![聖論造句怎麼寫]( "聖論造句怎麼寫")
- 作為神聖論述的基型，不是日常活動的寫作，而是對於神祇治療我們的感恩儀式的銘記。於是沈約沈約作為士林領袖,便作《均聖論》為梁武帝的佛教佛教政策辯護,同時對梁武帝的一些過於刺激*的崇佛言詞稍加沖淡,有補台的作用。...
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![均聖論造句怎麼寫]( "均聖論造句怎麼寫")
- 於是沈約沈約作為士林領袖,便作《均聖論》為梁武帝的佛教佛教政策辯護,同時對梁武帝的一些過於刺激*的崇佛言詞稍加沖淡,有補台的作用。...
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![31. 在修養論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此聖...]( "31. 在修養論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此聖...")
- 問題詳情：31.在修養論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此聖愚之所由分也。”下列觀點，實質上與其相同的是 A．李贄：穿衣吃飯，即是人倫物理B．二程：滅私慾則天理明矣 C．王夫之：天地之化日新D．張載：以愛己之心愛人，則盡仁【回答】Ｂ知...
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![11，宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...]( "11，宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：11，宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（ ）A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 D．關心社會進步為...
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![10．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...]( "10．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：10．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（ ）A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 D．關心...
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![聖洗聖事造句怎麼寫]( "聖洗聖事造句怎麼寫")
- 答：聖洗聖事是最要緊的，因為不領洗，不能昇天堂，也不能領別的聖事。此章節將天主耐心地對待那些在洪水降臨時仍舊懷著信德的人，跟藉著聖洗聖事在洪水中得救的人作平衡發展。...
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![宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家...]( "宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家而平天下的功能論。其目的是()①鞏固封建統治②培養社會責任感③維護社會穩定④禁絕個人慾望A．① B．②④ C．①②③ ...
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![18．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...]( "18．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：18．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以( )A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 ...
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![宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的休養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名...]( "宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的休養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名...")
- 問題詳情：宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的休養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發點是A．修生養*，提高個人修養 B．培養經世致用的人才 C．樹立理學的統治地位 D．規範社會秩序，實現社會*【回答】D 宋明...
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![名著閲讀。(7分)⑴清代著名理論家、批評家金聖歎將《]( "名著閲讀。(7分)⑴清代著名理論家、批評家金聖歎將《")
- 問題詳情：名著閲讀。(7分)⑴清代著名理論家、批評家金聖歎將《_____ 》、《莊子》、《離騷》、《史記》、《西廂記》及杜甫詩相提並論，合稱為“六才子書”。（1分）⑵易中天在《我們為何要讀經典》中評價我國古典名著中塑造了眾多經綸滿腹、智慧過人的藝術形象，比如有“_______...
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![張仲景被後人尊稱為（ ） A、“畫聖” B、“書聖” C、“詩聖” ...]( "張仲景被後人尊稱為（ ） A、“畫聖” B、“書聖” C、“詩聖” ...")
- 問題詳情：張仲景被後人尊稱為（ ） A、“畫聖” B、“書聖” C、“詩聖” D、“醫聖”【回答】D知識點：兩漢的科技和文化題型：選擇題...
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![25.宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”...]( "25.宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”...")
- 問題詳情：25.宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發點是 A．修身養*，提高個人修養 B．培養經世致用的人才 C．維護封建統治，規範社會秩序 D．樹立...
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![4．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而...]( "4．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而...")
- 問題詳情：4．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以【 】 A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 D．關心...
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![我國古代的“兵聖”是（ ），“醫聖”是（ ），“書聖”是（ ）]( "我國古代的“兵聖”是（ ），“醫聖”是（ ），“書聖”是（ ）")
- 問題詳情：我國古代的“兵聖”是（ ），“醫聖”是（ ），“書聖”是（ ）【回答】孫武，張仲景，王羲之。知識點：魏晉南北朝的科技與文化題型：填空題...
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![聖體聖事造句怎麼寫]( "聖體聖事造句怎麼寫")
- 有沒有慶祝聖體聖事的這一天。聖體聖事是耶穌對我們的愛，最偉大的表達。我看這是排序的影響這種論調對於大自然的聖體聖事。以這些説話，耶穌建立了聖體聖事，又與祂的追隨者訂定了新的盟約。新盟約結束了動物的獻祭，耶穌自己代替了無瑕疵的羔羊，“天主的羔羊”成了給主最完美的...
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![聖母子與聖安妮造句怎麼寫]( "聖母子與聖安妮造句怎麼寫")
- 例如，在油畫《聖母子與聖安妮》中，用來創造聖母臉上*影的釉料，和孩子臉上*影使用的釉料中包含不同的*素。比如，在油畫《聖母子與聖安妮》中，聖女的臉上的*影部分塗上的罩*漆與嬰兒身上的罩*漆所含成分不同。...
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![宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名...]( "宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名...")
- 問題詳情：宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其出發點是A．修身養*，提高個人修養 B．培養經世致用的人才C．規範社會秩序，實現社會* D．樹立理學的統治地位【回...
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![某一理論被評價為“褻瀆聖靈”“觸犯君權神授天理”“有失人類尊嚴一，你認為這一理論應該是A．進化論 B...]( "某一理論被評價為“褻瀆聖靈”“觸犯君權神授天理”“有失人類尊嚴一，你認為這一理論應該是A．進化論 B...")
- 問題詳情：某一理論被評價為“褻瀆聖靈”“觸犯君權神授天理”“有失人類尊嚴一，你認為這一理論應該是A．進化論 B．量子論 C．相對論 D．經典力學【回答】【*】A考點：達爾文與進化論。“褻瀆聖靈”“觸犯君權神授天理”可見是指達爾文的進化論...
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![宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論．“格物”或“格心”的認識論．成賢成聖的境界論．由齊家而平天...]( "宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論．“格物”或“格心”的認識論．成賢成聖的境界論．由齊家而平天...")
- 問題詳情：宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論．“格物”或“格心”的認識論．成賢成聖的境界論．由齊家而平天下的功能論，均以：A．研究天人關係為核心內容 B．封建倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為核心內容 D．關心社會進步為...
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![宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’，的境界論、由...]( "宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’，的境界論、由...")
- 問題詳情：宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’，的境界論、由齊家而平天下的功能論。其目的是①鞏固封建統治 ②培養社會責任感 ③維護社會穩定④禁絕個人慾望A．① B．②④ C．①②③ D．①②③④...
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![聖教論造句怎麼寫]( "聖教論造句怎麼寫")
- 1、一百貞觀二十年正月，玄奘譯出無著《顯揚聖教論》;並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。2、貞觀二十年正月,玄奘譯出無著《顯揚聖教論》20卷;並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。...
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![在修養論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此聖愚之所由...]( "在修養論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此聖愚之所由...")
- 問題詳情：在修養論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此聖愚之所由分也。”下列觀點，實質上與其相同的是（ ） A．李贄：穿衣吃飯，即是人倫物理 B．張載：以愛己之心愛人，則盡仁 C．王夫之：天地之化日新 ...
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![宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論...]( "宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論...")
- 問題詳情：宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發點是A．修身養*，提高個人修養B．培養經世致用的人才C．樹立理學的統治地位D．規範社會秩序，實現社會*【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選...
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![2．在修養論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此聖愚之...]( "2．在修養論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此聖愚之...")
- 問題詳情：2．在修養論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此聖愚之所由分也。”下列觀點，實質上與其相同的是 A．李贄：穿衣吃飯，即是人倫物理 B．二程：滅私慾則天理明矣 C．王夫之：天地之化日新 ...
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![是故聖益聖， 。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（韓愈《師説...]( "是故聖益聖， 。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（韓愈《師説...")
- 問題詳情：是故聖益聖， 。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚， ？（韓愈《師説》）【回答】愚益愚 其皆出於此乎知識點：其他題型：填空題...
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