![一千年一萬年造句怎麼寫]( "一千年一萬年造句怎麼寫")
- 我愛你一千年一萬年。一千年一萬年，從此兩不相忘。一千年一萬年，從此兩不相忘26就算等你一千年一萬年你也不會回頭看我一眼。就算等你一千年一萬年你也不會不會回頭看我一眼。我快畢業了，可是，就算經歷一千年一萬年時間的隔閡，我還是忘不了你。...
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![日本著名漢學家斯波義信在《宋代*南經濟史研究》一文中認為:“宋代商業的*質和規模，與此前一千年時期相比，則全部...]( "日本著名漢學家斯波義信在《宋代*南經濟史研究》一文中認為:“宋代商業的*質和規模，與此前一千年時期相比，則全部...")
- 問題詳情：日本著名漢學家斯波義信在《宋代*南經濟史研究》一文中認為:“宋代商業的*質和規模，與此前一千年時期相比，則全部懸殊天隔，已不可同日而語。”下列能夠支持這一説法的事實不包括A．城市中坊與市的界限被打破 B．城郊與鄉村的“草市”更加普...
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![一千年之後造句怎麼寫]( "一千年之後造句怎麼寫")
- 1、一百年一千年之後匆匆過去多少年，。2、“一百年一千年之後匆匆過去了多少年，漫漫歲月中我們許過多少諾言，多年之後我們是否還會無悔相伴，只為你的一笑誤我浮生的匆匆那年。”3、在這一千年之後和一個短暫的苦難期後基督會再來並且施行審判和建立他的永恆國度。4、隨着*經...
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![“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天千年夢想變為現實。這説明...]( "“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天千年夢想變為現實。這説明...")
- 問題詳情： “人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天千年夢想變為現實。這説明A．實踐具有社會歷史* B．實踐具有客觀物質*C．實踐具有主觀能動* D．實踐具有**和科學*【回答】A【解析】試題分...
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![一千年以前造句怎麼寫]( "一千年以前造句怎麼寫")
- 一千年以前，在英格蘭旅行又慢又危險。那都是一千年以前的事了，媽，你還打算記恨多久。然而這些都是在一千年以前，甚至遠至春秋戰國、秦漢時代的成就；咖啡是山羊發現的。一千年以前在非洲的一個半山腰上，一羣山羊吃下了一種紅*的咖啡果子後，在夜裏興奮異常以至於牧羊人不能入睡。...
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![2010年1月15日發生了全球未來一千年內持續時間最長的日環食，也是我國22年來的首次日環食。如圖所示，發生“...]( "2010年1月15日發生了全球未來一千年內持續時間最長的日環食，也是我國22年來的首次日環食。如圖所示，發生“...")
- 問題詳情：2010年1月15日發生了全球未來一千年內持續時間最長的日環食，也是我國22年來的首次日環食。如圖所示，發生“日環食”時太陽、地球、月球應處在同一直線上，則地球應在圖中＿＿＿＿所示的位置。（選“*”或“乙”）【回答】乙知識點：光的直線傳播題型：填空題...
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![一千年後造句怎麼寫]( "一千年後造句怎麼寫")
- 如果某種想法在一百年後依然是荒唐的，在一千年後或許未必荒唐。差不多一千年後，禪宗二*傳至菩提達摩。(一千年後的1804年，拿破崙一世小心翼翼地從教皇手上接過*，把它戴在自己的頭上。)親愛的讓我告訴你，一千年前的七夕節那天，我沒回家，你以為我去鬼混，別煩我，由於那時沒有短信。所...
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![在古代的中西方交往中，兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是瓷器，五百年前*的“名片”是茶葉...]( "在古代的中西方交往中，兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是瓷器，五百年前*的“名片”是茶葉...")
- 問題詳情：在古代的中西方交往中，兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是瓷器，五百年前*的“名片”是茶葉這主要表明古代*（ ）①自然經濟長時間內沒有根本*突破②東西方的交流渠道不暢通③古代手工業發展水平世界領先 ④對外貿易一直居出超地位A．①②③ B．①...
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![兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是瓷器，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中西...]( "兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是瓷器，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中西...")
- 問題詳情：兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是瓷器，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中西方交往中，絲綢、瓷器和茶葉在西方廣受歡迎。這主要表明古代*( )A．手工業發展水平世界領先 B．自然經濟取得了根本*突破C．與西方的交...
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![一千多年前，猶太人被逐離中東後，有的到了歐洲，有的到了*。一千年後，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最...]( "一千多年前，猶太人被逐離中東後，有的到了歐洲，有的到了*。一千年後，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最...")
- 問題詳情：一千多年前，猶太人被逐離中東後，有的到了歐洲，有的到了*。一千年後，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最終仍擺脱不了被驅逐的命運，而一千多年以前定居於*的猶太人卻早與當地的*人融合在了一起。材料説明（ ）A．猶太文化具有** B．歐...
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![1984年，*指出：“實現國家統一是民族的願望，一百年不統一，一千年也要統一的。怎麼解決這個問題，我看只有...]( "1984年，*指出：“實現國家統一是民族的願望，一百年不統一，一千年也要統一的。怎麼解決這個問題，我看只有...")
- 問題詳情：1984年，*指出：“實現國家統一是民族的願望，一百年不統一，一千年也要統一的。怎麼解決這個問題，我看只有實行‘一個國家，兩種制度’。”*主張實現國家統一的主要方式是A.和平方式 B.武力解決 C.聽之任之 D.*...
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![在西方人眼中，兩千年前*文明的“象徵”是絲綢，一千年前*文明的“象徵”是瓷器，五百年前*文明的“象徵”...]( "在西方人眼中，兩千年前*文明的“象徵”是絲綢，一千年前*文明的“象徵”是瓷器，五百年前*文明的“象徵”...")
- 問題詳情： 在西方人眼中，兩千年前*文明的“象徵”是絲綢，一千年前*文明的“象徵”是瓷器，五百年前*文明的“象徵”是茶葉。這主要表明古代*①自然經濟長時間內沒有根本*突破 ②東西方的交流渠道不暢通③古代手工業發展水平世界領先 ④古代*對外貿易一直居出超地...
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![在西方人眼中，*文明的“象徵”在不停地變化，兩千年前是①，一千年前是②，五百年前是③。以下説法正確的是A．①...]( "在西方人眼中，*文明的“象徵”在不停地變化，兩千年前是①，一千年前是②，五百年前是③。以下説法正確的是A．①...")
- 問題詳情：在西方人眼中，*文明的“象徵”在不停地變化，兩千年前是①，一千年前是②，五百年前是③。以下説法正確的是A．①是瓷器 B．②是絲綢 C．③是茶葉 D．以上都不正確【回答】C知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![梁漱溟先生曾斷言：“假使西方化不同我們接觸，*是完全閉關與外間不通風的，就是再走三百年、五百年、一千年也斷不...]( "梁漱溟先生曾斷言：“假使西方化不同我們接觸，*是完全閉關與外間不通風的，就是再走三百年、五百年、一千年也斷不...")
- 問題詳情：梁漱溟先生曾斷言：“假使西方化不同我們接觸，*是完全閉關與外間不通風的，就是再走三百年、五百年、一千年也斷不會有這些輪船、火車、飛行艇、科學方法和“德謨克拉西”精神產生出來。這句話就是説：*人不是同西方人走一條路線。”和這段論述的主題最貼切的是（ ...
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![（16分）（文科實驗班）閲讀下列材料材料一 16世紀時人們都相信，存在着一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是...]( "（16分）（文科實驗班）閲讀下列材料材料一 16世紀時人們都相信，存在着一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是...")
- 問題詳情：（16分）（文科實驗班）閲讀下列材料材料一 16世紀時人們都相信，存在着一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復。 ——拉伯雷《巨人傳》材料二 “用理*的陽光驅散現實的黑...
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![小説《巨人傳》描寫道：“1533年時人們都相信，存在着一千年的精神黑暗，相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新...]( "小説《巨人傳》描寫道：“1533年時人們都相信，存在着一千年的精神黑暗，相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新...")
- 問題詳情：小説《巨人傳》描寫道：“1533年時人們都相信，存在着一千年的精神黑暗，相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復。”一千年前古希臘羅馬文化的精神實質是（ ） A.*主義 B.自由主義 Ｃ.理*主義 D.人文主義【回答】D知識點：西方人文精神的發展文藝復興題型...
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![兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是陶瓷，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千年多的中...]( "兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是陶瓷，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千年多的中...")
- 問題詳情： 兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是陶瓷，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千年多的中西方交往中，絲綢、瓷器和茶葉在西方廣受歡迎。這主要表明古代* （ ）A．手工業發展水平世界領先B．自然經濟取得了根本*突破C．東西方的交流渠道不暢通...
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![《我，來自一千年前》經典語錄]( "《我，來自一千年前》經典語錄")
- 一千年後的世界是什麼樣子的，當你發現自己來到一千年後會有什麼樣的感覺呢？興奮，害怕，亦或是茫然？一夢千年，林箋睜開眼，發現自己已身處一千年後，父親是帝國一級上將，家中有着三個優秀的兄姐。就像是再美麗的鑽石都會有些許的瑕疵，而她就是那個瑕疵。這個身體的前任給她扔下了一個爛...
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![密執安湖沙丘是湖水退卻後暴露出來的極端乾燥的一片區域，在經歷大約一千年的演替後，最終發展成為穩定的山毛櫸-槭樹...]( "密執安湖沙丘是湖水退卻後暴露出來的極端乾燥的一片區域，在經歷大約一千年的演替後，最終發展成為穩定的山毛櫸-槭樹...")
- 問題詳情：密執安湖沙丘是湖水退卻後暴露出來的極端乾燥的一片區域，在經歷大約一千年的演替後，最終發展成為穩定的山毛櫸-槭樹林羣落。下列敍述錯誤的是A．山毛櫸-槭樹林羣落區別於草本植物階段羣落的重要特徵是物種組成B．沙丘演替為山毛櫸-槭樹林的過程中恢復力穩定*逐漸增強C．...
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![兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是陶瓷，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千年多的中西...]( "兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是陶瓷，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千年多的中西...")
- 問題詳情：兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是陶瓷，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千年多的中西方交往中，絲綢、瓷器和茶葉在西方廣受歡迎。這主要表明古代* A．古代手工業發展水平世界領先 B．自然經濟取得了根本*突破 C．東西方的交流渠道不...
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![一樣花開一千年造句怎麼寫]( "一樣花開一千年造句怎麼寫")
- 1、一樣花開一千年，獨看滄海化桑田。2、一樣花開一千年，獨看滄海化桑田一笑望穿一千年，幾回知君到人間。3、一樣花開一千年，獨看滄海變桑田，一眼望穿一千年，知君幾回到人間……。4、夢中身朝生暮死一夕戀，一樣花開一千年獨看滄海化桑田，一笑望穿一千年幾回知君到人間，千載相逢如初...
- 8481
![再等一千年造句怎麼寫]( "再等一千年造句怎麼寫")
- 1、在這千年裏第一次遇到了讓我心跳的人間女子，要是失去這女子我也許還要再等一千年。2、緣分，或許只是瞬間的感覺，千年的輪迴換來的只是今生的擦肩而過，不能捕捉，就又要再等一千年！3、你們家的本領在幾十輩人以前就在巴勒斯坦用盡了，你們要恢復力氣做事情，就得再等一千年。4、我...
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![小説《巨人傳》描寫道：“1533年時人們都相信，存在着一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新...]( "小説《巨人傳》描寫道：“1533年時人們都相信，存在着一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新...")
- 問題詳情：小説《巨人傳》描寫道：“1533年時人們都相信，存在着一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復。”一千年前古希臘、古羅馬文化的精神實質是()A．*主義 B．自由主義C．理*主義 D．人文主義【...
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![兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是陶瓷，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中西...]( "兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是陶瓷，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中西...")
- 問題詳情：兩千年前*的“名片”是絲綢，一千年前*的“名片”是陶瓷，五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千多年的中西方交往中，絲綢、瓷器和茶葉在西方廣受歡迎。這主要表明古代* ...
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![1999年，世紀之交，英國廣播公司BBC舉行*測驗：評選一千年來最偉大的思想家。結果，卡爾·馬克思當選為“最...]( "1999年，世紀之交，英國廣播公司BBC舉行*測驗：評選一千年來最偉大的思想家。結果，卡爾·馬克思當選為“最...")
- 問題詳情：1999年，世紀之交，英國廣播公司BBC舉行*測驗：評選一千年來最偉大的思想家。結果，卡爾·馬克思當選為“最偉大的思想家”。馬克思主義誕生的標誌是A．《*宣言》的通過 B．《*宣言》的發表C．《*宣言》的發表 ...
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