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關於教義的百科

 “徹底消除和根絕慾望後,生老病死.悲傷.哀痛.苦難.不幸和絕望就一掃而光,該教義出自(  )A.基督教教義 ...
下列選項中不屬於洪秀全宗教理論的思想來源的是(     )A.西方基督教教義         B.儒家大同思想...
阿庫西斯教教義經典語錄
基本教義派造句怎麼寫
  • 基本教義派造句怎麼寫

  • 瑪格麗特愛特伍寫女僕的故事用來對美國宗教基本教義派極權主義者的崛起和1970年代女權主義的偽善實際上是協助她們最壞敵人達成目地等作為*告。...
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三大宗教最終都為統治階級所利用,成為*、壓榨*的統治工具。其原因是世界三大宗教教義宣揚的某一共同點,有利於...
下列有關宗教的材料,符合伊斯蘭教教義的是(  )  A.“眾生平等”,“忍耐服從”            B....
下列有關宗教的材料,符合伊斯蘭教教義的是   A.“眾生平等”,“忍耐服從”              B.忍...
絕地教義經典語錄
宗教教義造句怎麼寫
  • 宗教教義造句怎麼寫

  • 教理神學對宗教教義的研究,尤指基督教教義學他宣揚的宗教教義要旨是愛天下人。女人對男人的順從是宗教教義的殘跡。宗教教義或斷言對於宗教並不是次要的,也不是無關宏旨的。他投入大量的時間研究古蘭經,以及其他的宗教教義。你的聰明才智是比宗教教義更好的心靈脩煉工具。那...
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其教義造句怎麼寫
  • 其教義造句怎麼寫

  • 天主教會已經頒佈了其教義綱要。你要接受一種宗教,就得接受其教義。羅馬天主教會已經發行了一份其教義的概略。他們都屬於佛教禪院,其教義的實質是透徹覺悟。它以惡魔的方式進行犯罪,其教義正是魔教。天主教會及其教義對此有“聖神(靈)感孕”説和“道成肉身”論兩類解釋。許多...
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下列有關宗教的材料,符合伊斯蘭教教義的是A.“眾生平等”,“忍耐服從”                  B....
朱熹和王陽明對“天理”進行了不同的闡述,兩者共同的本質意圖是(   )A、否定佛教、道教教義  B、發揚光大儒...
21.放鬆教義的控制,准許個人在一定程度上可以自由地根據《聖經》作出自己的判斷。這説明宗教改革的內在要求是A....
洪秀全拜上帝教的宗教理論,實際是以下有關內容的結合( ) ①西方基督教教義      ②西方資產階級啟蒙思想 ...
 “他們將自己視為大無畏的文化先鋒,並且有義務引導世界走出充滿着傳統教義、非理*、盲目信念以及*為目的‘黑暗...
天主教教義造句怎麼寫
  • 天主教教義造句怎麼寫

  • (天主教教義中)人的靈魂將在煉獄中得到淨化。1620年,耶穌會士艾儒略開始進入山西傳播天主教教義。天主教教義總是被定義成一個介於“純粹的”基督教和異教之間的折衷物——但,難道基督教就是它的理念所表述的那樣?西洋宗教畫作為一種能夠直接表現天主教教義的物質載體,在明清之...
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下列有關世界三大宗教的材料,符合基督教教義的是A.眾生平等,反對種姓制度                   ...
 有同學對三大宗教的知識進行了整理。下面有關世界三大宗教的表述正確的是(    )A在教義上要求人們忍受苦難,...
下列有關宗教的材料,符合伊斯蘭教教義的是(  )  A.“眾生平等”,“忍耐服從”             B...
下列有關宗教的材料,符合基督教教義的是                            (    )A....
正統教義造句怎麼寫
  • 正統教義造句怎麼寫

  • 1、道教的正統教義和文化通過出家修真的道士和在家修行的居士一代接一代流傳了下來。2、其中一個對正統教義的挑戰就來自那些所謂的神蹟牧師,他們利用流行歌星來宣揚教義,就像是一夜暴富的五旬節會教徒。3、後遷居巴格達,*門户,專事正統教義學的研究和著述,抨擊穆爾太齊賴派和...
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基督教教義造句怎麼寫
  • 基督教教義造句怎麼寫

  • 教理神學對宗教教義的研究,尤指基督教教義學摘要洪秀全是基督教教義和儒家教義的繼承者,同時也是基督教教義和儒家教義的叛逆者她以基督教教義作為生活的準則。我從未打算適合基督教教義的模子。這些專橫都是背棄聖經基督教教義的直接後果。洪秀全改造基督教教義,於廣西金田...
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下列關於佛教的敍述,不正確的是(  )A.佛教是在印度社會矛盾非常尖鋭的情況下產生的B.佛教教義對當時渴望解除...
世界上三大宗教在古代都曾被統治者所利用,因為這些宗教教義中有一些共同點有利於統治者維護其統治。這一共同點主要是...
教義造句怎麼寫
  • 教義造句怎麼寫

  • 出版他們的教義。教子教孫須教義;積善積德勝積錢。道教教義中的八卦在義和團揭帖中多有使用。“登山寶訓”是基督教義中的精義.女人對男人的順從是宗教教義的殘跡。改教家不是憑空捏造出這樣的一個新的教義。(天主教教義中)人的靈魂將在煉獄中得到淨化。天主教的教義對她只...
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