![禮宗造句怎麼寫]( "禮宗造句怎麼寫")
- 大部分信徒是巴勒斯坦人，拉丁禮宗主教福阿德。特沃爾對他們的苦難表示聲援。大部分信徒是巴勒斯坦人，拉丁禮宗主教福阿德.特沃爾對他們的苦難表示聲援。...
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![5.《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以紀理族人者也。”據此可以説...]( "5.《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以紀理族人者也。”據此可以説...")
- 問題詳情：5.《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以紀理族人者也。”據此可以説明我國古代的宗法制（）A.實行嫡長子繼承製 B.血緣紐帶與*關係的結合C.“國”與“家”的結合 D.神權與王權的結合【回答】B...
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![丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子不...]( "丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子不...")
- 問題詳情：丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子不能繼位者，雖長於昆弟，亦降為小宗。宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”材料強調的是A．宗法制起源於嫡庶之制 B．宗法制與周公制禮無關C．宗法制商代已...
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![西周宗法制度的核心是：A大宗、小宗制 B禮樂制度 C世卿世祿制 D嫡長子繼承製]( "西周宗法制度的核心是：A大宗、小宗制 B禮樂制度 C世卿世祿制 D嫡長子繼承製")
- 問題詳情：西周宗法制度的核心是：A大宗、小宗制 B禮樂制度 C世卿世祿制 D嫡長子繼承製【回答】D知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷”。材料旨在説明...]( "《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷”。材料旨在説明...")
- 問題詳情：《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷”。材料旨在説明 A．分封制的必要* B．宗法制的合理* C．立嫡制的合法* ...
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![宗像禮司造句怎麼寫]( "宗像禮司造句怎麼寫")
- 作為七王之一所肩負的使命和Scepter4的職責我要打敗你作為宗像禮司個人而言周防我想拯救你鴿子的幽冥——宗像禮司--傳來了故人的信箋青之王大義將站在你的身後以宗像禮司的個人身份，周防，我想拯救你。從此世上只有青王，再無宗像。周防，我不想你死。但若是為了大義，我會毫不猶...
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![宗法制度的核心是A．大宗小宗制 B．嫡長子繼承製 C．禮樂制 D．世卿世祿制]( "宗法制度的核心是A．大宗小宗制 B．嫡長子繼承製 C．禮樂制 D．世卿世祿制")
- 問題詳情：宗法制度的核心是A．大宗小宗制 B．嫡長子繼承製 C．禮樂制 D．世卿世祿制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”。這是為了...]( "《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”。這是為了...")
- 問題詳情：《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”。這是為了論*下列哪一制度存在的合理* ()A．分封制 B．宗法制C．嫡長子繼承製 D．一夫一妻制．【回答】．B[...
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![丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...]( "丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...")
- 問題詳情：丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而王國維先生指出：“殷以前無嫡庶之制”，“商人無嫡庶之制，故不能有宗法”。對以上材料理解正確的是A．宗法制在西周以前已經產生B．嫡長子繼承製是判斷宗法制的依...
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![7．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...]( "7．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...")
- 問題詳情：7．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
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![17．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷...]( "17．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷...")
- 問題詳情：17．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調（ ）A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
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![.“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳...]( ".“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳...")
- 問題詳情：.“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳》）材料反映的*制度是A.世襲制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制【回答】 C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![宗教禮儀造句怎麼寫]( "宗教禮儀造句怎麼寫")
- 該派的宗教儀式簡約，革除了很多相沿已久而無“經訓”依據的宗教禮儀。發掘還提供了新的*據，這個村莊曾經矗立着一座巨大的巨木陣，籍由通道，河流和宗教禮儀與巨石陣聯繫起來。女*曾被認為對文明開化作出了不容忽視的貢獻，發揮了與男*同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了...
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![下圖所示西周宗法制的核心是（ ） A．大宗、小宗制 B．禮樂制度C．世卿世祿制 D．嫡...]( "下圖所示西周宗法制的核心是（ ） A．大宗、小宗制 B．禮樂制度C．世卿世祿制 D．嫡...")
- 問題詳情：下圖所示西周宗法制的核心是（ ） A．大宗、小宗制 B．禮樂制度C．世卿世祿制 D．嫡長子繼承製【回答】D知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![.丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子...]( ".丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子...")
- 問題詳情：.丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子不能繼位者，雖長於昆弟，亦降為小宗。宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”材料主要強調的是：（ ）A．宗法制起源於嫡庶之制 B．...
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![6.《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...]( "6.《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...")
- 問題詳情：6.《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調 A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
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![圖1中①、②所示分別應為A．禪讓制 世襲制 B．宗法制 世襲制C．宗法制 禮樂制 D．禮樂...]( "圖1中①、②所示分別應為A．禪讓制 世襲制 B．宗法制 世襲制C．宗法制 禮樂制 D．禮樂...")
- 問題詳情：圖1中①、②所示分別應為A．禪讓制 世襲制 B．宗法制 世襲制C．宗法制 禮樂制 D．禮樂制 宗法制【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![宗像禮司經典語錄]( "宗像禮司經典語錄")
- 宗像禮司，GoHands原創動畫《K》中的人物。第四王權者，青之王。青*氏族“Scepter4”的室長。表面謙虛有禮而內裏高傲，熱衷於茶道。戴着眼鏡時所展露出的表情，典型的腹黑形象，同時形象上也能讓人感受到其身上所散發出的一種冷靜的氣場，有時也會很天然。腰間佩戴的劍（天狼星）讓人感...
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![4．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...]( "4．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...")
- 問題詳情：4．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調A．尊祖敬宗是人本* B．封邦建國利於統治C．君主百姓原本一家 D．家國...
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![《白虎通義·宗族》中説：“《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小...]( "《白虎通義·宗族》中説：“《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小...")
- 問題詳情：《白虎通義·宗族》中説：“《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通於有無。”這表明 ()A．郡縣制有利於統一多民族國家的長治久安B．周王是天下唯一的大宗與*上的最高領袖C．宗法制的確立割斷...
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![《禮》曰：“宗人將有事，族人皆待聖者。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以統理族人者也。”據此可以説...]( "《禮》曰：“宗人將有事，族人皆待聖者。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以統理族人者也。”據此可以説...")
- 問題詳情：《禮》曰：“宗人將有事，族人皆待聖者。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以統理族人者也。”據此可以説明我國古代的宗法制（）A．實行嫡長子繼承製B．血緣紐帶與*關係的結合C．“國”與“家”的結合D．神權與王權的結合【回答】【*】B【解析】材料引文描述瞭如果發生事...
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![“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》...]( "“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》...")
- 問題詳情：“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》）材料反映的*制度是（ ）A．禪讓制 B．宗法制 C．分封制 D．郡縣制【回答】B解析：材料中“宗”字共出現4次，由此很容易判斷是宗...
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![《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以經理族人者也。”據此可以説明我...]( "《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以經理族人者也。”據此可以説明我...")
- 問題詳情：《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率羣弟，通其有無，所以經理族人者也。”據此可以説明我國古代的宗法制 ()A．實行嫡長子繼承製B．血緣紐帶與*關係的結合C．“國...
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![宗教婚禮造句怎麼寫]( "宗教婚禮造句怎麼寫")
- 兩人於1956年結婚，並舉辦了兩場婚禮——4月18日的公*結婚，只有80位賓客參加儀式，以及4月19日的宗教婚禮，600位賓客有幸觀禮。的盧森堡大公儲紀堯姆和的比利時女伯爵斯蒂*妮在盧森堡聖母大教堂舉行宗教婚禮儀式。...
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中文谷
