![有一類文學藝術作品，“揭發了社會的惡習，描寫了個人在家庭傳統、宗教教條和法規 壓制下的‘生活和冒險’，卻不能...]( "有一類文學藝術作品，“揭發了社會的惡習，描寫了個人在家庭傳統、宗教教條和法規 壓制下的‘生活和冒險’，卻不能...")
- 問題詳情：有一類文學藝術作品，“揭發了社會的惡習，描寫了個人在家庭傳統、宗教教條和法規 壓制下的‘生活和冒險’，卻不能夠給人指出一條出路。”下列作品屬於這類風格的是 A．《唐璜》 B．《巴黎聖母院》 C．《人間喜劇》 D．《等待戈多》【回答】C知識點：19...
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![有學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新...]( "有學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新...")
- 問題詳情：有學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生。”20世紀90年代，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是 A．加強國家對經濟的全面干預 B．實行自由放任政策C．建立“福利...
- 25180
![閲讀下列材料，回答相關問題：勇敢向教條説“不”的約翰·格登資料1 人類都是由受精卵發育而來，在受孕之後的最初幾...]( "閲讀下列材料，回答相關問題：勇敢向教條説“不”的約翰·格登資料1 人類都是由受精卵發育而來，在受孕之後的最初幾...")
- 問題詳情：閲讀下列材料，回答相關問題：勇敢向教條説“不”的約翰·格登資料1 人類都是由受精卵發育而來，在受孕之後的最初幾天，組成胚胎的都是未成熟的細胞。這些細胞每一個都可以發育為成熟有機體中所有細胞類型的細胞。這種未成熟的細胞被稱為多功能的幹細胞或誘導多功能幹...
- 20017
![學者黃仁宇曾評價説:“他的學説破壞*強而建設*弱。他沒有能創造一種思想體系去代替正統的教條,原因不在於他缺乏決...]( "學者黃仁宇曾評價説:“他的學説破壞*強而建設*弱。他沒有能創造一種思想體系去代替正統的教條,原因不在於他缺乏決...")
- 問題詳情：學者黃仁宇曾評價説:“他的學説破壞*強而建設*弱。他沒有能創造一種思想體系去代替正統的教條,原因不在於他缺乏決心和能力,而在於當時的社會不具備接受改造的條件。”他所評價的這位思想家可能是()A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贄【回答】解析:D由“他的...
- 21582
![閲讀材料，完成下列要求。材料一 聯邦憲法拋棄了以往歐洲所崇尚的國家*不可分割的教條，首次系統地嘗試在地域上和...]( "閲讀材料，完成下列要求。材料一 聯邦憲法拋棄了以往歐洲所崇尚的國家*不可分割的教條，首次系統地嘗試在地域上和...")
- 問題詳情：閲讀材料，完成下列要求。材料一 聯邦憲法拋棄了以往歐洲所崇尚的國家*不可分割的教條，首次系統地嘗試在地域上和機構上實行分權。嚴格地説，它的*既不完全在於聯邦，也不完全在於各州*，而是由聯邦與各州分享*。不僅如此，聯邦*的最高權力還分散在三個平行機構。——摘編...
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![李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是 ①反傳統反教條 ②反封建* ③具有一定的*...]( "李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是 ①反傳統反教條 ②反封建* ③具有一定的*...")
- 問題詳情：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是 ①反傳統反教條 ②反封建* ③具有一定的*** ④反映資本主義萌芽時代的要求 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇...
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![“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段回答時代的呼喚而獲得新生。”20世...]( "“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段回答時代的呼喚而獲得新生。”20世...")
- 問題詳情： “美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段回答時代的呼喚而獲得新生。”20世紀90年代，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是()A．加強國家對經濟的全面干預B．實行自由放任主義政策C．大力拓展世界市場D．大力發展高科技產業【回...
- 11205
![（2020·寧陽縣第四中學高三其他）中世紀初期，羅馬法長期處於衰落狀態，“教會教條同時就是*信條，《聖經》詞...]( "（2020·寧陽縣第四中學高三其他）中世紀初期，羅馬法長期處於衰落狀態，“教會教條同時就是*信條，《聖經》詞...")
- 問題詳情：（2020·寧陽縣第四中學高三其他）中世紀初期，羅馬法長期處於衰落狀態，“教會教條同時就是*信條，《聖經》詞句在各法庭中都有法律的效力”。從12世紀開始，西歐各國對羅馬法展開了廣泛的研究，“無論國王或市民，都從成長着的法學家等級中找到了強大的支持，羅馬法被重新發現”...
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![異端審判庭教條書籍，第二*章經典語錄]( "異端審判庭教條書籍，第二*章經典語錄")
- 經典語錄意志薄弱和猶豫不決者無處存身。只有迅速的行動和堅定的信念可以使人類倖存。沒什麼犧牲是太過巨大的。沒什麼背叛是太微小的。...
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![“人們對基督教神學教條開始懷疑的緣由主要有兩大發現：一是新大陸的發現，二是地球在圍繞太陽轉。《聖經》居然對這...]( "“人們對基督教神學教條開始懷疑的緣由主要有兩大發現：一是新大陸的發現，二是地球在圍繞太陽轉。《聖經》居然對這...")
- 問題詳情： “人們對基督教神學教條開始懷疑的緣由主要有兩大發現：一是新大陸的發現，二是地球在圍繞太陽轉。《聖經》居然對這兩個事實隻字未提!一下子就發生了信仰危機。”材料闡述了A．新航路開闢的原因 B．文藝復興運動的原因C．宗教改革的...
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![“他們不承認任何傳統的權威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫、京劇等傳統文化，都遭到無...]( "“他們不承認任何傳統的權威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫、京劇等傳統文化，都遭到無...")
- 問題詳情：“他們不承認任何傳統的權威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫、京劇等傳統文化，都遭到無情的批判。這個勇猛的、也是簡單而絕對的批判運動，極大地解放了人們的思想，雖不可避免地具有一些形式主義的偏向。”材料中的“他們”包括（）A．洪秀全 ...
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![閲讀下列材料，回答問題。材料1：啟蒙運動源自人們對基督教神學教條的開始懷疑。懷疑的緣由主要有兩大發現：一是新大...]( "閲讀下列材料，回答問題。材料1：啟蒙運動源自人們對基督教神學教條的開始懷疑。懷疑的緣由主要有兩大發現：一是新大...")
- 問題詳情：閲讀下列材料，回答問題。材料1：啟蒙運動源自人們對基督教神學教條的開始懷疑。懷疑的緣由主要有兩大發現：一是新大陸的發現，二是地球在繞太陽轉。《聖經》居然對這兩個事實隻字未提！一下子就發生了信仰危機。材料2：*上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力...
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![恩格斯曾經説過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這...]( "恩格斯曾經説過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這...")
- 問題詳情：恩格斯曾經説過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種研究使用的方法。”這説明對待馬克思主義應該①把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來 ②把馬克思主義作為方法論來指導人們的世界觀③從馬...
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![有俄羅斯學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而...]( "有俄羅斯學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而...")
- 問題詳情：有俄羅斯學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生。”20世紀30年代，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是( )A．大力發展高新技術產業 B．實行自由放任政策 C．大力推行強權* D．加...
- 31997
![一位俄國學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而...]( "一位俄國學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而...")
- 問題詳情：一位俄國學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生。”20世紀90年代初，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是（ ）A.加強國家對經濟的干預 B.實行自由...
- 9833
![一位西方思想家曾説：“*的儒教是令人欽佩的。毫無迷信，毫無荒誕不經的傳説，更沒有那種蔑視理*和自然的教條。”...]( "一位西方思想家曾説：“*的儒教是令人欽佩的。毫無迷信，毫無荒誕不經的傳説，更沒有那種蔑視理*和自然的教條。”...")
- 問題詳情：一位西方思想家曾説：“*的儒教是令人欽佩的。毫無迷信，毫無荒誕不經的傳説，更沒有那種蔑視理*和自然的教條。”他可能屬於（ ）A．古希臘思想家 B．文藝復興倡導者 C．宗教改革家 D．啟蒙思想家【回答】D知識點：西方人文精神的發展啟蒙運動題型：選擇題...
- 28331
![教條造句怎麼寫]( "教條造句怎麼寫")
- 切不可教條主義的按本宣科。它們只是作為示例，而非教條。逃離這片喧囂，逃離這個教條的城市。宣傳者也必須一貫的堅持教條主義。孫教授認為,對於法律條文的認識,千萬不能死搬教條,而應該根據立法精神對法律條文加以理解。這個夫人就是文學教條主義，不懈的説教工作的核心。絕...
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![我們既不能把書本上的個別論斷當作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式。這一...]( "我們既不能把書本上的個別論斷當作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式。這一...")
- 問題詳情：我們既不能把書本上的個別論斷當作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式。這一觀點符合（ ）①堅持兩點論與重點論的統一②辯*法的本質是批判的*的和創新的③堅持整體與部分的統一④一切事物都是運動、變化和發展的A.①③ ...
- 29955
![柏拉圖認為，讓哲學家的智慧受縛於法律僵硬的形式和教條，就等於讓真知識服從於“意見”，讓大智慧屈從於習俗與偏見。...]( "柏拉圖認為，讓哲學家的智慧受縛於法律僵硬的形式和教條，就等於讓真知識服從於“意見”，讓大智慧屈從於習俗與偏見。...")
- 問題詳情：柏拉圖認為，讓哲學家的智慧受縛於法律僵硬的形式和教條，就等於讓真知識服從於“意見”，讓大智慧屈從於習俗與偏見。法律是因為一般人固有的缺陷而設立的，而哲學家卻沒有這樣的缺陷。柏拉圖的上述觀點A．提倡哲學家主導法律的制定B．強調人的尊嚴和權威C．表達對現實不良*的...
- 23895
![明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是：（ ）①反傳統反教條 ②反封建*③...]( "明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是：（ ）①反傳統反教條 ②反封建*③...")
- 問題詳情：明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是：（ ）①反傳統反教條 ②反封建*③具有一定的*** ④反映商品經濟發展的時代要求A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②④ 【回答】A知識點：*傳統文化主流思想...
- 10964
![恩格斯説：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種研究...]( "恩格斯説：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種研究...")
- 問題詳情：恩格斯説：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種研究使用的方法。”這説明對待馬克思主義應該①把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來②把馬克思主義作為方法論來指導人們的世界觀③運用馬克思主義...
- 19667
![一位俄國學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲...]( "一位俄國學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲...")
- 問題詳情：一位俄國學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生。”20世紀30年代，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是（ ）A．加強國家對經濟的干預 B．實行自由放任政...
- 15364
![馬克思主義是個不斷豐富的理論體系，它的成功運用一定要與各國國情相結合，決不能被當作教條。最能體現把馬克思主義理...]( "馬克思主義是個不斷豐富的理論體系，它的成功運用一定要與各國國情相結合，決不能被當作教條。最能體現把馬克思主義理...")
- 問題詳情：馬克思主義是個不斷豐富的理論體系，它的成功運用一定要與各國國情相結合，決不能被當作教條。最能體現把馬克思主義理論與**具體實踐相結合的歷史事件是Ａ．南昌起義 Ｂ．向井岡山進*Ｃ．重慶談判 ...
- 10917
![恩格斯曾説過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種...]( "恩格斯曾説過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種...")
- 問題詳情：恩格斯曾説過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種研究使用的方法。”這説明對待馬克思主義應該： ①把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來②把馬克思主義作為方法論來指導人們的世界觀③從馬克思...
- 15310
![18、有俄羅斯學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的...]( "18、有俄羅斯學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的...")
- 問題詳情：有俄羅斯學者指出：“美國思想體系的傳統任何時候都不會轉變為僵死的教條，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生。”20世紀30年代，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是 ...
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