![錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治為業，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸...]( "錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治為業，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸...")
- 問題詳情：錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治為業，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中，亦屬百家言。漢儒傳經，乃即所謂王官之學，一則主張於朝廷，一則興起于田野，其為不同，顯然可知。”對於上述材料理解錯誤...
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![（2019·陝西）閲讀下面這段文字，請在橫線處寫一個總結句。（20個字以內） 漢儒董仲舒曾精闢指出，“大富則...]( "（2019·陝西）閲讀下面這段文字，請在橫線處寫一個總結句。（20個字以內） 漢儒董仲舒曾精闢指出，“大富則...")
- 問題詳情：（2019·陝西）閲讀下面這段文字，請在橫線處寫一個總結句。（20個字以內）漢儒董仲舒曾精闢指出，“大富則驕，大貧則暴”。在貧富分化的社會結構中，富人和窮人的心理和行為都會扭曲，並造*際關係的廣泛緊張、對立，在現實中主要表現為官民對立、精英大眾對立。在東南沿海地區，也表...
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![漢儒造句怎麼寫]( "漢儒造句怎麼寫")
- 蓋漢儒重師傳,淵源有自;宋儒尚心悟,研索易深。在實學這一點上,西學本與漢儒實事求是、宋儒即物窮理相通。孔子的詩論思想是漢儒詩教思想的發端，更是漢儒詩教的思想基礎和理論核心。第三部分，針對漢儒對毛詩進行改造的情況分類。沒錯,儒家確實一直在變化,漢儒宋儒乃至清儒各...
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![23.漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經...]( "23.漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經...")
- 問題詳情：23.漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國家規定為學校教科書 ③*太 學的設置 ④地方教育系統的初步建立 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④【回答】D...
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![23．董仲舒對儒學進行改造，西漢儒學與孔孟儒學的主要區別是A．神化封建統治 B．...]( "23．董仲舒對儒學進行改造，西漢儒學與孔孟儒學的主要區別是A．神化封建統治 B．...")
- 問題詳情：23．董仲舒對儒學進行改造，西漢儒學與孔孟儒學的主要區別是A．神化封建統治 B．宣揚“仁政”思想 C．宣揚“民本”思想 D．反對苛政刑殺【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![西漢董仲舒對先秦儒學進行解釋發展而形成的新儒學，有利於國家鞏固.*統治，其主張被漢武帝採納，從此，儒家思想成...]( "西漢董仲舒對先秦儒學進行解釋發展而形成的新儒學，有利於國家鞏固.*統治，其主張被漢武帝採納，從此，儒家思想成...")
- 問題詳情：西漢董仲舒對先秦儒學進行解釋發展而形成的新儒學，有利於國家鞏固.*統治，其主張被漢武帝採納，從此，儒家思想成為正統思想。董仲舒新儒學的基礎是（ ） A.仁者愛人 B.民貴君輕 C.天人感應 D.罷黜百家.獨尊儒術【回答】C知識點：*傳統...
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![漢武帝“獨尊儒術”，主要是利用儒家的 （ ...]( "漢武帝“獨尊儒術”，主要是利用儒家的 （ ...")
- 問題詳情：漢武帝“獨尊儒術”，主要是利用儒家的 （ ） A．“己所不欲，勿施於人”的主張 B．“民貴君輕”的思想 C．“*善論” D．“大一統”...
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![下列帝王中，與秦始皇對待儒學態度截然不同的是A．漢高祖 B．漢景帝 C．漢...]( "下列帝王中，與秦始皇對待儒學態度截然不同的是A．漢高祖 B．漢景帝 C．漢...")
- 問題詳情：下列帝王中，與秦始皇對待儒學態度截然不同的是A．漢高祖 B．漢景帝 C．漢武帝 D．光武帝【回答】C知識點：西漢建立和“文景之治”題型：選擇題...
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![漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的“儒術”指 （ ）A．...]( "漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的“儒術”指 （ ）A．...")
- 問題詳情：漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的“儒術”指 （ ）A．吸收了佛教．道教等思想的儒學 B．正統的孔孟學説 C．糅合了道家．*陽家等學説的儒學 D．儒家學説與權術【回答】C【解析】董仲舒的思想...
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![漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的“儒術”指( ) ...]( "漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的“儒術”指( ) ...")
- 問題詳情：漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裏的“儒術”指( ) A.吸收了佛教、道教等思想的儒學 B.正統的孔孟學説 C.糅合了道家、*陽...
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![秦朝和西漢初期的主流思想分別是：（ ）A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家]( "秦朝和西漢初期的主流思想分別是：（ ）A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家")
- 問題詳情：秦朝和西漢初期的主流思想分別是：（ ）A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型：選擇題...
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![秦漢時期，統治者致力於實現“大一統”，秦始皇的“坑儒”運用*裸的*，而漢武帝的“尊儒”運用隱蔽的柔*手腕。...]( "秦漢時期，統治者致力於實現“大一統”，秦始皇的“坑儒”運用*裸的*，而漢武帝的“尊儒”運用隱蔽的柔*手腕。...")
- 問題詳情：秦漢時期，統治者致力於實現“大一統”，秦始皇的“坑儒”運用*裸的*，而漢武帝的“尊儒”運用隱蔽的柔*手腕。統治者在對待儒學方面殊途同歸的原因是( ) A.統治者在重武還是重文之間搖擺 B.打擊思想領域中的敵對勢力，清除異己 C.皇帝個人的好惡 ...
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![漢武帝“獨尊儒術”主要是利用儒家的 ( ) A．“己所不欲，勿施於人”的主張 B．“民...]( "漢武帝“獨尊儒術”主要是利用儒家的 ( ) A．“己所不欲，勿施於人”的主張 B．“民...")
- 問題詳情：漢武帝“獨尊儒術”主要是利用儒家的 ( ) A．“己所不欲，勿施於人”的主張 B．“民貴君輕”的思想 C．“*善論” D．“大一統”思想【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇...
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![35.漢武帝倡導“獨尊儒術”，後來，漢宣帝反對專任儒生時説：“漢家自有制度，霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎...]( "35.漢武帝倡導“獨尊儒術”，後來，漢宣帝反對專任儒生時説：“漢家自有制度，霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎...")
- 問題詳情：35.漢武帝倡導“獨尊儒術”，後來，漢宣帝反對專任儒生時説：“漢家自有制度，霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎。”此處所謂“周政”主要是指周代的()kA．分封制度 B．井田制度 C．宗法制度 D．禮樂制度H【回答】35.解析：本題考查對材料的分析理解能力。依據題乾材料中“...
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![秦朝和漢朝的主流思想分別是（ ）A.儒家、墨家 B.儒家、法家C.法...]( "秦朝和漢朝的主流思想分別是（ ）A.儒家、墨家 B.儒家、法家C.法...")
- 問題詳情：秦朝和漢朝的主流思想分別是（ ）A.儒家、墨家 B.儒家、法家C.法家、儒家 D.墨家、法家【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型：選擇題...
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![“漢承秦制”，也有創設。以下屬於西漢創設的制度是 A．焚書坑儒 ...]( "“漢承秦制”，也有創設。以下屬於西漢創設的制度是 A．焚書坑儒 ...")
- 問題詳情： “漢承秦制”，也有創設。以下屬於西漢創設的制度是 A．焚書坑儒 B．郡縣行政 C．刺史監察 D．皇權獨尊【回答】C知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型：選擇題...
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![漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國...]( "漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國...")
- 問題詳情：漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國家規定為學校教科書 ③*太學的設置 ④地方教育系統的初步建立A.①② B.①...
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![下圖中的一組文物所反映出的主要信息是A．儒學在漢代取得獨尊地位B．漢代各級儒學教育體系十分健全C．儒學思想實現...]( "下圖中的一組文物所反映出的主要信息是A．儒學在漢代取得獨尊地位B．漢代各級儒學教育體系十分健全C．儒學思想實現...")
- 問題詳情：下圖中的一組文物所反映出的主要信息是A．儒學在漢代取得獨尊地位B．漢代各級儒學教育體系十分健全C．儒學思想實現了為*服務的功能D．漢代重視儒家經典的整理和傳授【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”是指（ ） A.燒燬所有《詩》《書》等儒家著作 B.排斥...]( "漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”是指（ ） A.燒燬所有《詩》《書》等儒家著作 B.排斥...")
- 問題詳情：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”是指（ ） A.燒燬所有《詩》《書》等儒家著作 B.排斥法家以外的各派學説C.允許諸侯將自己的封地分給子弟 D.排斥儒家以外的各家學派【回答】D知識點：西漢建立和“文景之治”題型：選擇題...
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![董仲舒對儒學進行改造，據此西漢儒學與孔孟儒學的主要區別是（ ）A.神化封建統治 B....]( "董仲舒對儒學進行改造，據此西漢儒學與孔孟儒學的主要區別是（ ）A.神化封建統治 B....")
- 問題詳情：董仲舒對儒學進行改造，據此西漢儒學與孔孟儒學的主要區別是（ ）A.神化封建統治 B.宣揚仁政C.為統治者服務 D.反對苛政刑殺【回答】A 解析：董仲舒對儒學進行改造的一個重要內容就是“君權神授”。知識點：*傳統文化...
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![“柔仁好儒”的太子認為漢宣帝(漢武帝曾孫)“持刑太過，宜用儒生”，卻遭到訓斥，“漢家自有制度”，“奈何純任德...]( "“柔仁好儒”的太子認為漢宣帝(漢武帝曾孫)“持刑太過，宜用儒生”，卻遭到訓斥，“漢家自有制度”，“奈何純任德...")
- 問題詳情： “柔仁好儒”的太子認為漢宣帝(漢武帝曾孫)“持刑太過，宜用儒生”，卻遭到訓斥，“漢家自有制度”，“奈何純任德教”。這主要反映了()A．漢宣帝放棄以儒學作為正統思想 B．儒學教育更加官方化和制度化C．漢家制度往往用儒學包裝法治思想 D．漢宣帝時儒...
- 17127
![秦始皇“焚書坑儒”，而漢武帝卻“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學地位的變化取決於（ ）A.儒家思想的自我更新 B....]( "秦始皇“焚書坑儒”，而漢武帝卻“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學地位的變化取決於（ ）A.儒家思想的自我更新 B....")
- 問題詳情：秦始皇“焚書坑儒”，而漢武帝卻“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學地位的變化取決於（ ）A.儒家思想的自我更新 B.君主**集權制度的確立和發展C.思想大一統的趨勢 D.手工業和商業的日益繁榮【回答】B秦始皇“焚書坑儒”，重視法家思想，是為了加強君主**集權；漢武帝“罷...
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![春秋晚期孔子創立儒家學派，秦朝出現“焚書坑儒”，西漢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想逐漸成為*封建...]( "春秋晚期孔子創立儒家學派，秦朝出現“焚書坑儒”，西漢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想逐漸成為*封建...")
- 問題詳情：春秋晚期孔子創立儒家學派，秦朝出現“焚書坑儒”，西漢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想逐漸成為*封建統治的正統思想，其主要原因是A．改造後的儒家思想吸收了道、法等家的思想B．適應了加強封建*統治的需要C．儒家思想提倡實行“仁政”，受到*的歡迎D．儒家思想是*最主...
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![漢武帝倡導“獨尊儒術”，後來，漢宣帝反對專任儒生時説：“漢家自有制度，霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎。”此...]( "漢武帝倡導“獨尊儒術”，後來，漢宣帝反對專任儒生時説：“漢家自有制度，霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎。”此...")
- 問題詳情：漢武帝倡導“獨尊儒術”，後來，漢宣帝反對專任儒生時説：“漢家自有制度，霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎。”此處所謂“周政”主要是指周代的A.分封制度 B.井田制度 C.宗法制度 D.禮樂制度【回答】【*】D知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![閲讀《儒學的未來》，完成6—8題（共6分）儒學的未來邵漢明要想解答什麼是儒學，先要弄清什麼是“儒”？傳統的解釋...]( "閲讀《儒學的未來》，完成6—8題（共6分）儒學的未來邵漢明要想解答什麼是儒學，先要弄清什麼是“儒”？傳統的解釋...")
- 問題詳情：閲讀《儒學的未來》，完成6—8題（共6分）儒學的未來邵漢明要想解答什麼是儒學，先要弄清什麼是“儒”？傳統的解釋：儒是一種職業，即從事“相禮”的工作。在古代，祭祀是一項十分普遍、十分重要的活動，而祭祀儀式離不開禮，要嚴格依禮來進行。祭祖、祭天、祭神等等祭祀儀式都有十...
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