- 1、執古之道,以御今之有2、執古之道,以語今之有。以知古始,是謂道已。3、執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。4、"執古之道,以御今之有,能知古始,是謂道紀。"5、善者得之,不善者失之,古之道也。6、“師古之道,必也正名,名之與實,故當相副。7、●執古之道,以御今之有老子。8...
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- 1、“古魔道,刑戮魔掌,第一印!”這是一種魔武體術,由巨人施展,只有第一重掌印,威力卻比凡虛下品的體術都要強大!寧凡催動右目魔目。窺探到巨人體內所有精氣流動。一身精氣,模仿巨人行功,同樣一掌向天拍出,偷學了巨人體術,冷冷道。“古魔道,刑戮魔掌。第一印!”2、“古魔道,虛空挪移......
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- 古之善為道者,非以明民,將以愚之。古之善為道者,微妙玄通,深不可識。古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。...
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- 三*侗族博物館靈川縣長崗嶺商道古村生態博物館融水安態苗族生態博物館等民族生態博物館羣,攜風情各異的文化特*亮相...
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- 別急,馬上你會知道古為今用的道理。讀古人的書,一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。這道算式是一道古老的難以解決的算題。那道古牆的邊緣逐漸崩塌。信往而乖於今,道古而不合於世務。顧允從老人們説話的神情看來就知道古怪。“這是是我職業生涯中最突...
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- 青石板鋪古驛道保存完整。沙溪古鎮在雲南劍川縣大理與麗*之間的古驛道上,是滇藏茶馬古道上唯一倖存的古集市。而在慈雲寺的同一個山坡上,千年成渝古驛道正是在這裏穿山而過。古驛道上夫妻相失老人的眼睛是乾枯的,只會心上流淚。本次活動的第一站就來到了井陘縣秦皇古驛道景...
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- 問題詳情:對古蹟一邊保護,一邊利用,讓古代文明幫當代人賺錢,是各國的生財之道。下列哪一古代建築是埃及的生財之道( ) 【回答】C知識點:大河流域人類文明的搖籃題型:選擇題...
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- 問題詳情:古詩文填空。(1)大道之行也,____________。(《禮記》)(2)夫君子之行,靜以修身,____________。(諸葛亮《誡子書》)(3)____________,月是故鄉明。(杜甫《月夜憶舍弟》)(4)____________?悠悠。不盡長*滾滾流。(*棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》)(5)王維《使至塞上》中描繪奇特壯美的塞外...
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- 問題詳情:閲讀下列材料:材料1:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材料2:古者聖王之為政,列德而尚賢。……自貴且智者為政乎愚且賤者,則治,自愚且賤者為政乎貴且智者,則亂,是以知尚賢之為政本也。材料3:不尚賢,使民不爭……大道廢,有仁義……法令滋章,盜賊多有。故...
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- 老拳搏古道;兒口嚼新書。他古道熱腸,樂於助人。我該道甚麼才幹博得你的古道熱腸。蓮花縣;杏仁民道,茶*房屋,古道小巷。沙溪古鎮在雲南劍川縣大理與麗*之間的古驛道上,是滇藏茶馬古道上唯一倖存的古集市。三條古道經實地履勘且記錄現存古道的路、街、巷名,作為古道保存或後續...
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- 問題詳情:如何才能打開思想之門?梁啟超告誡人們,“勿為古人之奴隸。”就是不要迷信古人、前人。他説:“非古人之法言不敢道,非古人之法行不敢行,此奴隸根*之言也,夫古人自古人,我自我……以古人之腦筋為腦筋,不過一有機無靈之土木偶。”這啟示我們對待傳統文化的正確做法是( ...
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- 1、山高水急,峭壁峻絕,*流回旋,為*平古道最艱險者2、一百山高水急,峭壁峻絕,*流回旋,為*平古道最艱險者。...
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- 由東向西穿過白龍堆後,絲路古道在此分岔,一向西南至樓蘭或向西至營盤尉犁,一向北翻過庫魯克塔格山達吐魯番,在古商道中屬較重要的道口。由東向西穿過白龍堆後,絲路古道在此分岔,一向西南至樓蘭或向西至營盤尉犁,一向北翻過庫魯克塔格山達吐魯番,在古商道中屬較重要的道口。蒼...
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- 問題詳情:對古蹟一邊保護,一邊利用,讓古代文明幫當代人賺錢,是許多國家的生財之道。下列哪一古代文明成果是埃及的生財之道 A. B. C. ...
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- 問題詳情:古詩文默寫(10分)①溯洄從之,道阻且長。溯游從之,_________________。(《詩經·蒹葭》)②但願人長久,______________。(蘇軾《水調歌頭》)③其中往來種作,男女衣着,悉如外人。__________________,_________________。(陶淵明《桃花源記》)④人類社會總是向前發展的。只有向前看...
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- 問題詳情:根據材料完成下列要求。下圖是茶馬古道主要線路圖。“茶馬古道”是雲南、四川與*之間的古代貿易通道,由於是用川、滇的茶葉與*的馬匹、*材交易,以馬幫運輸,故稱“茶馬古道”。漢文史料中多有藏人“嗜茶如命”……字樣;藏地民諺有“漢家飯果腹,藏家茶飽肚”……之説。...
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- 問題詳情:15.*古代某學者提出:“《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也”;“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”等思想主張。該思想家理論的建立 A.促使道家學派核心思想的創立B.標誌重建儒家信仰的理論任務完成 C.有利於*之主義*...
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- 黃昏時,[]沉鍾悠悠。順着古河道遠遠傳去。記錄着古河道的歷史變遷。但境內主要古河道遺蹟仍依稀可見。根據考古發掘與殘存城牆推測,原遺址為近似圓形城郭,據對遺址外側的黃材河與塅溪河古河道調查,這兩條河的河道對遺址形成側向侵蝕。還有一條古河道為東城東牆外的護城壕.據...
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- 問題詳情:35.古代治國講“帝道”(堯舜禹湯治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被當朝統治者採用的是A.孟子的民本思想 B.荀子的*思想C.董仲舒的新儒學 D.二程朱熹的理學【回答...
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- 在近百年的時間裏,驛館、驛站在古棧道上繁榮一時。要去峨嵋山,必須首先穿越堆石灘、黑猿灘,然後經由白茅嶺,來到古棧道。要去峨嵋山,必須首先穿越堆石灘、黑猿灘,然後經由白茅嶺,來到古棧道。一百而在北岸的絕壁上,有一條人工開鑿的古棧道遺蹟,頭頂是懸崖欲墜,腳下是洶湧*濤,這就...
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- 人在荒野中棲遑,路廊在古道邊默立。天涯孤旅誰與否,長亭外,古道邊,連天芳草,惆悵依舊,暮雲如歌。長亭外古道邊尋夢的人路遙遠只為那一朝芳草碧連天紅酥手,黃藤酒,兩個黃鸝鳴翠柳,長亭外,古道邊,一行白鷺上青天。漫步古道,但見古道邊林木森森,路面的鵝卵石和條石經過幾百年的車來人...
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- 1、怎麼不分,上古道門龐雜無比,現在的佛道妖魔都是源自太古道門,太古之後,上古之時,佛道妖魔才分家。2、怎麼不分,上古道門龐雜無比,現在的佛道妖魔都是源自太古道門,太古之後,上古之時,佛道妖魔才分家。3、我坐在土地上我看着老樹上樹已經老得沒有模樣,我走在古道上古道很淒涼...
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- 1、怎麼不分,上古道門龐雜無比,現在的佛道妖魔都是源自太古道門,太古之後,上古之時,佛道妖魔才分家。2、怎麼不分,上古道門龐雜無比,現在的佛道妖魔都是源自太古道門,太古之後,上古之時,佛道妖魔才分家。...
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- 千里行腳,訪古德行跡,從終南山出發,穿越秦嶺及古漢發祥地漢中盆地,經古蜀道穿越大涼山到達雲南雞足山朝禮大迦葉尊者入定聖地‘華首門’。這裏曾經有過劍門關下的金戈鐵馬,這裏也留下過古蜀道上詩人"難於上青天"的詠歎,這裏還孕育過曾經在*歷史舞台上叱吒風雲的一代女皇。...
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- 1、吾之道法道者,不道也!欲道道之,知道之非我道之,不道道之非我道,故道者不道也!法者,無法也!得法法之,心法之非意法之,無法法之非心法,方法者無法也!得道而法之,顧自我之所憊,法法之而失其道。得法而道之,乃眾人之所云,道道之而失其法。萬道俱為孤身行,身行獨我,無道之道,自得其道。萬法皆...
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