- 問題詳情:在鵝湖之會與陸九淵進行一場為時三天的辯論後.朱熹寫下《過分水嶺有感》,詩日:“地勢覓南北,水流有西東。欲識分時異,應知合處同。”這表明朱熹認為他的理學與陸九淵的心學 A.南轅北轍 B.大同小異 C.水火不容 D.大異小同【回答】B知識點:*傳統文化主...
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- 問題詳情:鵝湖之會與陸九淵進行一場為時三天的辯論後.朱熹寫下《過分水嶺有感》,詩日:“地勢覓南北,水流有西東。欲識分時異,應知合處同。”這表明朱熹認為他的理學與陸九淵的心學A.南轅北轍 B.大同小異 C.水火不容 D.大異小同【回答】B知識點:*傳...
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- 問題詳情:名著閲讀(5分)①“‘豫州’當是歎孤窮,何幸南陽有卧龍!欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中。”其中的“豫州”“卧龍”分別指誰?本詩寫的哪個情節?(3分) ...
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- 問題詳情:鵝湖之會與陸九淵進行一場為時三天的辯論後,朱熹寫下《過分水嶺有感》,詩曰:“地勢覓南北,水流有西東。欲識分時異,應知合處同。”這表明朱熹認為他的理學與陸九淵的心學 ( )A.南轅北轍 B.大異小同 C.水火不容 D.大同小異【...
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- 問題詳情:11,宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以( )A.研究天人關係為核心內容 B.倫理道德為核心內容C.認識自然發展規律為導向 D.關心社會進步為...
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- 十道足以忘物之得春,志足以智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。...
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- 問題詳情:18.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以( )A.研究天人關係為核心內容 B.倫理道德為核心內容C.認識自然發展規律為導向 ...
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- 問題詳情:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也; , 。(《孟子•魚我所欲也》)【回答】二者不可得兼,捨生而取義者也知識點:其他題型:填空題...
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- 問題詳情: 4.朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動;便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常的慾望 ...
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- 問題詳情:宋明理學包括各種各樣的理學本體論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由修齊而治平的功能論。這些“論”的共同基礎是A.以哲學探究為己任 B.貫穿唯物、唯心之爭 C.以倫理道德為核...
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- 【智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng,dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小的近義詞】:智圓行方【智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小的反義詞】:【智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小的意思】:考慮問題要變通靈活,行為則須端...
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- 問題詳情: 魚我所欲也 (孟子)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所...
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- 問題詳情: “少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強説愁。而今識盡愁滋味,欲説還休。欲説還休,卻道天涼好個秋!”(*棄疾)對詩中描寫的少年的“愁情”與其所處的“環境”理解正確的是A.“愁情”對“環境”起決定作用 B.“愁情”是“環境”的載體C.“愁情”是“環境”的主...
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- 問題詳情: “*欲自強,則莫如學習外國利器;欲學習外國利器,則莫如覓製造之器。”鑑於這種認識,在*掀起了( )A.洋務運動 B.百日維新 C.義和團運動 D.*亥*【回答】A知識點:洋務運動題型:選擇題...
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- 問題詳情:宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家而平天下的功能論。其目的是()①鞏固封建統治②培養社會責任感③維護社會穩定④禁絕個人慾望A.① B.②④ C.①②③ ...
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- 伊民眾愛之慾其生,惡之慾其死。在*格方面有著愛惡分明的特*,所謂愛之慾其生,惡之慾其死。但是,這一回表達出來的態度簡直是愛之慾其生,惡之慾其死,很極端。其實貪狼入命的人,在*格方面有著愛惡分明的特*,所謂愛之慾其生,惡之慾其死。而抒情則相反,是以主觀為特點的,以片...
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- 問題詳情:4.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以【 】 A.研究天人關係為核心內容 B.倫理道德為核心內容C.認識自然發展規律為導向 D.關心...
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- 問題詳情:宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’,的境界論、由齊家而平天下的功能論。其目的是①鞏固封建統治 ②培養社會責任感 ③維護社會穩定④禁絕個人慾望A.① B.②④ C.①②③ D.①②③④...
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- 問題詳情:宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論.“格物”或“格心”的認識論.成賢成聖的境界論.由齊家而平天下的功能論,均以:A.研究天人關係為核心內容 B.封建倫理道德為核心內容C.認識自然發展規律為核心內容 D.關心社會進步為...
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- 問題詳情:醜奴兒·書博山道中壁宋*棄疾少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強説愁。而今識盡愁滋味,欲説還休。欲説還休,卻道天涼好個秋。7.“層樓”在詞中的意思是 。(2分)8.下列理解不恰當的一項是 (2分) A.詞的上片側重回憶作者“...
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- 問題詳情:按原文填空。(1)相顧無相識, 。 《野望》 (2)迷津欲有問, 。 《早寒*上有懷行》 (3)常恐秋節至, 。 ...
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- 問題詳情:名句默寫及常識填空。(10分)(1)己所不欲, ▲ 。 (《論語•衞靈公》)(2) ▲ ,但餘鐘磬音。 (常建《__________________》)(3)兩...
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- 1、*欲磨,必有稜角碎,樹欲長,必有風雨淋。2、這將*欲誅*將,那將*直取英豪。3、説罷,便抽*欲切本人的小弟弟。4、抽*欲斷時絲絲早纏腕,一段不了情天涯永纏綿。5、曹*見他躺下,急抽*欲刺,董卓在穿衣鏡內看見了曹*的動作,轉身急問:“你要幹什麼?”。6、二將坐鞍鞽,徵雲透九霄。這一個急...
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- 問題詳情:6﹒朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動,便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常的慾望 B.人慾指的是違反...
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- 問題詳情:10.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以( )A.研究天人關係為核心內容 B.倫理道德為核心內容C.認識自然發展規律為導向 D.關心...
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