![5．唐太宗晚年在回顧自己治國經驗時説：“國以人為本，人以衣食為本”，“夫安人寧國，惟在於君，君無為則人樂，君多...]( "5．唐太宗晚年在回顧自己治國經驗時説：“國以人為本，人以衣食為本”，“夫安人寧國，惟在於君，君無為則人樂，君多...")
- 問題詳情：5．唐太宗晚年在回顧自己治國經驗時説：“國以人為本，人以衣食為本”，“夫安人寧國，惟在於君，君無為則人樂，君多欲則人苦，朕所以抑情損欲，克己自勵耳。”請你判斷唐太宗的治國理念體現了古代哪些學派的主張A．儒家、法家 B．法家、道...
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![全國政協十二屆四次會議即席發言會場，與會委員們搭人梯、畫漫畫、拉橫幅……為獲得發言機會使出渾身解數，為本地方以...]( "全國政協十二屆四次會議即席發言會場，與會委員們搭人梯、畫漫畫、拉橫幅……為獲得發言機會使出渾身解數，為本地方以...")
- 問題詳情：全國政協十二屆四次會議即席發言會場，與會委員們搭人梯、畫漫畫、拉橫幅……為獲得發言機會使出渾身解數，為本地方以及各行各業發展建言獻策，這説明與會委員們A．積極參政議政 B．正確行使質詢權 C．擴大*權利 D．提高了執政意識【回答】A知識點：*生活單元...
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![為本造句怎麼寫]( "為本造句怎麼寫")
- 勤為本，民為本，正本清源；廉則立，嚴則立，立黨為公。以本為本，就是以課本為本，以綱為綱，就是以考試大綱為綱！以人為本，為學生着想。以耕讀為本，以勤儉為德。凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食以不失其對為本。凡事皆須務本，國以人為本，人以衣食為本。我佛門弟子,本就是慈悲為...
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![閲讀材料，回答下列問題。材料一：*素有“禮儀之邦”之稱，傳統的*家庭歷來注重門楣家風，講求耕讀為本，詩禮傳...]( "閲讀材料，回答下列問題。材料一：*素有“禮儀之邦”之稱，傳統的*家庭歷來注重門楣家風，講求耕讀為本，詩禮傳...")
- 問題詳情：閲讀材料，回答下列問題。材料一：*素有“禮儀之邦”之稱，傳統的*家庭歷來注重門楣家風，講求耕讀為本，詩禮傳家，形成了明理、孝親、忠厚、誠信、勤儉等優良傳統，不僅對每個人產生了強大的影響力和約束力，還進一步影響着整個民族的價值觀和道德內涵。隨着經濟發展和時代變遷...
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![*總理在2016年《*工作報告》中指出：“為政之道，民生為本。我們要念之再三、銘之肺腑，多謀民生之利，多...]( "*總理在2016年《*工作報告》中指出：“為政之道，民生為本。我們要念之再三、銘之肺腑，多謀民生之利，多...")
- 問題詳情：*總理在2016年《*工作報告》中指出：“為政之道，民生為本。我們要念之再三、銘之肺腑，多謀民生之利，多解民生之憂。財政收入增長雖放緩，但該給羣眾辦的實事一件也不能少。”我國*堅持不懈致力於改善民生的最根本原因是A．我國充分尊重保障*B．我國是***的社會主義國家C．我國...
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![“千古文章‘意’為本”。正如清代阮元《吳興雜詩》所寫，“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深...]( "“千古文章‘意’為本”。正如清代阮元《吳興雜詩》所寫，“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深...")
- 問題詳情： “千古文章‘意’為本”。正如清代阮元《吳興雜詩》所寫，“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”下列詩句與“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”藴含哲理一致的是( )A.有心*柳柳不發，無心*柳柳成蔭 B.心病終須心*治，解鈴還...
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![東漢思想家王符在《潛夫論·務本》一文中認為：“夫富民者，以農桑為本，以遊業為末。”此認識的形成是基於:①自然經...]( "東漢思想家王符在《潛夫論·務本》一文中認為：“夫富民者，以農桑為本，以遊業為末。”此認識的形成是基於:①自然經...")
- 問題詳情：東漢思想家王符在《潛夫論·務本》一文中認為：“夫富民者，以農桑為本，以遊業為末。”此認識的形成是基於:①自然經濟的基本特* ②鞏固*王權需要 ③維護農民切身利益 ④傳統的“農商皆本”思想A、①②③ B、②③ C、①② ...
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![“要堅持以職工為本，尊重職工主體地位，落實職工各項權益，讓廣大職工體面勞動、舒心工作、全面發展。”黨*對工...]( "“要堅持以職工為本，尊重職工主體地位，落實職工各項權益，讓廣大職工體面勞動、舒心工作、全面發展。”黨*對工...")
- 問題詳情： “要堅持以職工為本，尊重職工主體地位，落實職工各項權益，讓廣大職工體面勞動、舒心工作、全面發展。”黨*對工會提出這樣的要求，是因為維護勞動者合法權益①是社會主義制度的本質要求 ②以勞動者履行義務為前提③有利於調動勞動者的積...
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![28.韓非主張“法不阿貴”“以法為本”;《十二銅表法》頒佈後:“就可以不再依靠貴族的記憶力” 了。關於二者的...]( "28.韓非主張“法不阿貴”“以法為本”;《十二銅表法》頒佈後:“就可以不再依靠貴族的記憶力” 了。關於二者的...")
- 問題詳情：28.韓非主張“法不阿貴”“以法為本”;《十二銅表法》頒佈後:“就可以不再依靠貴族的記憶力” 了。關於二者的共同點分析正確的是 A．平民與貴族鬥爭的產物 B．反映了貴族勢力的衰落 C．旨在限制貴族特權 ...
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![20.韓非子主張“法不阿貴”“以法為本”；《十二銅表法》頒佈後，“就可以不再依靠貴族的記憶力”了。關於二者的共...]( "20.韓非子主張“法不阿貴”“以法為本”；《十二銅表法》頒佈後，“就可以不再依靠貴族的記憶力”了。關於二者的共...")
- 問題詳情：20.韓非子主張“法不阿貴”“以法為本”；《十二銅表法》頒佈後，“就可以不再依靠貴族的記憶力”了。關於二者的共同點分析正確的是()A．平民與貴族鬥爭的產物 B．反映了貴族勢力的衰落C．旨在限制貴族特權 D．以往習慣法的彙編【回答】C知識點：*傳統文化...
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![國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020年）》明確提出了“促進發展、育人為本、改革創新、促進公平、...]( "國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020年）》明確提出了“促進發展、育人為本、改革創新、促進公平、...")
- 問題詳情：國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020年）》明確提出了“促進發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量”的教育工作方針。該方針旨在推動教育事業在新的歷史起點上科學發展。國家之所以重視教育主要是因為①教育是一種更為直接的文化傳播方式 ②教育是...
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![韓非主張治國“以法為本”"法不阿貴”。他的這種思想（ ）(1)仍有一定的現實意義 (2)與當今“依法治國...]( "韓非主張治國“以法為本”\"法不阿貴”。他的這種思想（ ）(1)仍有一定的現實意義 (2)與當今“依法治國...")
- 問題詳情：韓非主張治國“以法為本”"法不阿貴”。他的這種思想（ ）(1)仍有一定的現實意義 (2)與當今“依法治國”有本質區別(3)符合當時社會發展的潮流（4）強調法律至高無上的地位A、(1)(2)(3)(4) B、(2)(3)(4) C、(1)(2)(3) D、(1)(3)...
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![閲讀下面的文字,完成1~3題。天地以生物為心,人心以仁愛為本;國家民族之愛,人類同情之心,世間一切善法,皆從...]( "閲讀下面的文字,完成1~3題。天地以生物為心,人心以仁愛為本;國家民族之愛,人類同情之心,世間一切善法,皆從...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字,完成1~3題。天地以生物為心,人心以仁愛為本;國家民族之愛,人類同情之心,世間一切善法,皆從此仁德中流出;這是歷代聖賢血脈、人心根本,也是“禮”的根源。禮者,履也,是對人之本心仁德的踐履,故禮教不是吃人,而是養人。禮者,理也,玉工治玉,必依其理...
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![國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)》明確提出了“促進發展、育人為本、改革創新、促進公平...]( "國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)》明確提出了“促進發展、育人為本、改革創新、促進公平...")
- 問題詳情： 國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)》明確提出了“促進發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量”的教育工作方針。該方針旨在推動教育事業在新的歷史起點上科學發展。國家之所以重視教育主要是因為( )①教育是一種更為直接的文化傳播方式...
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![下列優秀傳統文化中，對用法治理念治理國家有直接借鑑意義的是：①治國有常，而利民為本——（西漢）劉安②人法地，地...]( "下列優秀傳統文化中，對用法治理念治理國家有直接借鑑意義的是：①治國有常，而利民為本——（西漢）劉安②人法地，地...")
- 問題詳情：下列優秀傳統文化中，對用法治理念治理國家有直接借鑑意義的是：①治國有常，而利民為本——（西漢）劉安②人法地，地法天，天法道，道法自然——（周）老子③法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民——（北宋）包拯④法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳——（明）張居正A.①② ...
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![圖12為局部日照圖，圖中0為南極點，*影部分表示黑夜，OP為本初子午錢，POQ=600POM=300。讀圖完成...]( "圖12為局部日照圖，圖中0為南極點，*影部分表示黑夜，OP為本初子午錢，POQ=600POM=300。讀圖完成...")
- 問題詳情：圖12為局部日照圖，圖中0為南極點，*影部分表示黑夜，OP為本初子午錢，POQ=600POM=300。讀圖完成23~25題23. 圖示時刻太陽直*點的地理座標可能是A.20.5°S、60°W B.23.5°S,60...
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![10.韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用 A．完全一致 B...]( "10.韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用 A．完全一致 B...")
- 問題詳情：10.韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用 A．完全一致 B．大同小異 C．正好相反 D．互為補充【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![以科技為本造句怎麼寫]( "以科技為本造句怎麼寫")
- 科學園的使命在於剌激本地高科技業務增長，引入以科技為本的新公司和活動，以及為進行以科技為本活動的投資項目營造有利產生協合效應的環境。以科技為本、以客户為本，兼與先進的高精密製造工藝，使我們在同行業中處於領先地位。遠達防爆電氣的宗旨：以質量求生存、以信譽求發展、...
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![韓非子以法為本中的“法”與英國《權利法案》中的“法”對君權的作用： （ ）A．完全一致 ...]( "韓非子以法為本中的“法”與英國《權利法案》中的“法”對君權的作用： （ ）A．完全一致 ...")
- 問題詳情：韓非子以法為本中的“法”與英國《權利法案》中的“法”對君權的作用： （ ）A．完全一致 B．大同小異 C．正好相反 D．互為補充【回答】C知識點：英國資產階級*題型：選擇題...
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![以學生為本造句怎麼寫]( "以學生為本造句怎麼寫")
- 改革傳統的“注入式”教學，實踐以學生為本的“參與式”學習，是當前課堂教學改革的重要方面。第四章則着力於構架以學生為本的高校幫困育人新體系。“以人為本”體現到高校的思想*教育工作中，就是要堅持“以學生為本”，為學生的成長成才提供優質服務。“以學生為本”是新課改...
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![25、韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用A．完全一致 ...]( "25、韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用A．完全一致 ...")
- 問題詳情：韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用A．完全一致 B．大同小異 C．正好相反 D．互為補充【回答】 C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![韓非主張治國“以法為本”，“法不阿貴”。他的這種思想①至今仍有一定的現實意義②與當今“依法治國”有本質區別③符...]( "韓非主張治國“以法為本”，“法不阿貴”。他的這種思想①至今仍有一定的現實意義②與當今“依法治國”有本質區別③符...")
- 問題詳情：韓非主張治國“以法為本”，“法不阿貴”。他的這種思想①至今仍有一定的現實意義②與當今“依法治國”有本質區別③符合當時社會發展的潮流④強調法律的地位A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋...
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![16．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分) 儒家思想或傳統美德以仁愛為本，以民本為用...]( "16．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分) 儒家思想或傳統美德以仁愛為本，以民本為用...")
- 問題詳情：16．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分) 儒家思想或傳統美德以仁愛為本，以民本為用，它構成倫理與*的思想基礎，也是社會*的基礎。 ， 。 ， ， 。 。弘揚傳統仁德的價...
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![不列顛的**使洋務派深刻認識到：“自強之道，以育人才為本；求才之道，尤宜以設學堂為先”，因此洋務派在各地創辦外...]( "不列顛的**使洋務派深刻認識到：“自強之道，以育人才為本；求才之道，尤宜以設學堂為先”，因此洋務派在各地創辦外...")
- 問題詳情：不列顛的**使洋務派深刻認識到：“自強之道，以育人才為本；求才之道，尤宜以設學堂為先”，因此洋務派在各地創辦外語學堂和*事技術學堂。這些洋務學堂的創辦（ ）A．促進民族資本主義的發展 B．*外國經濟勢力的入侵C．建立起先進的工業化體系 ...
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![材料一：“制國有常，利民為本”。作為一個擁有9400多萬人口的東部發達省份，山東省近年來一直致力於“幸福山東”...]( "材料一：“制國有常，利民為本”。作為一個擁有9400多萬人口的東部發達省份，山東省近年來一直致力於“幸福山東”...")
- 問題詳情：材料一：“制國有常，利民為本”。作為一個擁有9400多萬人口的東部發達省份，山東省近年來一直致力於“幸福山東”的打造，着力保障和改善民生，讓百姓學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，分享經濟發展的成果，沐浴民生政策的雨露陽光。新形勢下，山東省委、省*...
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