![禮禁造句怎麼寫]( "禮禁造句怎麼寫")
- 禮禁未然之前，法施已然之後。德國：在德國，送禮禁送鬱金香，因為他們認為鬱金香是無情之花。送禮禁令在該州已有17年曆史，制*公司不得給醫生贈送價值超過50美金的禮品。儘管如此，最近一項議案（HF1641）擬實施更嚴酷的禁令，規定製*公司不得贈送任何禮物，醫師由舉報禮金的職責。...
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![禮記·禮運造句怎麼寫]( "禮記·禮運造句怎麼寫")
- 讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位於南方，屬火，*赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。有人認為朱雀是...
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![禁言造句怎麼寫]( "禁言造句怎麼寫")
- 禁止發表任何**質文章（刪主題並-32。禁止亂罵髒話（禁言一個禮拜或送*箱去！！！回貼時不能灌水，一經發現，嚴厲扣分。嚴重灌水的給予禁言處罰。黃家良表示,在夫妻之間,*趣最大的打擊是來自*懲罰、**和*禁言,而*禁言則是最常見的,特別是“老夫老妻”。所以説，我不是時差黨，我也不分什麼...
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![禁造句怎麼寫]( "禁造句怎麼寫")
- 這布禁洗嗎？指地成鋼禁，表裏河山禁，天羅地網禁……指地成鋼禁,表裏河山禁,天羅地網禁……一禁同門相殘;二禁濫殺無辜;三禁**擄掠;四禁忤逆師門;五禁勾結魔道。解除船舶出港的禁令,對封港令[禁運]宣佈解禁不要在意禁慾。它應該是禁用的。它是完全禁慾的。我禁止他這麼幹。產...
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![26、明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈...]( "26、明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈...")
- 問題詳情：明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛……”對此理解正確的是( ) A．寇與商都是日本人 B．海禁的積極作用明顯C．海禁加劇了寇患 ...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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![禁末造句怎麼寫]( "禁末造句怎麼寫")
- 同時，他們認為工商業是末業，易於牟利，如不加限制，就會使人人避農，危害農業生產，因而主張“禁末”。同時,他們認為工商業是末業,易於牟利,如不加限制,就會使人人避農,危害農業生產,因而主張“禁末”。...
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![32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...]( "32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...")
- 問題詳情：32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所説的“禮”在當時所起的主要作用是（ ）A．維護了君主* B.確保了社會*發展C．加強了思想控制 ...
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![有明朝官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇，禁之愈嚴而寇愈盛……”...]( "有明朝官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇，禁之愈嚴而寇愈盛……”...")
- 問題詳情：有明朝官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇，禁之愈嚴而寇愈盛……”對此理解正確的是A．寇和商都是日本人 B．海禁的積極作用明顯 C．應當加強海禁政策 D．海禁加...
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![麥加大*寺是世界各國穆斯林嚮往和朝覲禮拜的聖地。寺院周圍嚴禁殺生、鬥毆和一切邪惡行為，故又稱禁寺。它是下列哪...]( "麥加大*寺是世界各國穆斯林嚮往和朝覲禮拜的聖地。寺院周圍嚴禁殺生、鬥毆和一切邪惡行為，故又稱禁寺。它是下列哪...")
- 問題詳情：麥加大*寺是世界各國穆斯林嚮往和朝覲禮拜的聖地。寺院周圍嚴禁殺生、鬥毆和一切邪惡行為，故又稱禁寺。它是下列哪一宗教的第一大聖寺 A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教【回答】C知識點：*封建國家的建立題...
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![明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁...]( "明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁...")
- 問題詳情： 明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛。片板不許下海，艨艟鉅艦反蔽*而來；寸貨不許人番，子女玉帛恆滿載而去……於是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”以下各項是對這一表述的理解，...
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![門禁造句怎麼寫]( "門禁造句怎麼寫")
- 需通過物理系門禁管制之使用者，必須申請門禁卡與門禁許可。無塵室門禁管理、人員辨識。你需要刷門禁卡才能進入這幢大樓。文學之知識乃是學問之門禁。見到了各式各樣的門禁卡，接觸了些許it精英。這座大樓門禁森嚴,非本樓人員不能輕進。包裝內容：指紋安全門禁系統，安裝轉接環...
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![《婚禮和葬禮》經典語錄]( "《婚禮和葬禮》經典語錄")
- 經典語錄在婚禮上，我們會問別人:“什麼時候輪到你？”在葬禮上，不能這樣問，最多隻可以問:”什麼時候輪到自己？”。...
- 20151
![明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 ...]( "明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 ...")
- 問題詳情：明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 B.主張禮法並施 C.強調嚴刑峻法 D.提倡為正以德【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子 A．重視禮...]( "“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子 A．重視禮...")
- 問題詳情：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子 A．重視禮儀教化 B．提倡為政以德 C．主張禮法並施 D．強調嚴刑峻法【回答】C知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛……...]( "明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛……...")
- 問題詳情：明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛……”對此理解正確的是A．寇與商都是日本人 B．海禁加劇了寇患C．海禁的積極作用明顯 D．應當加強海禁政策【回答】B知識點：古代*的經濟...
- 25550
![禁*造句怎麼寫]( "禁*造句怎麼寫")
- 咱們不談禁不禁*這麼嚴肅的話題，單表一個輕鬆點兒有關國外*迷玩*的真實有趣故事。那是還沒有禁*,於是我偷出了老爹的大土*,背了大半袋子鐵珠子和二胖偷偷地溜到了河岸。近日，該局在轄區城北郊馬蝗塘舉行了“緝*治爆”行動中收繳的違禁*械、管制*具銷燬儀式。那麼華盛頓哥倫...
- 14873
![幹禁造句怎麼寫]( "幹禁造句怎麼寫")
- 1、當時頒佈過若干禁止囤積居奇的法令.2、有些人的身體中是沒有鮮血的，他們的靈魂被軀幹禁錮，發出一陣陣不羈的疼痛。3、突然，只聞大殿外傳來一陣雜亂的腳步聲，接着，一隊*胄鮮明的士兵一擁而入，憑藉人多勢眾，迅速將一干禁衞制服。...
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![閲讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）為仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐...]( "閲讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）為仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐...")
- 問題詳情： 閲讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）為仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。材料二 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。……子為政，焉用殺？子欲善而民善也。 ...
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![“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子（ ）A．重視禮儀...]( "“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子（ ）A．重視禮儀...")
- 問題詳情：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子（ ）A．重視禮儀教化 B．主張禮法並施C．強調嚴刑峻法 D．提倡為政以德【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變漢...
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![明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之...]( "明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之...")
- 問題詳情：明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛。片板不許下海，艨艟鉅艦反蔽*而來；寸貨不許人番，子女玉帛恆滿載而去……於是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”該作者旨在強調海禁政策()A．加劇...
- 24311
![*禁造句怎麼寫]( "*禁造句怎麼寫")
- 這家店最近推出了一款新情侶套餐,名叫“乾柴烈火*禁”。其實吸引畢煒眼球的,還是車廂角落裏*的兩個衣衫不整釵橫鬢亂呼吸凌亂臉頰緋紅的侍女,很明顯啊,剛才這裏有過*禁的表演。...
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![20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子A．重視禮儀教化...]( "20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子A．重視禮儀教化...")
- 問題詳情：20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料説明荀子A．重視禮儀教化B．主張禮法並施 C．強調嚴刑峻法D．提倡為政以德【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 30978
![27.明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉 為寇，始之禁禁商，後之禁禁...]( "27.明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉 為寇，始之禁禁商，後之禁禁...")
- 問題詳情：27.明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉 為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛。片板不許下海，艨艟鉅艦反蔽*而來；寸貨不許入番，子女玉帛恆滿載而去……於是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”以下各項是對這一表述的理...
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![《禮記·曲禮》經典語錄]( "《禮記·曲禮》經典語錄")
- 經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知其善．積而能散，安而能遷．臨財毋苟得．臨難毋苟免．很毋求勝．分...
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