- 問題詳情:*同志説:“反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須*鍾長鳴。要牢記‘蠹[dù]眾而木折,隙大而牆壞’的道理。”下列詩句與“蠹眾而木折,隙大而牆壞”藴含的哲理一致的是( )A.功崇惟志,業廣惟勤 B.流水不腐,户樞不蠹C.千里之堤,毀於蟻穴 ...
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- 問題詳情:讀“木桶效應(組成木桶的木板如果長短不齊,那麼這隻木桶的盛水量,不取決於最長的那一塊木板,而是取決於最短的)圖”,回答5-6題 5.以某地的四類要素測得的各自所能供養的人口數量分別為:8000、10000、6000、4500,則該地的環境人口容量為:( )A.8000 B.10000C.6...
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- 經典語錄有生之年,擇木而棲,擇你而守。今生能遇見你,是我最幸運的一件事。即使花光了我所有的運氣,我也甘之若飴。“Who?”“Mywife.”"嘿,陸先生你好,我是你的小妻子於蘇木,餘生請多指教。”...
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- 【木猴而冠的拼音】:mùhóuérguàn【木猴而冠的近義詞】:沐猴而冠、沐猴冠冕【木猴而冠的反義詞】:【木猴而冠的意思】:猴子穿衣戴帽裝扮*樣。比喻虛有其表而無真本領。用來諷刺投靠權勢竊據權位的人【木猴而冠出處】:明·沈採《千金記·會宴》:“項王乃是木猴而冠,不足...
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- 為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。孔子 ...
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- 問題詳情:3.《唐六典》記載:“凡市,以日午擊鼓三百聲,而眾以會;日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散。”材料反映出唐朝時期A.鼓、鉦成為主要的經商工具B.商業交往的形式多樣C.經商的人很多D.商業交往有時間限制,説明坊市界限仍未打破【回答】【*】D【解析】本題考查的知識點是*古代的...
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- 良禽擇木而棲良禽擇木而棲,賢女擇主而事。木浮生是!我是禽,不過是良禽,俗話説良禽擇木而棲!良禽擇木而棲,我心擇你而守。良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍。良禽擇木而棲,我只想隨風入你夢裏。良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。見機不早,悔之晚矣。良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍,故而,友擇善而交,書,擇...
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- 經典語錄年少時不應該遇見太驚豔的人,否則這一生太孤獨,因為念念不忘你要知道,在這個世界上總有一個人,會在特定的時間出現在你的生命裏,會扎進你內心深處影響着你,然後成就現在的你,不讓你孤獨地活在這世界上。天大地大,有生之年,總有這樣一個人。我們曾在荏苒年華里失去過聯絡,幸...
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- 1、玉在山而草木潤,淵生珠而涯不枯。2、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。...
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- 問題詳情:閲讀下列材料:上古之世,*少而禽獸眾,*不勝禽獸蟲蛇。有聖人作,構木為巢以避羣害,而民悦之,使王天下,號之曰有巢氏。……民食瓜果蚌蛤,腥臊惡臭,而傷腸胃,民多疾病,有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民悦之,使王天下,號之曰燧人氏。請完成:(1)上述材料反映的是什麼傳説?(2)從材料中可以看出...
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- 【擇木而處的拼音】:zémùérchǔ【擇木而處的近義詞】:擇木而棲【擇木而處的反義詞】:【擇木而處的意思】:處:居。鳥兒選擇合適的樹木做巢。比喻選擇賢君明主,為其效命【擇木而處出處】:春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十一年》:“鳥則擇木,木豈能擇鳥?”【成語接龍】:【擇木...
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- 問題詳情:《唐六典》中記載:“凡市,以日午擊鼓三百聲而眾以會;日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散”。這説明:①當時仍以日中開市②當時的市仍有時間限制③有專人負責管理市場④市與坊分開【回答】A知識點:古代*的經濟商業的發展題型:選擇題...
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- 良禽擇木而棲,賢女擇主而事。木浮生良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。他們移居國外尋求擇木而棲。葛大人,良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,還望葛大人三思!良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。見機不早,悔之晚矣。羅貫中我相信:專心一定能贏得出*,良禽擇木而棲,士不知已者而搏。俗話説良禽擇木而...
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- 問題詳情:給加點的字注音①一蹴而就()②顰蹙()③眾咻() ④梵文()⑤撩人() ⑥輕鳶()【回答】.(1)①cù②cù③xiū④fàn⑤liáo⑥yuān知識點:字音題型:填空題...
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- 問題詳情:《唐六典》記載:“凡市,以午擊鼓三百聲,而眾與會;日入前三刻,擊鉦三百聲,而眾以散。”材料反映出唐朝時期 ( )A.鼓、鉦成為主要的經商工具 B.商業交往形式多樣C.經商的人很多 D.商業活動有時間限制【...
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- 問題詳情:子曰:“……譬如北辰(注:北極星)。居其所而眾星拱之。”據此回答2-3題。2.“北辰”能“居其所而眾星拱之”,是因為A.地球在黃道面上繞太陽公轉 B.地球在自轉的同時還在繞日公轉C.北極星是宇宙的中心,其他天體繞其運動D.地球不停自轉且北極始終指向北...
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- 問題詳情:鍥而舍之,朽木不折; , 。(《勸學》)【回答】鍥而不捨,金石可鏤。知識點:其他題型:填空題...
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- “弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文弟子規,聖人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有餘力,則學文春秋伊始,子曰:“弟子入則孝,出則弟...
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- 【擇木而棲的拼音】:zémùérqī【擇木而棲的近義詞】:擇木而處【擇木而棲的反義詞】:畫蛇添足、弄巧成拙【擇木而棲的意思】:鳥兒選擇合適的樹木做巢。比喻選擇賢君明主,為其效命【擇木而棲出處】:明·羅貫中《三國演義》第14回:“豈不聞良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。”【...
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- 問題詳情: “凡市,以日午擊鼓三百聲,而眾以會;日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散。”這種情形出現在( )A. 明朝 B.宋朝 C.唐朝 D.清朝【回答】C知識點:古代*的經濟商業的發展題型:選擇題...
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- 問題詳情:據《唐六典》記載:“凡市,以日午擊鼓三百聲,而眾以會;日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散。”這則材料説明了①唐朝時的市有時間限制 ②唐朝時市坊分立 ③唐朝時對市有一定的管理限制④唐朝時期商業繁榮A.①② B.②③ C.①③ ...
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- 經典語錄我上了橋坐了舟終於到了你説的河岸盡頭,可是你卻告訴我你永遠不會到那裏原來,只留下一個人的腳印,可以是被人揹着,而不是一個人小心翼翼地跟着另一個的腳印走。...
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- 問題詳情:送徐無黨南歸序歐陽修草木鳥獸之為物,眾人之為人,其為生雖異,而為死則同,一歸於腐壞、澌盡、泯滅而已。而眾人之中,有聖賢者,固亦生且死於其間,而獨異於草木鳥獸眾人者,雖死而不朽,逾遠而彌存也。其所以為聖賢者,修之於身,施之於事,見之於言,是三者所以能不朽而存也。修於身者...
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- 問題詳情:《唐六典》中記載:“凡市,以日午擊鼓三百聲而眾以會;日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散”。這説明( )①當時仍以日中開市 ②當時的市仍有時間限制③有專人負責管理市場 ④市與坊分開A.①②③④ B. ①③④ ...
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- 問題詳情:唐初《唐六典》記載:“凡市,以日中擊鼓三百下而眾以會。日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散。”晚唐《夜看揚州市》描述:“夜市千燈照碧雲,高樓紅袖客紛紛。”對此最合理的解釋是()A.兩者相互矛盾,所以不能判斷唐代是否已有“夜市”B.前者比後者具有權威*,可以判斷唐代沒有“...
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