![5．西周時，公、卿、大夫、士等爵號，是貴族權勢的等級符號，擁有爵級者，構成了一個高貴的階層。秦漢時期，平民能夠...]( "5．西周時，公、卿、大夫、士等爵號，是貴族權勢的等級符號，擁有爵級者，構成了一個高貴的階層。秦漢時期，平民能夠...")
- 問題詳情：5．西周時，公、卿、大夫、士等爵號，是貴族權勢的等級符號，擁有爵級者，構成了一個高貴的階層。秦漢時期，平民能夠以*功得爵，*功爵在秦與漢初造就了一個*功地主階層。這一變化説明()A．秦漢爵秩等級的開放* B．社會階層的流動*...
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![西周時，公、卿、大夫、士等爵號，是貴族權勢的等級符號，擁有爵級者，構成了一個高貴的階層。秦漢時期，平民能夠以*...]( "西周時，公、卿、大夫、士等爵號，是貴族權勢的等級符號，擁有爵級者，構成了一個高貴的階層。秦漢時期，平民能夠以*...")
- 問題詳情：西周時，公、卿、大夫、士等爵號，是貴族權勢的等級符號，擁有爵級者，構成了一個高貴的階層。秦漢時期，平民能夠以*功得爵，*功爵在秦與漢初造就了一個*功地主階層。這一變化説明（ ）A．秦漢爵秩等級的開放* B．社會階層的流動*變弱C．血緣世襲制走向終結 ...
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![《浮士德博士》經典語錄]( "《浮士德博士》經典語錄")
- 經典語錄神學就其天*而言很容易，而且在一定的情況下必定隨時就會輕而易舉地轉化為魔學。如果想把人羣引領到落後而邪惡的歧途，就只需衝着他們喊”*“。無論是當着我們的面，還是揹着我們的面，以上帝的、或者人類的、或者正義的名義不可能發生的事情，哪一件又不都是以”*“的名...
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![分封制使西周貴族集團形成的等級序列是（ ） A.王－卿－諸侯－士 B.王－諸侯－卿大夫－士 C.王－諸侯...]( "分封制使西周貴族集團形成的等級序列是（ ） A.王－卿－諸侯－士 B.王－諸侯－卿大夫－士 C.王－諸侯...")
- 問題詳情：分封制使西周貴族集團形成的等級序列是（ ） A.王－卿－諸侯－士 B.王－諸侯－卿大夫－士 C.王－諸侯－士－大夫 D.王－大夫－士－卿【回答】 B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![分封制使西周貴族集團形成的等級序列是A．天子——卿大夫——諸侯——士 B．天子——諸侯——卿大夫——士C...]( "分封制使西周貴族集團形成的等級序列是A．天子——卿大夫——諸侯——士 B．天子——諸侯——卿大夫——士C...")
- 問題詳情：分封制使西周貴族集團形成的等級序列是A．天子——卿大夫——諸侯——士 B．天子——諸侯——卿大夫——士C．天子——卿大夫——士——諸侯 D．天子——諸侯——士——卿大夫【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![亞里士多德在《*學》中認為，世上有兩種形式的平等，即數量平等和比值平等。數量平等是絕對平均主義，比值平等則是...]( "亞里士多德在《*學》中認為，世上有兩種形式的平等，即數量平等和比值平等。數量平等是絕對平均主義，比值平等則是...")
- 問題詳情：亞里士多德在《*學》中認為，世上有兩種形式的平等，即數量平等和比值平等。數量平等是絕對平均主義，比值平等則是根據個人的實際價值，按比例分配與之相稱的事物。根據以上觀點，通常所説的“分數面前人人平等”應該是A．更接近於數量平等 ...
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![“今世用人，大率以文士進。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢穀之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉運使，文士...]( "“今世用人，大率以文士進。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢穀之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉運使，文士...")
- 問題詳情：“今世用人，大率以文士進。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢穀之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉運使，文士也；知州，文士也。”文中的“今世”當指( )A.漢朝 B.唐朝C.宋朝 D.明朝【回答】選C。本題考查學生知識遷移能力。由材料中“錢穀之司”...
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![2016年9月20日，經*批准，民政部公佈了第六批包括雨花台烈士陵園、平型關烈士陵園等96處國家級烈士紀...]( "2016年9月20日，經*批准，民政部公佈了第六批包括雨花台烈士陵園、平型關烈士陵園等96處國家級烈士紀...")
- 問題詳情： 2016年9月20日，經*批准，民政部公佈了第六批包括雨花台烈士陵園、平型關烈士陵園等96處國家級烈士紀念設施名單。公佈烈士紀念設施名單有利於()①弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神②弘揚烈士精神，開展*傳統教育③提升對中華傳統文化的認同感和自豪感④紀念烈士，...
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![4.亞里士多德在《*學》中認為,世上有兩種形式的平等,即數量平等和比值平等.數量平等是絕對平均主義；比值平等...]( "4.亞里士多德在《*學》中認為,世上有兩種形式的平等,即數量平等和比值平等.數量平等是絕對平均主義；比值平等...")
- 問題詳情：4.亞里士多德在《*學》中認為,世上有兩種形式的平等,即數量平等和比值平等.數量平等是絕對平均主義；比值平等則根據個人的實際價值,按比例分配與之相稱的事物.根據上述觀點,通常所説的“分數面前人人平等”應該是( )A．更接近於數量平等 B．更...
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![浮士德博士造句怎麼寫]( "浮士德博士造句怎麼寫")
- 但浮士德博士仍然表示，變化是必須的。博學多才的浮士德博士，睥睨生死，窮宇宙知識之極限。其中最負盛名的是：《帖木爾》，《浮士德博士的悲劇》，《馬耳他島的猶太人》以及《愛德華二世》。浮士德博士説她已經討論過一種將穿着者的體型考慮進去的標識方法，但猜想零售商會惱火託瑪斯...
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![瑞士勞力士造句怎麼寫]( "瑞士勞力士造句怎麼寫")
- 瑞士勞力士錶公司代表企業獎勵了他勞力士獎。2000年，瑞士勞力士錶公司代表企業獎勵了他勞力士獎。2000年，瑞士勞力士鐘錶公司授予他勞力士雄才偉略大獎(theRolexAwardforEnterprise)。...
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![士士造句怎麼寫]( "士士造句怎麼寫")
- 普魯士士兵在鋸木廠後邊草地上*練.在理科和人文學科領域裏，哲學博士士最高學位。在這以前，羅格已開過那種惡例，他不許法國羽林*士俘虜普魯士士兵【】，違者處死。...
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![唐初唐太宗命高士廉修《氏族志》，將李唐皇室的李姓列為第一等，外戚次之，山東士族為第三等；宋代的《百家姓》開篇則...]( "唐初唐太宗命高士廉修《氏族志》，將李唐皇室的李姓列為第一等，外戚次之，山東士族為第三等；宋代的《百家姓》開篇則...")
- 問題詳情：唐初唐太宗命高士廉修《氏族志》，將李唐皇室的李姓列為第一等，外戚次之，山東士族為第三等；宋代的《百家姓》開篇則是“趙錢孫李周吳鄭王”，將皇室趙姓排在第一位。上述現象不能説明()A．*古代社會皇權至上 B．宗法制仍有影響C．*集權得到加強 ...
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![《戰士終竟是戰士》經典語錄]( "《戰士終竟是戰士》經典語錄")
- 《戰士終竟是戰士(魯迅筆下的人生精論)》以社會人生為主題，選編了魯迅著作中的精*論述，雖然這些論述產生的年代距今已隔半個多世紀，但作者深刻的思想，強烈的愛憎情感、憂患意識和自強精神，仍能深深地打動讀者。魯迅(1881-1936)，*偉大的文學家、思想家，*現代文學的奠基人之一。魯...
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![4.《左傳·昭公七年》：“夫有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。...]( "4.《左傳·昭公七年》：“夫有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。...")
- 問題詳情：4.《左傳·昭公七年》：“夫有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”材料反映了西周社會結構的特點是（)A.嫡長子擁有繼承特權 B.王權得到強化C.春秋時期諸侯爭霸 D....
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![材料 日本明治*成立後，推行“四民平等”，中下級武士被列為士族，並在士族中佔絕大多數。給士族支出的俸祿佔政...]( "材料 日本明治*成立後，推行“四民平等”，中下級武士被列為士族，並在士族中佔絕大多數。給士族支出的俸祿佔政...")
- 問題詳情： 材料 日本明治*成立後，推行“四民平等”，中下級武士被列為士族，並在士族中佔絕大多數。給士族支出的俸祿佔*財政收入的25%以上，*負擔沉重，多次採取措施進行改革，最終以30年期公債的形式，一次*解決。許多士族將所得公債債券投入到經濟領域，但多因不善經營而失敗，急劇沒...
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![明清之際，西方傳教士往往憑藉歷算、地理、火*等知識，作為傳教的手段，主要是利用當時*士大夫的（ ）A．程...]( "明清之際，西方傳教士往往憑藉歷算、地理、火*等知識，作為傳教的手段，主要是利用當時*士大夫的（ ）A．程...")
- 問題詳情：明清之際，西方傳教士往往憑藉歷算、地理、火*等知識，作為傳教的手段，主要是利用當時*士大夫的（ ）A．程朱理學 B．陽明心學 C．經世致用之學 D．考據學【回答】解析:本題考查*古代思想。經世致用之學關注社會現實，並用所學解決社會...
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![戰士終竟是戰士造句怎麼寫]( "戰士終竟是戰士造句怎麼寫")
- 1、有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅2、然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。3、的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。4、戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和...
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![52、南北朝時，士族族譜是選任官員的重要依據。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數家所謂“山東士...]( "52、南北朝時，士族族譜是選任官員的重要依據。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數家所謂“山東士...")
- 問題詳情：南北朝時，士族族譜是選任官員的重要依據。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數家所謂“山東士族”，仍憑藉起祖先的影響，享有崇高的社會地位。這些家族編寫族譜，標榜為華夏“高門”，自詡“家風”優良，相互間通婚。唐初那些以*功起家的大臣，也把能與他們通婚...
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![中世紀歐洲封建等級制度中，統治階級的最低等級是：（ ）A．公爵 B．騎士 C．伯爵 ...]( "中世紀歐洲封建等級制度中，統治階級的最低等級是：（ ）A．公爵 B．騎士 C．伯爵 ...")
- 問題詳情：中世紀歐洲封建等級制度中，統治階級的最低等級是：（）A．公爵 B．騎士 C．伯爵 D．子爵【回答】B知識點：中古歐洲社會題型：選擇題...
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![11．與明清八股取士相比，唐代科舉考試名目繁多。除常見的進士、明經二科外，尚有秀才、俊士、明法、明字、明算等科...]( "11．與明清八股取士相比，唐代科舉考試名目繁多。除常見的進士、明經二科外，尚有秀才、俊士、明法、明字、明算等科...")
- 問題詳情：11．與明清八股取士相比，唐代科舉考試名目繁多。除常見的進士、明經二科外，尚有秀才、俊士、明法、明字、明算等科目。即以進士科而言，所示內容也有詩賦、策問、雜文等。這反映了( )A．唐代科舉制度的效率低下 B．唐明兩代的科舉*質不同C．唐代科舉與社會...
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![13.1950年，*先後同印度、印度尼西亞、瑞典、丹麥、緬甸、列支敦士登、瑞士、*蘭等8個資本主義國家建立了...]( "13.1950年，*先後同印度、印度尼西亞、瑞典、丹麥、緬甸、列支敦士登、瑞士、*蘭等8個資本主義國家建立了...")
- 問題詳情：13.1950年，*先後同印度、印度尼西亞、瑞典、丹麥、緬甸、列支敦士登、瑞士、*蘭等8個資本主義國家建立了外交關係。這反映出（ ）A.新*試圖擺脱兩極格局影響 B.“求同存異”的思想得到實踐C.新*外交政策的靈活*特徵 D.*放棄...
- 15689
![亞里士多德在《*學》中認為，世上有兩種形式的平等，即數量平等和比值平等。數量平等是絕對平均主義；比值平等則根...]( "亞里士多德在《*學》中認為，世上有兩種形式的平等，即數量平等和比值平等。數量平等是絕對平均主義；比值平等則根...")
- 問題詳情：亞里士多德在《*學》中認為，世上有兩種形式的平等，即數量平等和比值平等。數量平等是絕對平均主義；比值平等則根據個人的實際價值，按比例分配與之相稱的事物。根據上述觀點，通常所説的“分數面前人人平等”應該是()A．更接近於數量平等B．更接近於比值平等C．數量平等高於比...
- 13484
![泰晤士高等教育造句怎麼寫]( "泰晤士高等教育造句怎麼寫")
- 1、*博士告訴《泰晤士高等教育》雜誌的記者説：“他自己承認不屬於研究多利的智囊團人物，而後來仍然授予他爵位，這極其嚴重地損壞了蘇格蘭科學的聲譽。”2、《泰晤士高等教育》的編輯安。姆羅茨介紹，“我們每年的調查都是以學生們在各大學的親身體驗作為制定標準。”...
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![7．下列對古代文化常識的解説不正確的一項是（ ）A．“大學士”又稱內*大學士、殿*大學士等，為輔導皇帝的高...]( "7．下列對古代文化常識的解説不正確的一項是（ ）A．“大學士”又稱內*大學士、殿*大學士等，為輔導皇帝的高...")
- 問題詳情：7．下列對古代文化常識的解説不正確的一項是（ ）A．“大學士”又稱內*大學士、殿*大學士等，為輔導皇帝的高級祕書官。B．“振恤”，即賑濟與撫卹，即面對災荒來襲時，各級*和民間做的相應的反應和對策。C．“詔”，先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以後，專指帝王的文書命...
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