![目遇之而成*造句怎麼寫]( "目遇之而成*造句怎麼寫")
- 惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，取之無禁，用之不竭。蘇軾且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾...
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![惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，]( "惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，")
- 問題詳情：惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，________用之不竭，是造物者之無盡藏也。(蘇軾《赤壁賦》) 【回答】取之無禁知識點：其他題型：填空題...
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![（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...]( "（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...")
- 問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。”《萬章上》孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大...
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![司馬遷在《史記·貨殖列傳》中説：“待農而食之，虞（指開發山林川澤等自然資源）而出之，工而成之，商而通之。”並引...]( "司馬遷在《史記·貨殖列傳》中説：“待農而食之，虞（指開發山林川澤等自然資源）而出之，工而成之，商而通之。”並引...")
- 問題詳情：司馬遷在《史記·貨殖列傳》中説：“待農而食之，虞（指開發山林川澤等自然資源）而出之，工而成之，商而通之。”並引《周書》的話説：“農不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不闢矣。”以上材料表明司馬遷的經濟主張是（）A．肯定人們的求利活動 B．對...
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![泰山因“拔地通天”之勢而以“雄”著稱，“拔地通天”的成因是（ ）A．巖漿噴發而形成 ...]( "泰山因“拔地通天”之勢而以“雄”著稱，“拔地通天”的成因是（ ）A．巖漿噴發而形成 ...")
- 問題詳情：泰山因“拔地通天”之勢而以“雄”著稱，“拔地通天”的成因是（ ）A．巖漿噴發而形成 B．板塊水平擠壓而形成C．斷層之間的巖塊上升而形成 D．巖塊崩塌而形成【回答】C知識點：自然環境中的物質運...
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![閲讀古文，完成11-15題。(13分) [*文]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而...]( "閲讀古文，完成11-15題。(13分) [*文]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而...")
- 問題詳情：閲讀古文，完成11-15題。(13分) [*文]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固...
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![（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...]( "（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...")
- 問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子於南河之南。天下諸候...
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![， ；蹴爾而與之， 。]( "， ；蹴爾而與之， 。")
- 問題詳情： ， ；蹴爾而與之， 。【回答】呼爾而與之行道之人弗受 乞人不屑也知識點：未分類題型：未分類...
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![浙*台州郈成子返璧郈成子為魯聘①於晉，過衞，右宰谷臣止而觴之。陳樂②而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其...]( "浙*台州郈成子返璧郈成子為魯聘①於晉，過衞，右宰谷臣止而觴之。陳樂②而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其...")
- 問題詳情：浙*台州郈成子返璧郈成子為魯聘①於晉，過衞，右宰谷臣止而觴之。陳樂②而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其僕曰：“曏者右宰谷臣之觴吾子也甚歡，今侯③渫過④而弗辭？”郈成子曰：“夫止而觴我，與我歡也。陳樂而不樂，告我憂也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是觀之，衞其...
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![子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《...]( "子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《...")
- 問題詳情：子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《<論語>十則》）【回答】三人行 必有我師焉 知識點：詩題型：填空題...
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![集前代書法之大成,並從而變化，其書成而漢魏之風盡；他被後人尊為“書聖”。他是（ ）A．張旭 B．...]( "集前代書法之大成,並從而變化，其書成而漢魏之風盡；他被後人尊為“書聖”。他是（ ）A．張旭 B．...")
- 問題詳情：集前代書法之大成,並從而變化，其書成而漢魏之風盡；他被後人尊為“書聖”。他是（ ）A．張旭 B．王羲之 C．蘇軾 D．唐寅【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![郈成子返璧郈成子為魯聘①於晉，過衞，右宰谷臣止而觴之。陳樂②而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其僕曰：“...]( "郈成子返璧郈成子為魯聘①於晉，過衞，右宰谷臣止而觴之。陳樂②而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其僕曰：“...")
- 問題詳情：郈成子返璧郈成子為魯聘①於晉，過衞，右宰谷臣止而觴之。陳樂②而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而弗辭。其僕曰：“曏者右宰谷臣之觴吾子也甚歡，今侯③渫過④而弗辭？”郈成子曰：“夫止而觴我，與我歡也。陳樂而不樂，告我憂也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是觀之，衞其有亂乎！”...
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![使秦復愛六國之人， ，誰得而族滅也。秦人不暇自衷，而後人哀之；後人哀之而不鑑之， ...]( "使秦復愛六國之人， ，誰得而族滅也。秦人不暇自衷，而後人哀之；後人哀之而不鑑之， ...")
- 問題詳情：使秦復愛六國之人， ，誰得而族滅也。秦人不暇自衷，而後人哀之；後人哀之而不鑑之， 。（杜牧《阿房宮賦》）【回答】則遞三世可至萬世而為君 亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型：填空題...
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![先天下之憂而憂,後天下之樂而樂造句怎麼寫]( "先天下之憂而憂,後天下之樂而樂造句怎麼寫")
- “國而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹説:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”;明朝顧炎武説:“天下興亡,匹夫有責”。不求一生一代一雙人的山盟海誓,她惟願明瞭當天下蒼生佔去了他心的大部分,在剩餘的小小部分裏,她的分量有幾何?先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。,開展“熱情...
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![之而造句怎麼寫]( "之而造句怎麼寫")
- 上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏*而言，謂之瞽。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。蘇軾上禮為之而莫之以應,則攘臂而扔。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。貴之而不驕，委之而不專，扶之而...
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![閲讀下文，完成1—4題秦西巴縱麑孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求...]( "閲讀下文，完成1—4題秦西巴縱麑孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求...")
- 問題詳情：閲讀下文，完成1—4題秦西巴縱麑孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對曰：“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪於君，今以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫一麑而不忍...
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![子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語•述而》）]( "子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語•述而》）")
- 問題詳情：子曰：“ ， 。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語•述而》）【回答】三人行，必有我師焉。知識點：詩題型：填空題...
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![，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。]( "，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。")
- 問題詳情： ，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。【回答】秦人不暇自哀；亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型：填空題...
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![稱興辦實業可謂是“幸而利，幸而成”，卻又“至於鈍，幾於敗”，感歎自己“不幸而生*，不幸而生今之時代”。造成張...]( "稱興辦實業可謂是“幸而利，幸而成”，卻又“至於鈍，幾於敗”，感歎自己“不幸而生*，不幸而生今之時代”。造成張...")
- 問題詳情：稱興辦實業可謂是“幸而利，幸而成”，卻又“至於鈍，幾於敗”，感歎自己“不幸而生*，不幸而生今之時代”。造成張謇不幸的根源是()A．重農抑商的傳統政策 B．自給自足的自然經濟 C．封閉保守的思想觀念 D．近代*的社會*質【回答】D知識點：近代*經濟結構的變動與資本主義的曲折...
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![，而後人哀之；後人哀之而不鑑之， 。《阿房宮賦》]( "，而後人哀之；後人哀之而不鑑之， 。《阿房宮賦》")
- 問題詳情： ，而後人哀之；後人哀之而不鑑之， 。《阿房宮賦》【回答】秦人不暇自哀，亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型：填空題...
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!["宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生於天地之間者，又各得之以為*，其張之為三綱，...]( "\"宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生於天地之間者，又各得之以為*，其張之為三綱，...")
- 問題詳情： "宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生於天地之間者，又各得之以為*，其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。”與這種説法相符合的思想家是A.董仲舒 B.朱熹 ...
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![翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：]( "翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：")
- 問題詳情：翻譯下列句子。（1）飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞。譯文：__________________________________________（2）晏子能明其所欲,景公能行其所善也。譯文：__________________________________________【回答】（1）吃飽的時候能知道有人在捱餓，穿暖的時候知道有人在受寒，安逸...
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![閲讀材料，完成下列要求。材料一 人之*惡，其善者偽也……可事而能、可事而成之在人者,謂之偽。 隆禮貴義者其國...]( "閲讀材料，完成下列要求。材料一 人之*惡，其善者偽也……可事而能、可事而成之在人者,謂之偽。 隆禮貴義者其國...")
- 問題詳情：閲讀材料，完成下列要求。材料一人之*惡，其善者偽也……可事而能、可事而成之在人者,謂之偽。隆禮貴義者其國治，簡禮賤義者其國亂。禮義生而製法度。法者，治之端也。隆禮至法則國有常。君者，國之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，隆二而亂。天行有常，不為堯存，不為桀亡……從天...
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![閲讀《寓言兩則》，完成19-22題（12分） 鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘*之，已得...]( "閲讀《寓言兩則》，完成19-22題（12分） 鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘*之，已得...")
- 問題詳情：閲讀《寓言兩則》，完成19-22題（12分） 鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘*之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷。遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 楚人有涉*者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”...
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![2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...]( "2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...")
- 問題詳情：2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬為痛而喪之，王道之三綱，可求於天。”上述內容A．出自於老子的辯*法思想B．闡釋了“父子君臣，天下之定理”的觀點C．反映了董仲舒的思想主張D．強調了要加強道德修養，恢復良知...
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中文谷
![閲讀古文，完成11-15題。(13分) [*文]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而...](https://i1.zhongwengu.com/3405cd9449c51ec465/3515c68f/675297/665896d81e920bc3771e-s.jpg "閲讀古文，完成11-15題。(13分) [*文]天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而...")
