![閲讀材料，完成後面各題（10分）然今世學者，乃思一切矯之，以專宗漢學為主，以攻駁程朱為能，介於一二專己好名之人...]( "閲讀材料，完成後面各題（10分）然今世學者，乃思一切矯之，以專宗漢學為主，以攻駁程朱為能，介於一二專己好名之人...")
- 問題詳情：閲讀材料，完成後面各題（10分）然今世學者，乃思一切矯之，以專宗漢學為主，以攻駁程朱為能，介於一二專己好名之人，而相率而效者，因大為學術之害。夫*之為言，非無有善於宋而當從者也。然苟大小之不分，精粗之弗別，是則今之為學者之陋，且有甚於往者為時文之士，守朱子之説而失於隘者矣...
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![閲讀下文，完成後面題目。（17分）專家與通人雷海宗 ⑴專家是近年來的一個流行名詞，凡受高等教育的人都希望能成...]( "閲讀下文，完成後面題目。（17分）專家與通人雷海宗 ⑴專家是近年來的一個流行名詞，凡受高等教育的人都希望能成...")
- 問題詳情：閲讀下文，完成後面題目。（17分）專家與通人雷海宗⑴專家是近年來的一個流行名詞，凡受高等教育的人都希望能成專家。專家的時髦*可説是今日學術界的最大流弊。學問分門別類，除因人的精力有限之外，乃是為求研究的便利，並非説各門之間真有深淵相隔。學問全境就是一種對於宇...
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![宗宗造句怎麼寫]( "宗宗造句怎麼寫")
- *陽宗陽宗宗主竟還是他師門的長輩……真言宗宗主歎曰:壯哉,吾道幸矣。林清拖起一道道殘影,徑直衝入聞道宗宗門重地。一百其中厚德載物峯乃是五行宗宗門重地，五行宗世代宗主都出自厚德載物峯，這一峯在五行宗中也是權利最大，實力最強，主導着五行宗的一切事物。炫鬻宗對於葉岑宇...
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![專*造句怎麼寫]( "專*造句怎麼寫")
- 所有專*淡*都將被轉換為混*。專*通道讓您在圖象洋補充和預覽專*。專*油墨調配分淺*和深*油墨的調配。數字印前處理通常包括四*和專*分*兩種技術。一般情況下專*都以實地方式印刷，很少做網點處理，所以一般很少提到專*加網的角度。專*印刷，**靈活、鮮豔，牢固*強，不退*，不透*！廣泛...
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![顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，巳非儒學之正宗。”從中不能...]( "顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，巳非儒學之正宗。”從中不能...")
- 問題詳情：顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，巳非儒學之正宗。”從中不能得出的結論是（ ）A．顧炎武主張“經世致用”的學風 B．顧炎武批判“心學”的空談C．顧炎武批判“心學”對儒學思想的背棄 D．顧炎武主張廢除儒家...
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![某市整合聚集社會一流的智力資源，成立了由32名專家組成的民族宗教專家智囊團，加強對該市民族宗教事務管理的前瞻*...]( "某市整合聚集社會一流的智力資源，成立了由32名專家組成的民族宗教專家智囊團，加強對該市民族宗教事務管理的前瞻*...")
- 問題詳情：某市整合聚集社會一流的智力資源，成立了由32名專家組成的民族宗教專家智囊團，加強對該市民族宗教事務管理的前瞻*研究。這一做法有利於：A.維護民族團結、宗教和睦和社會穩定 B.確立和鞏固新型的社會主義民族關係C.保護宗教活動和宗教界的合法權益 D.積極...
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![14.宋初曾設諫官出外任職，用以消弭藩鎮。宋真宗時期，設專門機構置諫官六員，規定三年內不 得差出，並使之有專...]( "14.宋初曾設諫官出外任職，用以消弭藩鎮。宋真宗時期，設專門機構置諫官六員，規定三年內不 得差出，並使之有專...")
- 問題詳情：14.宋初曾設諫官出外任職，用以消弭藩鎮。宋真宗時期，設專門機構置諫官六員，規定三年內不 得差出，並使之有專折言事的責任；仁宗時期將門下省的舊址改建成諫院；建炎三年下詔諫院 不再隸屬門下、中書兩省而另立官署同與兩省官在朝中相見議論政事。北宋時期諫官和諫...
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![顧炎武認為：“王（陽明）學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了...]( "顧炎武認為：“王（陽明）學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了...")
- 問題詳情：顧炎武認為：“王（陽明）學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了（）A.顧炎武意識到宋明理學的危機 B.王陽明倡導“經世致用”C.顧炎武主張摒棄孔孟儒學 D.王陽...
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![伏爾泰説：“如果在英國僅允許有一種宗教，*很可能會變得專橫；如果只有兩種宗教，*就會互相割斷對方的喉嚨。”...]( "伏爾泰説：“如果在英國僅允許有一種宗教，*很可能會變得專橫；如果只有兩種宗教，*就會互相割斷對方的喉嚨。”...")
- 問題詳情：伏爾泰説：“如果在英國僅允許有一種宗教，*很可能會變得專橫；如果只有兩種宗教，*就會互相割斷對方的喉嚨。”伏爾泰所要表達的觀點主要是()A．否定上帝 B．信仰自由C．反對宗教信仰 D．反對君主*【回答】 【解析】伏爾泰提倡自然...
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![顧炎武認為，“王(陽明)學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學正宗”。從中不能得...]( "顧炎武認為，“王(陽明)學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學正宗”。從中不能得...")
- 問題詳情：顧炎武認為，“王(陽明)學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學正宗”。從中不能得出的結論是 （ ）A．顧炎武主張“經世致用”的學風，提倡“實學”B．顧炎武批判“心學”的空談C．顧炎武批判“心學”對儒學思想的背棄 D．顧炎武主...
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![*專造句怎麼寫]( "*專造句怎麼寫")
- 藝術體*等級動作是藝術體*專修班必須完成的主要教學任務。體*專修課教學中，應對口頭表達技能的訓練提出特殊的要求。健美*專修課課程在新疆高校體育教育*中還是一門相對年輕的課程。為此曹*專程請來華佗為二人診斷,可是阿香看到華佗前來卻早早地溜之大吉。採用實驗的方法，...
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![國家宗教事務局將在2013年全面完成宗教教職人員的認定備案和宗教活動場所財務監督管理兩個專項工作，並按照自願原...]( "國家宗教事務局將在2013年全面完成宗教教職人員的認定備案和宗教活動場所財務監督管理兩個專項工作，並按照自願原...")
- 問題詳情：國家宗教事務局將在2013年全面完成宗教教職人員的認定備案和宗教活動場所財務監督管理兩個專項工作，並按照自願原則，基本實現宗教教職人員社保體系全覆蓋。由此可見①我國宗教堅持*自主自辦原則 ②我國加強對宗教事務的管理③我國宗教的根本*質發生了變化 ...
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![2015年博鰲**首次舉辦宗教議題專場會議，“信仰外交”成為集中體現*文化軟實力的重要名片。我國處理宗教...]( "2015年博鰲**首次舉辦宗教議題專場會議，“信仰外交”成為集中體現*文化軟實力的重要名片。我國處理宗教...")
- 問題詳情：2015年博鰲**首次舉辦宗教議題專場會議，“信仰外交”成為集中體現*文化軟實力的重要名片。我國處理宗教問題的基本政策是（ ） A.宣傳無神論 B.宗教信仰自由C.*自主管理 ...
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![．顧炎武認為：“王(陽明)學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映...]( "．顧炎武認為：“王(陽明)學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映...")
- 問題詳情：．顧炎武認為：“王(陽明)學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了 A．顧炎武意識到宋明理學的危機 B．王陽明倡導“經世致用” C．顧炎武主張摒棄孔孟儒學 D．王陽明深受西方思想影響【回答...
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![國家宗教事務局在2013年全面完成了宗教教職人員的認定備案和宗教活動場所財務監督管理兩個專項工作，並按照自願原...]( "國家宗教事務局在2013年全面完成了宗教教職人員的認定備案和宗教活動場所財務監督管理兩個專項工作，並按照自願原...")
- 問題詳情：國家宗教事務局在2013年全面完成了宗教教職人員的認定備案和宗教活動場所財務監督管理兩個專項工作，並按照自願原則，基本實現了宗教教職人員社保體系全覆蓋。由此可見①我國宗教堅持*自主自辦原則 ②我國加強對宗教事務的管理③我國宗教的根本*質發生了變化 ...
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![專款專用的意思及解釋]( "專款專用的意思及解釋")
- 【專款專用的拼音】:zhuānkuǎnzhuānyòng【專款專用的近義詞】:大喊大叫【專款專用的反義詞】:拆東補西【專款專用的意思】:專門用於指定項目的錢款專項使用【專款專用出處】:柳青《創業史》第一部第九章：“上級一再強調專款專用。”【成語接龍】:【專款專用】→【用一...
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- 問題詳情：北宋快滅亡時，被金*擄走的皇帝是（ ）A宋真宗,宋神宗 B宋徽宗,宋高宗 C宋神宗,宋欽宗 D宋徽宗,宋欽宗【回答】D知識點：遼、西夏與北宋的並立題型：選擇題...
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![專專造句怎麼寫]( "專專造句怎麼寫")
- 共開設大專專業和箇中職類*。我今晚要專專心心地把代數作業做完。...
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![3、“禮樂征伐自諸侯出”反映了（ ）A．分封制崩潰 B．宗法制強化C．君主專...]( "3、“禮樂征伐自諸侯出”反映了（ ）A．分封制崩潰 B．宗法制強化C．君主專...")
- 問題詳情：“禮樂征伐自諸侯出”反映了（ ）A．分封制崩潰 B．宗法制強化C．君主*制度崩潰 D．*集權制形成【回答】A知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![《民本的極限——黃宗羲*思想新論》文中認為，黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而非傳統*...]( "《民本的極限——黃宗羲*思想新論》文中認為，黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而非傳統*...")
- 問題詳情：《民本的極限——黃宗羲*思想新論》文中認為，黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而非傳統*體系的所謂“掘墓人”。對此理解正確的是①黃宗羲並沒有從根本上否定儒家學説的統治地位②黃宗羲的*哲學仍然是服務於傳統王權的儒家*哲學③黃宗羲並不反...
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![專款專用造句怎麼寫]( "專款專用造句怎麼寫")
- 3人商議後,決定專款專用,以付雲南農資公司化肥價差款或退貨款名義,從財務科提取專款。各地要切實加強對財政專項經費的管理，專款專用，嚴禁挪作他用。失業保險基金專款專用，不得挪作他用，不得用於平衡財政收支。森林生態效益補償基金必須專款專用，不得挪作他用。物業服務企業或...
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![顧炎武認為：“王(陽明)學流派背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映...]( "顧炎武認為：“王(陽明)學流派背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映...")
- 問題詳情：顧炎武認為：“王(陽明)學流派背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了A．顧炎武意識到宋明理學的危機 B．王陽明倡導“經世致用”C．顧炎武主張摒棄孔孟儒學 D．王陽明深受西方思想影響【回答...
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![顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”從中不能...]( "顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”從中不能...")
- 問題詳情：顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”從中不能得出的結論是A．顧炎武主張“經世致用”的學風B．顧炎武批判“心學”的空談C．顧炎武批判“心學”對儒學思想的背棄D．顧炎武主張廢除儒家思想【回答】D知識點：*傳統文...
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![專造句怎麼寫]( "專造句怎麼寫")
- 用專業的心做專業的事。他專攻物理。布什的專機那不叫專機,而叫專機隊.現開設16個高職專業，21個成*本、專科專業。像專家一樣搜索。我的專業是化學。他專門研究化學。她自封為專家。我公司又一專利，獲得國家專利局審批。我今晚要專專心心地把代數作業做完。如果不付專利費，...
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![《民本的極限——黃宗羲*思想新論》中説,黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而不是傳統*體...]( "《民本的極限——黃宗羲*思想新論》中説,黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而不是傳統*體...")
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