![王充説：人病則憂懼，憂懼則見鬼出。天地之間，有鬼，非人死精神為之也，鬼“皆人思念存想之所致”。從哲學上看，王充...]( "王充説：人病則憂懼，憂懼則見鬼出。天地之間，有鬼，非人死精神為之也，鬼“皆人思念存想之所致”。從哲學上看，王充...")
- 問題詳情：王充説：人病則憂懼，憂懼則見鬼出。天地之間，有鬼，非人死精神為之也，鬼“皆人思念存想之所致”。從哲學上看，王充的這一觀點屬於A．古代樸素唯物主義 B．辯*唯物主義C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義【回...
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![希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的我...]( "希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的我...")
- 問題詳情：希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的我國古代思想家的言論是A．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。” B．“*陽二氣充滿太虛，此外更無他物。”C．“我心即宇宙，宇宙即我心。”...
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![下圖這一漫畫諷刺了達爾文的“物競天擇，適者生存”的思想。把這一思想介紹到*，加強了*人救亡圖存的緊迫感的思...]( "下圖這一漫畫諷刺了達爾文的“物競天擇，適者生存”的思想。把這一思想介紹到*，加強了*人救亡圖存的緊迫感的思...")
- 問題詳情：下圖這一漫畫諷刺了達爾文的“物競天擇，適者生存”的思想。把這一思想介紹到*，加強了*人救亡圖存的緊迫感的思想家是（ ）A．嚴復 B．魏源 C．梁啟超 D．龔自珍【回答】A知識點：教育文化事業的發展—新文化運動題型：選擇題...
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![*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配不正確的是（ ） A．維新思想—戊戌變法 ...]( "*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配不正確的是（ ） A．維新思想—戊戌變法 ...")
- 問題詳情：*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配不正確的是（ ） A．維新思想—戊戌變法 B．“*”“科學”—新文化運動C．三*義—北伐戰爭 D．馬克思主義—**誕生【回答】C知識點：北伐戰爭題型：選擇題...
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![夢想依然存在造句怎麼寫]( "夢想依然存在造句怎麼寫")
- 1、但是夢想依然存在！2、星光依舊燦爛，夢想依然存在，**仍然燃燒，願您能走出人生的低谷。3、過去幾年中經濟的衰退和普遍的取消抵押品贖回權也許讓這個夢想變得有些黯淡，但對於大多數人來説這個夢想依然存在。...
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![下列觀點中體現唯物論思想的有①“心外無物”②“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”③“存在就是被...]( "下列觀點中體現唯物論思想的有①“心外無物”②“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”③“存在就是被...")
- 問題詳情：下列觀點中體現唯物論思想的有①“心外無物”②“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”③“存在就是被感知”“物是觀念的*”④“巧婦難為無米之炊”⑤沒有調查就沒有發言權⑥氣者，理之依也⑦我的靈明是天地鬼神的主宰⑧上帝創造一切A．①②⑦ ...
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![*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配正確的是 ①維新思想一百日維新 ②...]( "*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配正確的是 ①維新思想一百日維新 ②...")
- 問題詳情：*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配正確的是 ①維新思想一百日維新 ②三*義一五四運動 ③“*”“科學”一新文化運動 ④馬克思主義一*建立 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【...
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![*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配不正確的是（ ）A．維新思想—戊戌變法 ...]( "*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配不正確的是（ ）A．維新思想—戊戌變法 ...")
- 問題詳情：*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配不正確的是（ ）A．維新思想—戊戌變法 B．“*”“科學”--新文化運動C．三*義--北伐戰爭 D．馬克思主義--**誕生【回答】C知識點：北伐...
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![11．希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相...]( "11．希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相...")
- 問題詳情：11．希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的我國古代思想家的言論是A．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。” B．“*陽二氣充滿太虛，此外更無他物。”C．“我心即宇宙，宇宙即我心...
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![先秦時期某思想家提出：“緩賢忘士而能以其國存者未曾有也。”據此判斷，這位思想家是A．孔子 ...]( "先秦時期某思想家提出：“緩賢忘士而能以其國存者未曾有也。”據此判斷，這位思想家是A．孔子 ...")
- 問題詳情：先秦時期某思想家提出：“緩賢忘士而能以其國存者未曾有也。”據此判斷，這位思想家是A．孔子 B．莊子 C．韓非子 D．墨子【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![（15分）有人説：“理想與現實並存”，我們不僅要看到理想與現實之間的差距，還應該看到理想與現實之間的聯繫*，對...]( "（15分）有人説：“理想與現實並存”，我們不僅要看到理想與現實之間的差距，還應該看到理想與現實之間的聯繫*，對...")
- 問題詳情：（15分）有人説：“理想與現實並存”，我們不僅要看到理想與現實之間的差距，還應該看到理想與現實之間的聯繫*，對於全球化的研究亦如此。閲讀下列材料：材料一 隨着全球化進程的加深，“反全球化”的各種力量也在孳生、匯聚、增強，成為一種蓬勃發展的世界現象。除了以召開社會*...
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![心存目想的意思及解釋]( "心存目想的意思及解釋")
- 【心存目想的拼音】:xīncúnmùxiǎng【心存目想的近義詞】:攜兒帶女【心存目想的反義詞】:【心存目想的意思】:謂凝目注視，用心思索。【心存目想出處】:唐·白居易《白蘋洲五亭記》：“楊君緘書齎圖請予為記。予按圖握筆，心存目想，覼縷梗概，十不得其二三。”【成語接龍】:【...
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- 問題詳情：想一想，我們買回家的綠豆、花生、黃豆等種子，一般是保存在（ ）的地方。A.低温、乾燥 B.高温、乾燥 C.高温、潮濕 D.低温、潮濕【回答】A知識點：被子植物的一生題型：選擇題...
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![我國南北朝時期的思想家範縝認為，“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”。哲學家貝克萊認為，“存在...]( "我國南北朝時期的思想家範縝認為，“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”。哲學家貝克萊認為，“存在...")
- 問題詳情：我國南北朝時期的思想家範縝認為，“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質，神者形之用”。哲學家貝克萊認為，“存在即被感知”“物是觀念的*”。材料中二人的觀點都是對 的回答（ ）A．世界觀和方法論關係問題B．意識能否正確反映客觀事物問題C．人類社會...
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![根據你所學的知識，想一想，如果要保存種子，不讓其萌發，需要控制哪些環境條件？]( "根據你所學的知識，想一想，如果要保存種子，不讓其萌發，需要控制哪些環境條件？")
- 問題詳情：根據你所學的知識，想一想，如果要保存種子，不讓其萌發，需要控制哪些環境條件？【回答】温度、濕度、空氣（合理即可）。知識點：被子植物的一生題型：綜合題...
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![希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下*古代思想家的...]( "希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下*古代思想家的...")
- 問題詳情：希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下*古代思想家的言論與其哲學思想相似的是 A．“自修則人不得以非理相加” B．“我心即宇宙，宇宙即我心。”C．“*陽二氣充滿太虛，此外更無他物。” D．“物類之起，必有所...
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![心存目想造句怎麼寫]( "心存目想造句怎麼寫")
- 心存目想——台上妙語連珠,台下的來賓也是心存目想。咒之意義貴乎心存目想,則號召將吏,如神明在前。咒之意義貴乎心存目想，則號召將吏，如神明在前。...
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![*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配不正確的是 A．維新思想—戊戌變法 ...]( "*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配不正確的是 A．維新思想—戊戌變法 ...")
- 問題詳情：*近代史上救亡圖存的探索都以思想傳播為先導，下列搭配不正確的是 A．維新思想—戊戌變法 B．“*”“科學”--新文化運動C．三*義--北伐戰爭 D．馬克思主義--**誕生【回答】C知識點：五四運動題型：選擇題...
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![希臘哲學家普羅泰格拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”下列與其哲學思想相似...]( "希臘哲學家普羅泰格拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”下列與其哲學思想相似...")
- 問題詳情：希臘哲學家普羅泰格拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”下列與其哲學思想相似的我國古代思想家的言論是A．“我心即宇宙，宇宙即我心。”B．“*陽二氣充滿太虛，此外更無他物。”C．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。”D．“自修則...
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![《生存意義空想》經典語錄]( "《生存意義空想》經典語錄")
- 經典語錄你或許會説，話語殺不死人。但這就是你大錯特錯了。世上有許多人都是一隻腳已經踏在了懸崖之外，對於這樣的人，一句無心之語就足以令他們放棄生命。你又或許會説，都怪那些人自己站在危險的地方。但是不要忘了，千萬不要忘了，我們每一個人都是正在將某個人推落懸崖的殺人兇...
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![15．李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述正確的是( )A.認可“存天理，滅人慾” B.反...]( "15．李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述正確的是( )A.認可“存天理，滅人慾” B.反...")
- 問題詳情：15．李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述正確的是( )A.認可“存天理，滅人慾” B.反對以孔子的是非為是非C.主張“天下為主，君為客” D.強調“經世致用”的思想【回答】15.B【解析】A項“認可”説法錯誤；B項是李贄思想的特點之一，符合題...
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![趙州橋經歷1300多年，至今仍巍然屹立。想一想，它的存在在今天有何價值？]( "趙州橋經歷1300多年，至今仍巍然屹立。想一想，它的存在在今天有何價值？")
- 問題詳情：趙州橋經歷1300多年，至今仍巍然屹立。想一想，它的存在在今天有何價值？ 【回答】（1）交通價值：仍可起交通作用。 （2）歷史價值：可*我國古代橋樑建築特別是石拱橋建造技術的 高超。 （3）藝術價值：橋樑造型和橋上雕刻具有藝術價值和欣賞價值。 （4）文物價值：可提升當地的文...
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![智者學派代表人物普羅泰戈拉的中心思想是：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。...]( "智者學派代表人物普羅泰戈拉的中心思想是：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。...")
- 問題詳情：智者學派代表人物普羅泰戈拉的中心思想是：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。對這段材料理解正確的是A．強調人的尊嚴與價值 B．美德即知識，知德合一C．法律不能違揹人的理* D．順應自然的生...
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![*資產階級啟蒙思想家主張維新改革，其“物競天擇，適者生存”的思想來源於 A．牛頓的力學理論 ...]( "*資產階級啟蒙思想家主張維新改革，其“物競天擇，適者生存”的思想來源於 A．牛頓的力學理論 ...")
- 問題詳情：*資產階級啟蒙思想家主張維新改革，其“物競天擇，適者生存”的思想來源於 A．牛頓的力學理論 B．達爾文的科學理論 C．愛因斯坦的相對論 D．哥白尼的科學理論【回答】B知識點：科學和...
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![.希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的...]( ".希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的...")
- 問題詳情：.希臘哲學家普羅塔哥拉説：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”與其哲學思想相似的我國古代思想家的言論是A．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。” B．“*陽二氣充滿太虛，此外更無他物。”C．“我心即宇宙，宇宙即我心...
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