![《禮記·樂記》説：“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。...]( "《禮記·樂記》説：“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。...")
- 問題詳情：《禮記·樂記》説：“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。”材料表達的中心含義是()A．古代*很注重禮樂 B．禮樂刑政綜合為治C．禮治是核心 D．古...
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![孔子曾經説：“人而（如果）不仁，如禮何（猶言要禮何用，行什麼禮）？”這説明孔子以為A.仁為禮之本 B.禮...]( "孔子曾經説：“人而（如果）不仁，如禮何（猶言要禮何用，行什麼禮）？”這説明孔子以為A.仁為禮之本 B.禮...")
- 問題詳情：孔子曾經説：“人而（如果）不仁，如禮何（猶言要禮何用，行什麼禮）？”這説明孔子以為A.仁為禮之本 B.禮為仁之本 C.禮與仁相互對立 D.先仁而後禮【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![（三）閲讀下面的材料，完成21—22題。（5分）禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知...]( "（三）閲讀下面的材料，完成21—22題。（5分）禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知...")
- 問題詳情：（三）閲讀下面的材料，完成21—22題。（5分）禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知禮之為是也？禮然而然，則是情安禮也；師云而云，則是知若師也。情安禮，知若師，則是聖人也。故非禮，是無法也；非師，是無師也。不是師法而好自用，譬之是猶以盲辯*，以聾辯聲也，舍亂妄無為也...
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![“不學禮，無以立”“人而無禮，焉以為德”“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”……這些古語告訴我們，文明...]( "“不學禮，無以立”“人而無禮，焉以為德”“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”……這些古語告訴我們，文明...")
- 問題詳情：“不學禮，無以立”“人而無禮，焉以為德”“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”……這些古語告訴我們，文明有禮( )①是一個人立身處世的前提 ②體現國家形象和尊嚴 ③有利於促進社會* ④是一個人安身立命之本A．①②③ B．②...
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![不以禮節之造句怎麼寫]( "不以禮節之造句怎麼寫")
- 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。孔子小大由之,有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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![老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮...]( "老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮...")
- 問題詳情：老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當時他們A．反思西周的禮樂文化B．迎合封建貴族*訴求C．主張維護夏商周制度D．得到統治者的積極支持【回答】A【詳解】材料中的老子認...
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![禮記·禮運造句怎麼寫]( "禮記·禮運造句怎麼寫")
- 讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位於南方，屬火，*赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。有人認為朱雀是...
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![以禮相待造句怎麼寫]( "以禮相待造句怎麼寫")
- 他對爸媽總是以禮相待。網上禮節要求人們以禮相待。對於不相投的人，以禮相待，距離增加.。對於不相投的人,以禮相待,距離增加。繼續以禮相待，畢竟"雷公不打笑面虎"。即使你並不喜歡他,也要以禮相待.無論對老師還是同學,都要以禮相待。以己律人。“禮之用，和為貴”，為國以禮，禮...
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![以禮代理造句怎麼寫]( "以禮代理造句怎麼寫")
- 1、清代中期，以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學家提出了“以禮代理”説，即主張用禮學代替理學。...
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![7．下列加點的虛詞意義相同的一項是（ ）A．①吾其還也 ②以其無禮於晉B．①以其無禮於晉...]( "7．下列加點的虛詞意義相同的一項是（ ）A．①吾其還也 ②以其無禮於晉B．①以其無禮於晉...")
- 問題詳情：7．下列加點的虛詞意義相同的一項是（ ）A．①吾其還也 ②以其無禮於晉B．①以其無禮於晉 ②侍醫夏無且以其所奉*囊提軻C．①所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也 ②事所以不成者，乃欲以生劫之D．①嘉為先言於秦王 ②良曰：“...
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![9．周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰：“禮不下庶人，刑不上大夫。”春秋 時期，孔子卻提出對民“以禮，（...]( "9．周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰：“禮不下庶人，刑不上大夫。”春秋 時期，孔子卻提出對民“以禮，（...")
- 問題詳情：9．周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰：“禮不下庶人，刑不上大夫。”春秋 時期，孔子卻提出對民“以禮，（使民）有恥且格”。這反映了A．分封宗法制的延續 B．傳統周禮的瓦解C．家國體系的發展 ...
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![（2020·山東省濟南第二中學高三二模）西周時，以*禮來規範和制約*事行動，*禮具體表現為征討不義，以禮、仁、...]( "（2020·山東省濟南第二中學高三二模）西周時，以*禮來規範和制約*事行動，*禮具體表現為征討不義，以禮、仁、...")
- 問題詳情：（2020·山東省濟南第二中學高三二模）西周時，以*禮來規範和制約*事行動，*禮具體表現為征討不義，以禮、仁、信為原則等；但以春秋中期為界，戰爭觀念逐漸轉變為提倡詭詐權變的“兵以詐立”。這反映出A．儒家思想受到挑戰 ...
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![我國春秋時思想家荀子曾説“人無禮，而不生；事無禮，而不成；國無禮，而不寧。”我們現在可以理解為（ ）A．禮儀...]( "我國春秋時思想家荀子曾説“人無禮，而不生；事無禮，而不成；國無禮，而不寧。”我們現在可以理解為（ ）A．禮儀...")
- 問題詳情：我國春秋時思想家荀子曾説“人無禮，而不生；事無禮，而不成；國無禮，而不寧。”我們現在可以理解為（ ）A．禮儀僅僅是一種形式，我們不必過於拘泥。B．禮儀是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象徵。C．禮儀是一門學問，有特定的要求D．禮儀源於最初的人類交往【回答】B【詳解...
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![以禮相待的意思及解釋]( "以禮相待的意思及解釋")
- 【以禮相待的拼音】:yǐlǐxiāngdài【以禮相待的近義詞】:禮尚往來【以禮相待的反義詞】:趾高氣揚、盛氣凌人【以禮相待的意思】:禮：儀禮；應有的禮節；待：對待；接待。用應有的禮節來對待別人。【以禮相待出處】:明施耐庵《水滸傳》：“宋*以禮相待，用好言撫慰。”【成語接龍】:...
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![A．君使臣以禮，臣事君以忠 ...]( "A．君使臣以禮，臣事君以忠 ...")
- 問題詳情：A．君使臣以禮，臣事君以忠 B．己所不欲，勿施於人C．不憤不啟，不悱不發 D．君子喻於義，小人喻於利【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![待之以禮造句怎麼寫]( "待之以禮造句怎麼寫")
- 動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴，處事以恆，助人以愛。做人須懂得：心易服於德，而難服於力！亞歷山大顧念大流士家人的身分，待之以禮，熱情安慰大流士的母親西西甘比斯，説她兒子仍然在世。亞歷山大顧念大流士家人的身分，待之以禮，熱情安慰大流士的母親西西甘比斯，説...
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![以禮造句怎麼寫]( "以禮造句怎麼寫")
- 撫萬姓以慈，遇羣臣以禮。主以禮使將，將以忠受命。網上禮節要求人們以禮相待。我已經定下一個規則,總是以禮還禮.他對爸媽總是以禮相待。誠意而不以禮則無徵，蓋誠非禮無以見也。“禮之用，和為貴”，為國以禮，禮讓為國，無論是個人之間還是國家之間，都需要以禮相待。既然對方如此講禮...
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![中華民族是禮儀之邦，自古以來倡導“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”我們之所以要將“習禮儀”作為人生必修課，是...]( "中華民族是禮儀之邦，自古以來倡導“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”我們之所以要將“習禮儀”作為人生必修課，是...")
- 問題詳情：中華民族是禮儀之邦，自古以來倡導“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”我們之所以要將“習禮儀”作為人生必修課，是因為A．講禮儀就能夠杜絕違法犯罪的發生B．重禮儀的人一定是道德高尚的C．習禮儀有助於提升個人的道德修養D．講禮儀僅僅針對自己熟悉的人【回答】C【詳解】本題...
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![中華民族是禮儀之邦；自古以來倡導“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”之所以我們要將“習禮儀”作為人生必修課，是...]( "中華民族是禮儀之邦；自古以來倡導“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”之所以我們要將“習禮儀”作為人生必修課，是...")
- 問題詳情：中華民族是禮儀之邦；自古以來倡導“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”之所以我們要將“習禮儀”作為人生必修課，是因為（）A．習禮儀有助於提升個人的道德修養B．講禮儀就能夠杜絕違法犯罪的發生C．重禮儀是偉大民族精神的核心內容D．禮儀教育是我國文化建設基礎工程【回答】A【詳...
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![周禮中有以系家庭倫常的婚禮，以示*之道的冠禮，敬天事神、祈福保民的祭禮，慎終追遠、顯揚孝道的喪禮，彰明君臣大...]( "周禮中有以系家庭倫常的婚禮，以示*之道的冠禮，敬天事神、祈福保民的祭禮，慎終追遠、顯揚孝道的喪禮，彰明君臣大...")
- 問題詳情：周禮中有以系家庭倫常的婚禮，以示*之道的冠禮，敬天事神、祈福保民的祭禮，慎終追遠、顯揚孝道的喪禮，彰明君臣大義的朝禮，敦睦諸侯邦交的聘禮，等等。這些周禮共同維繫的主要是A．周王室安全B．宗族分封下的社會秩序C．王位世襲制D．嫡長子繼承父親的權力【回答】B【解析】本題考...
- 12309
![以禮待人造句怎麼寫]( "以禮待人造句怎麼寫")
- 與人相處要學會以禮待人。真心誠意的人,葉晨同樣也會以禮待人。但仍有保持風度、以禮待人的必要。這個民族的人們和平、謙遜、主張以禮待人.在社會交際和待人處事過程中,一定要以禮待人,公正公平。所謂以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。切斯特菲爾德 和他客...
- 22479
![齊之以禮造句怎麼寫]( "齊之以禮造句怎麼寫")
- 道之以告德，齊之以禮。道之以德，齊之以禮，有恥且格。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。一百家事致曲，不宜太直、太急與太認真，應以澹然處之，導之以德，齊之以禮耳。“治民以刑罰，雖能使民知有畏，但其心無所感化，於君...
- 11757
![約我以禮造句怎麼寫]( "約我以禮造句怎麼寫")
- 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。孔子瞻之在前，忽焉在後夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之...
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![“禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢”。禮貌之所以“值錢”是因為( )①文明有禮是交往的起點②文明有禮使社會更加安...]( "“禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢”。禮貌之所以“值錢”是因為( )①文明有禮是交往的起點②文明有禮使社會更加安...")
- 問題詳情：“禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢”。禮貌之所以“值錢”是因為( )①文明有禮是交往的起點②文明有禮使社會更加安定有序、文明祥和③文明有禮體現了國家的形象和民族的尊嚴④做文明有禮的人，要態度謙和，用語文明A．①②③ ...
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