![《九章算術》是我國古代內容極為豐富的數學名著，書中有如下問題：“今有女子善織，日益功，疾，初日織五尺，今一月...]( "《九章算術》是我國古代內容極為豐富的數學名著，書中有如下問題：“今有女子善織，日益功，疾，初日織五尺，今一月...")
- 問題詳情： 《九章算術》是我國古代內容極為豐富的數學名著，書中有如下問題：“今有女子善織，日益功，疾，初日織五尺，今一月織九匹三丈（1匹=40尺，一丈=10尺），問日益幾何？”其意思為：“有一女子擅長織布，每天比前一天更加用功，織布的速度也越來越快，從第二天起，每天比前一天多織相同量的布，第...
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![《九章算術》有這樣一個問題：今有女子善織，日增等尺，前七日織二*尺，第二日，第五日，第八日所織之和為十五尺，...]( "《九章算術》有這樣一個問題：今有女子善織，日增等尺，前七日織二*尺，第二日，第五日，第八日所織之和為十五尺，...")
- 問題詳情：《九章算術》有這樣一個問題：今有女子善織，日增等尺，前七日織二*尺，第二日，第五日，第八日所織之和為十五尺，則第十日所織尺數為 A．10 B．5 C．4 D．15【回答】A知識點：算法初步題型：選擇題...
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![古代數學著作《九章算術》有如下問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺，問日織幾何？”意思是：“一女子善於織布...]( "古代數學著作《九章算術》有如下問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺，問日織幾何？”意思是：“一女子善於織布...")
- 問題詳情：古代數學著作《九章算術》有如下問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺，問日織幾何？”意思是：“一女子善於織布，每天織的布都是前一天的倍，已知她天共織布尺，問這女子每天分別織布多少？”根據上題的已知條件，該女子第二天織布多少尺A． B． ...
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![閲讀《魯人徙越》一文，回答問題。魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也...]( "閲讀《魯人徙越》一文，回答問題。魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也...")
- 問題詳情：閲讀《魯人徙越》一文，回答問題。魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣③行；縞為冠之也，而越人被髮④。以子之所長，遊於不用之國，欲使無窮，其可得乎？註釋：①屨（jù）：古時用麻、葛等製成的鞋。②縞（gǎo）：白絹。③...
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![古代數學著作《九章算術》中有如下問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺，問日織幾何？”意思是：“一女子善於織...]( "古代數學著作《九章算術》中有如下問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺，問日織幾何？”意思是：“一女子善於織...")
- 問題詳情：古代數學著作《九章算術》中有如下問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺，問日織幾何？”意思是：“一女子善於織布，每天織的布都是前一天的2倍.已知她5天裏共織布5尺，問這女子每天織布多少？”根據此題的已知條件，若要使織布的總數不少於50尺，該女子所需天數至少為( ).A.7...
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![魯人徙越魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，...]( "魯人徙越魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，...")
- 問題詳情：魯人徙越魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠⑤之也，而越人被髮。以子之所長，遊於不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”（選自《韓非子·説林上》...
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![《九章算術》是我國古代內容極為豐富的數學名著，書中有如下問題：“今有女子善織，日益功，疾，初日織五尺，今一月織...]( "《九章算術》是我國古代內容極為豐富的數學名著，書中有如下問題：“今有女子善織，日益功，疾，初日織五尺，今一月織...")
- 問題詳情：《九章算術》是我國古代內容極為豐富的數學名著，書中有如下問題：“今有女子善織，日益功，疾，初日織五尺，今一月織七匹三丈（1匹=尺，一丈=尺），問日益幾何？”其意思為：“有一女子擅長織布，每天比前一天更加用功，織布的速度也越來越快，從第二天起，每天比前一天多織相同量的布，第一天織...
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![古代數學著作《九章算術》有如下的問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺，問日織幾何？”意思是：“一女子善於織...]( "古代數學著作《九章算術》有如下的問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺，問日織幾何？”意思是：“一女子善於織...")
- 問題詳情：古代數學著作《九章算術》有如下的問題：“今有女子善織，日自倍，五日織五尺，問日織幾何？”意思是：“一女子善於織布，每天織的布都是前一天的2倍，已知她5天共織布5尺，問這女子每天分別織布多少？”根據上述已知條件，若要使織布的總尺數不少於30尺，則至少需要（ ）A．6天 B．7天 ...
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![2015年“宗教慈善周”山西省確定的主題是“宗教慈善*淮行，民族團結一家親”。通過組織演講比賽、“宗教慈善之星...]( "2015年“宗教慈善周”山西省確定的主題是“宗教慈善*淮行，民族團結一家親”。通過組織演講比賽、“宗教慈善之星...")
- 問題詳情：2015年“宗教慈善周”山西省確定的主題是“宗教慈善*淮行，民族團結一家親”。通過組織演講比賽、“宗教慈善之星”評選等活動，深入挖掘各宗教教規教義中的積極思想，激發宗教界開展公益慈善活動的積極*、主動*和自覺*。這（ ）①增強了宗教界的服務意識，樹立了宗教界...
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![善善造句怎麼寫]( "善善造句怎麼寫")
- “舉事為先、待人以誠，開拓進取、善善惡惡”。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強，善善惡惡，從不含糊。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。易之臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠小人。善善明，則君子進；惡惡...
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![《張丘建算經》中女子織布問題為：某女子善於織布，一天比一天織得快，且從第2天開始，每天比前一天多織相同量的布，...]( "《張丘建算經》中女子織布問題為：某女子善於織布，一天比一天織得快，且從第2天開始，每天比前一天多織相同量的布，...")
- 問題詳情：《張丘建算經》中女子織布問題為：某女子善於織布，一天比一天織得快，且從第2天開始，每天比前一天多織相同量的布，已知第一天織5尺布，一月(按30天計)共織390尺布，則從第2天起每天比前一天多織________尺布() A. B. ...
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![善善從長造句怎麼寫]( "善善從長造句怎麼寫")
- 一個人如果能善善從長，那就一定能很快地進步。莽莽中華，渺渺煙海，文明盛昌淳淳大愛，善善從長，德馨溢香彬彬有禮，落落大方，君子謙謙欣欣向榮，冉冉東昇，業興國強修身律己，*共創一百莽莽中華，渺渺煙海，文明盛昌。淳淳大愛，善善從長，德馨溢香。彬彬有禮，落落大方，君子謙謙。欣欣向榮，冉冉東昇，...
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![《張邱建算經》有一道題：今有女子不善織布，逐日所織的布同數遞減，初日織五尺，末一日織一尺，計織三十日，問共織布...]( "《張邱建算經》有一道題：今有女子不善織布，逐日所織的布同數遞減，初日織五尺，末一日織一尺，計織三十日，問共織布...")
- 問題詳情：《張邱建算經》有一道題：今有女子不善織布，逐日所織的布同數遞減，初日織五尺，末一日織一尺，計織三十日，問共織布（ ）(A)110尺 (B)90尺 (C)60尺 (D)30尺【回答】B知識點：算法初步題型：選擇題...
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![《韓非子》中有一個故事：“魯人善織屨（麻等織成的單底鞋），妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰；‘子必窮矣。’魯人曰...]( "《韓非子》中有一個故事：“魯人善織屨（麻等織成的單底鞋），妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰；‘子必窮矣。’魯人曰...")
- 問題詳情：《韓非子》中有一個故事：“魯人善織屨（麻等織成的單底鞋），妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰；‘子必窮矣。’魯人曰：‘何也？’曰：‘屨為履之也，而越人跣行，縞為冠之也，而越人被髮，以子之所長，遊於不用之國，欲使無窮，其可得乎？’”從中我們可以獲得的信息有①戰國時期已經有了私人手工...
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![慈善組織造句怎麼寫]( "慈善組織造句怎麼寫")
- 應該參加哪一家慈善組織？一些慈善組織對今年捐款捐物回升持樂觀態度。此人*格乖巧、聰明活潑，並且熱心於慈善和環保事業，是韓國多個青年慈善組織的主要成員。這意味着你的企業正在漸漸淡出慈善組織以及他們支持者的視線。淘寶網稱這次拍賣所得將捐獻給服務腦癱兒童的慈善組...
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![慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業的發展，規範慈善活動，弘揚樂善好施的...]( "慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業的發展，規範慈善活動，弘揚樂善好施的...")
- 問題詳情： 慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業的發展，規範慈善活動，弘揚樂善好施的傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華*共和國慈善法》。這表明 ①我國堅持依法治國和以德治國相結合 ...
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![問題“今有女子不善織布，逐日所織的布以同數遞減，初日織五尺，末一日織一尺，計織三十日，問共織幾何？”源自南北朝...]( "問題“今有女子不善織布，逐日所織的布以同數遞減，初日織五尺，末一日織一尺，計織三十日，問共織幾何？”源自南北朝...")
- 問題詳情：問題“今有女子不善織布，逐日所織的布以同數遞減，初日織五尺，末一日織一尺，計織三十日，問共織幾何？”源自南北朝張邱建所著的《張邱建算經》，該問題的*是（ ）A．尺 B．尺 C.尺 D．尺【回答】A知識點：算法初步題型：選擇題...
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![古有女子善織布，初日織三尺，日增等尺，第四日織九尺，則第七日織]( "古有女子善織布，初日織三尺，日增等尺，第四日織九尺，則第七日織")
- 問題詳情：古有女子善織布，初日織三尺，日增等尺，第四日織九尺，則第七日織_______尺，八日共織________尺．【回答】 【分析】設該女子第日織尺布，可知數列為等差數列，根據題意求出等差數列的首項和公差，進而可求得以及該數列的前項和.【詳解】設該女子第日織尺布，可知數列...
- 16112
![善待動物組織造句怎麼寫]( "善待動物組織造句怎麼寫")
- 在“善待動物組織”看來，如果説到穿皮草，阿莉莎？富蘭克林可不是什麼靈歌天后。善待動物組織活動因公開投擲麪粉和雞蛋給那些敢穿着毛皮或動物產品作演説的名流和時尚潮人而臭名昭著。九個月前，阿拉斯加的户外活動愛好者和善待動物組織愛好者HeimoKorth(人名)被迫打死殘暴的熊...
- 32506
![慈善公益組織造句怎麼寫]( "慈善公益組織造句怎麼寫")
- 外部因素有税收政策因素、慈善公益組織的公信力、社會的褒揚與批評、企業慈善捐贈的理論研究不足和捐贈渠道過少等。近年來,陝西省慈善事業發展迅速,各類慈善公益組織在扶貧救災、安老撫孤、興教助學、幫殘助醫、便民利民等方面做出了積極貢獻。...
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![張丘建算經》捲上第22題為“今有女善織，日益功疾，初日織五尺，今一月日織九匹三丈．”其意思為：現有一善於織布的...]( "張丘建算經》捲上第22題為“今有女善織，日益功疾，初日織五尺，今一月日織九匹三丈．”其意思為：現有一善於織布的...")
- 問題詳情：張丘建算經》捲上第22題為“今有女善織，日益功疾，初日織五尺，今一月日織九匹三丈．”其意思為：現有一善於織布的女子，從第2天開始，每天比前一天多織相同量的布，第1天織了5尺布，現在一月（按30天計算）共織390尺布.此問題中若記該女子一月中的第天所織布的尺數為，則的值為（ ）A.56...
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![《張丘建算經》捲上第題為：“今有女善織，日益功疾（注：從第天開始，每天比前一天多織相同量的布），第一天織尺布，...]( "《張丘建算經》捲上第題為：“今有女善織，日益功疾（注：從第天開始，每天比前一天多織相同量的布），第一天織尺布，...")
- 問題詳情：《張丘建算經》捲上第題為：“今有女善織，日益功疾（注：從第天開始，每天比前一天多織相同量的布），第一天織尺布，現一月（按天計）共織尺”，則從第天起每天比前一天多織（ ）A．尺布 B．尺布 C．尺布 ...
- 26835
![善頌善禱造句怎麼寫]( "善頌善禱造句怎麼寫")
- 不要以為藝高就可以膽大,要知道善頌善禱。一任屆滿,今躬奉勝會,乃為讚詞,善頌善禱,克始克終也。現在我能做到在聽到吉利話時,面部很自然地呈現出一副善頌善禱的笑容。“如月之恆,如日之升”,有與時俱進之意,象徵*迴歸祖國後,與祖國一起繁榮發展,善頌善禱。兩位國家領導人...
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![《張丘建算經》是我國古代數學名著，書中有如下問題“今有懶女不善織，日減功遲，初日織七尺，末日織一尺，今三十織迄...]( "《張丘建算經》是我國古代數學名著，書中有如下問題“今有懶女不善織，日減功遲，初日織七尺，末日織一尺，今三十織迄...")
- 問題詳情：《張丘建算經》是我國古代數學名著，書中有如下問題“今有懶女不善織，日減功遲，初日織七尺，末日織一尺，今三十織迄，問織幾何?”其意思為：有個懶惰的女子不善於織布，每天比前一天少織同樣多的布，第一天織七尺，最後一天織一尺，三十天織完，問三十天共織布多少尺（ ）A．90 ...
- 29154
![慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈慈善財產慈善服務等為推動我國慈善事業的發展，規範慈善活動，弘揚樂善好施的傳統美德，...]( "慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈慈善財產慈善服務等為推動我國慈善事業的發展，規範慈善活動，弘揚樂善好施的傳統美德，...")
- 問題詳情：慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈慈善財產慈善服務等為推動我國慈善事業的發展，規範慈善活動，弘揚樂善好施的傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華*共和國慈善法》。這表明①我國堅持依法治國和以德治國相結合②弘揚傳統美德需要扶...
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