![6.由於未能保留下來古希臘智者任何自己的著作，要研究古希臘的智者運動，我們往往通過蘇格拉底對他們的論述還原他們...]( "6.由於未能保留下來古希臘智者任何自己的著作，要研究古希臘的智者運動，我們往往通過蘇格拉底對他們的論述還原他們...")
- 問題詳情：6.由於未能保留下來古希臘智者任何自己的著作，要研究古希臘的智者運動，我們往往通過蘇格拉底對他們的論述還原他們的主張，這樣得出的結論可能是A.客觀的，因為蘇格拉底對他們的論述是史料 B.準確的，因為他們生活在同一時期的雅典C.片面的，因為蘇格拉底與智者學派觀念...
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![27.下列有關希臘先哲的描述，不正確的是（ ） A．公元前7世紀，誕生了智者學派 ...]( "27.下列有關希臘先哲的描述，不正確的是（ ） A．公元前7世紀，誕生了智者學派 ...")
- 問題詳情：27.下列有關希臘先哲的描述，不正確的是（ ） A．公元前7世紀，誕生了智者學派 B．普羅泰格拉和蘇格拉底都屬於智者學派C．蘇格拉底鼓勵人們*理*思考．為理*主義的發展奠定了基礎 D．智者學派否定神的意志是衡量一切的尺度，...
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![與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化，主要體現在（ ）A.人是認識客觀事物的主體 ...]( "與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化，主要體現在（ ）A.人是認識客觀事物的主體 ...")
- 問題詳情：與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化，主要體現在（ ）A.人是認識客觀事物的主體 B.人對客觀世界的認識來自感覺沒有感覺就沒有認知C.知識即美德，道德和知識合二為一D.人都可以根據自己的標準判斷是非【回答】C知識點：西方...
- 29502
![（11分）外交是智者的遊戲，外交是妥協的藝術，外交更是一個國家實力強弱的晴雨表。閲讀下列材料，回答問題。材料一...]( "（11分）外交是智者的遊戲，外交是妥協的藝術，外交更是一個國家實力強弱的晴雨表。閲讀下列材料，回答問題。材料一...")
- 問題詳情：（11分）外交是智者的遊戲，外交是妥協的藝術，外交更是一個國家實力強弱的晴雨表。閲讀下列材料，回答問題。材料一 在近代*歷史上，“外交”和“屈辱”可以説是一對孿生兄弟。周恩曾滿懷義憤地指出：*的反動分子在外交上一貫是神經衰弱怕帝國主義的。清朝的西太后、北洋*的...
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![外交是智者的遊戲，外交是妥協的藝術，外交是一個國家實力強弱的晴雨表。20世紀50年代以來，我國*處理國與國之...]( "外交是智者的遊戲，外交是妥協的藝術，外交是一個國家實力強弱的晴雨表。20世紀50年代以來，我國*處理國與國之...")
- 問題詳情：外交是智者的遊戲，外交是妥協的藝術，外交是一個國家實力強弱的晴雨表。20世紀50年代以來，我國*處理國與國之間關係的基本準則是( )A．求同存異原則 B．互不侵犯原則 C．平等互利原則 D．和...
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![公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。但...]( "公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。但...")
- 問題詳情：公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。但當可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本*驅動行事……”。這表明 ...
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![“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，智者難為謀。”這句話對我們有什麼啟示呢?請選出錯...]( "“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，智者難為謀。”這句話對我們有什麼啟示呢?請選出錯...")
- 問題詳情：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，智者難為謀。”這句話對我們有什麼啟示呢?請選出錯誤的選項 A．我們要善於認識自己，客觀、公正、正確地認識和評價自己B．在認識自己的過程中，既要看到自己的長處，又要看到自身的缺點和不足 C．我們要善於...
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![在古代雅典，不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學派持反對態度，他們最有可能擔心智者學派的活動會A．阻...]( "在古代雅典，不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學派持反對態度，他們最有可能擔心智者學派的活動會A．阻...")
- 問題詳情：在古代雅典，不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學派持反對態度，他們最有可能擔心智者學派的活動會A．阻礙社會經濟的發展B．危及社會的秩序和道德C．導致外邦人威脅雅典**D．引發外族的入侵和奴役【回答】B【解析】結合所學知識可知，智者學派過分強調個人主觀的...
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![智者學派宣揚“人是萬物的尺度”，但有滋長過分重視個人主觀感受之弊。針對此弊，蘇格拉底A．堅持思想的自由 ...]( "智者學派宣揚“人是萬物的尺度”，但有滋長過分重視個人主觀感受之弊。針對此弊，蘇格拉底A．堅持思想的自由 ...")
- 問題詳情：智者學派宣揚“人是萬物的尺度”，但有滋長過分重視個人主觀感受之弊。針對此弊，蘇格拉底A．堅持思想的自由 B．強調應尊崇人類的理* C．倡導知識即美德 D．主張“存天理滅人慾”【回...
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![智者大師造句怎麼寫]( "智者大師造句怎麼寫")
- 1、我們先前説過智者大師開創在寺院裏建放生池的故事。2、當時，智者大師覺得時下之人過於殘忍，尤其是滿足口腹之慾時。3、因為他的智慧，隋煬帝賜封他為智者大師，這個名字至今仍為人們所知。4、始建於隋天皇*年（598年），初名天台寺，是依據天台宗創始人智者大師親手所畫的樣式所建的...
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![材料分析題 一位煩惱的婦人找到智者，説她很為孩子的功課煩惱：“先生，你不知道，我的孩子考試考第40名，可是這個...]( "材料分析題 一位煩惱的婦人找到智者，説她很為孩子的功課煩惱：“先生，你不知道，我的孩子考試考第40名，可是這個...")
- 問題詳情：材料分析題 一位煩惱的婦人找到智者，説她很為孩子的功課煩惱：“先生，你不知道，我的孩子考試考第40名，可是這個班上只有40個學生。”智者開玩笑地説：“如果我是你，我一定會很高興！因為你想想看，從今天開始，你的孩子不會再退步了，他絕不會落到第41名呀！”婦人聽了眉開眼笑。智...
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![一個時代的*文明與同時代的思想文化密切相關，下列相關的敍述，不正確的是（ ）A.智者學派的產生反映了...]( "一個時代的*文明與同時代的思想文化密切相關，下列相關的敍述，不正確的是（ ）A.智者學派的產生反映了...")
- 問題詳情： 一個時代的*文明與同時代的思想文化密切相關，下列相關的敍述，不正確的是（ ）A.智者學派的產生反映了雅典**的繁榮B.儒家思想的獨尊導致了封建大一統局面出現C.羅馬法的發展完善與羅馬疆域的擴展相關聯D.明末反封建*思想折*出封建制度的衰落【回答】 B知識點...
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![智者學派的代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，它的本質含義是強調（ ） A．人類與自然界的關係 ...]( "智者學派的代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，它的本質含義是強調（ ） A．人類與自然界的關係 ...")
- 問題詳情：智者學派的代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，它的本質含義是強調（ ） A．人類與自然界的關係 B．人創造了萬物 C．人是唯一可以衡量萬物的工具 D．人的價值【回答】 【*】D【解析】此題考查的是智者...
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![黑格爾在《哲學史講演錄》中認為，智者學派“把作為思想的簡單概念……一般地應用到社會對象上去，並且使它深入到一切...]( "黑格爾在《哲學史講演錄》中認為，智者學派“把作為思想的簡單概念……一般地應用到社會對象上去，並且使它深入到一切...")
- 問題詳情：黑格爾在《哲學史講演錄》中認為，智者學派“把作為思想的簡單概念……一般地應用到社會對象上去，並且使它深入到一切人事關係中去”。黑格爾這一評論的着眼點在於A．智者學派催生了雅典**B．西方人文主義思想的最初起源C．近代西方哲學來源於智者學派D．智者學派研究的主要...
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![智者無敵造句怎麼寫]( "智者無敵造句怎麼寫")
- “蒼生塗塗，天下繚燎，諸子百家，唯我縱橫”。歷代鬼谷子雖一人之力，卻強於百萬之師。蘇秦合縱六國，佩六國相印，逼迫秦國廢除稱帝的計劃；張儀雄才大略，瓦解六國的聯盟，幫助秦國稱霸亂世；龐涓勇武過人，所向披靡，使得原本弱小的魏國雄霸中原；孫臏智者無敵，圍魏救趙，計殺龐涓，著曠世兵書流傳後...
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![13．智者學派和蘇格拉底都主張人文主義思想。蘇格拉底的人文主義思想不同於智者學派的是A.探究人的問題 B....]( "13．智者學派和蘇格拉底都主張人文主義思想。蘇格拉底的人文主義思想不同於智者學派的是A.探究人的問題 B....")
- 問題詳情：13．智者學派和蘇格拉底都主張人文主義思想。蘇格拉底的人文主義思想不同於智者學派的是A.探究人的問題 B.強調人的價值 C.樹立人的尊嚴 D.注重人的道德【回答】【*】D【解析】試題分析：智者學派和蘇格拉底都以人和人類社會為探索的主題，都強調...
- 12519
![.公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。...]( ".公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。...")
- 問題詳情：.公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為：“一個人應該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應非常尊重法律。但當可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本*驅動行事……”這表明A．*政體下希臘人不受法律約束 B．古代希臘人沒有任何法律觀...
- 9849
![與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化。主要體現在A．人是認識客觀事物的主體 B．人對客觀世界的認...]( "與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化。主要體現在A．人是認識客觀事物的主體 B．人對客觀世界的認...")
- 問題詳情：與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化。主要體現在A．人是認識客觀事物的主體 B．人對客觀世界的認識自感覺，沒有感覺就沒有認知C．知識即美德，道德和知識合二為一 D．人都可以根據自己的標準判斷是非【回答】C知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
- 20500
![（原創）他不像智者們那樣靠傳授知識收取學費，提出了“自知自己無知”的命題。他的“精神助產術”對後世影響是巨大的...]( "（原創）他不像智者們那樣靠傳授知識收取學費，提出了“自知自己無知”的命題。他的“精神助產術”對後世影響是巨大的...")
- 問題詳情：（原創）他不像智者們那樣靠傳授知識收取學費，提出了“自知自己無知”的命題。他的“精神助產術”對後世影響是巨大的，它能夠讓對話者自己發現真理的結果，……他沒有留下任何著作。他認為與其留下著作給後人看，還不如直接傳授同時代的人們以知識，再由他們傳給後世來得直接...
- 25027
![智者的選擇①法國思想家盧梭年輕時隻身闖蕩巴黎，他創作的歌劇《鄉村卜師》在公演後大獲成功，國王觀看了演出，給予很...]( "智者的選擇①法國思想家盧梭年輕時隻身闖蕩巴黎，他創作的歌劇《鄉村卜師》在公演後大獲成功，國王觀看了演出，給予很...")
- 問題詳情：智者的選擇①法國思想家盧梭年輕時隻身闖蕩巴黎，他創作的歌劇《鄉村卜師》在公演後大獲成功，國王觀看了演出，給予很高評價。第二天，使臣來到了盧梭住所，宣佈國王要召見他，並且要賜給他一份豐厚的“年金”。這對於四處奔波、捉襟見肘的盧梭來説不啻於天大福音。可誰也想...
- 7032
![智者為什麼能夠有償傳授，是因為有提高文化素質特別是能言善辯素質的市場需求，而市場能夠存在又是因為 （ ...]( "智者為什麼能夠有償傳授，是因為有提高文化素質特別是能言善辯素質的市場需求，而市場能夠存在又是因為 （ ...")
- 問題詳情：智者為什麼能夠有償傳授，是因為有提高文化素質特別是能言善辯素質的市場需求，而市場能夠存在又是因為 （ ）A．雅典海岸線曲折，商業發達B．雅典人熱衷於文化創造和藝術創作C．雅典奴隸制繁榮D．雅典公民越來越多地參與**生活【回答】D知識點：古代希臘羅馬的*制度古希臘...
- 18207
![．智者學派出現的主要原因是( )A．最早提出普遍*問題並試圖給予超越傳統神話傳説的解釋B．適應**和社會需...]( "．智者學派出現的主要原因是( )A．最早提出普遍*問題並試圖給予超越傳統神話傳説的解釋B．適應**和社會需...")
- 問題詳情：．智者學派出現的主要原因是( )A．最早提出普遍*問題並試圖給予超越傳統神話傳説的解釋B．適應**和社會需求而出現C．從認識自然到認識社會D．強調人的價值和人的決定作用【回答】B知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
- 10146
![古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”的思想，是人類自我意識的第一次覺醒，因為 A．*的先秦諸子也沒有提出這個...]( "古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”的思想，是人類自我意識的第一次覺醒，因為 A．*的先秦諸子也沒有提出這個...")
- 問題詳情：古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”的思想，是人類自我意識的第一次覺醒，因為 A．*的先秦諸子也沒有提出這個觀點B．此前原始宗教和自然統治人類 C．當時東西方都未進入文明時代 D．開始了人類對自然界的探討和解釋【回答】B知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
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![古希臘智者學派什麼理論的出現，表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權利重新規範...]( "古希臘智者學派什麼理論的出現，表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權利重新規範...")
- 問題詳情：古希臘智者學派什麼理論的出現，表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權利重新規範自己的生活，這是原始宗教和自然統治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始 （ ） A.水是萬物的本原 B.感覺即知識 C....
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![“世界文學名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對於人*和自然的最高感悟。閲讀它們，能夠使年輕人擺脱平庸和狹隘，...]( "“世界文學名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對於人*和自然的最高感悟。閲讀它們，能夠使年輕人擺脱平庸和狹隘，...")
- 問題詳情： “世界文學名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對於人*和自然的最高感悟。閲讀它們，能夠使年輕人擺脱平庸和狹隘，發現自己的精神依託和人生可能。”這表明A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B．多讀書才能提高人們的科學文化水平C．要在科學文化的陶冶中不斷提升自...
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