![（一）論述類文本閲讀（9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。知恥則有所不為胡凡恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌...]( "（一）論述類文本閲讀（9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。知恥則有所不為胡凡恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌...")
- 問題詳情：（一）論述類文本閲讀（9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。知恥則有所不為胡凡恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋戰國時期形成，對數千年來中華民族的發展產生了深遠的影響。傳統的恥感文化，立足於人的個*修養，延展到整個社會的道德評價機制，具體...
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![有所不為的意思及解釋]( "有所不為的意思及解釋")
- 【有所不為的拼音】:yǒusuǒbùwéi【有所不為的近義詞】:有所不為，而後可以有為【有所不為的反義詞】:【有所不為的意思】:為：做，幹。有些事情不做，把它放棄掉【有所不為出處】:宋·陳亮《酌古論·先主》：“當理而後進，審勢而後動，有所不為，為無不成，是以英雄之主常無敵於天下。...
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![閲讀下面的文章，完成文後小題。知恥則有所不為①恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，...]( "閲讀下面的文章，完成文後小題。知恥則有所不為①恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，...")
- 問題詳情：閲讀下面的文章，完成文後小題。知恥則有所不為①恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋戰國時期形成，對數千年來中華民族的發展產生了深遠的影響。②*傳統的恥感文化，立足於人的個*修養，延展到整個社會的道德評價機制，具體表現為向內和向...
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![易中天在《美國憲法的誕生和我們的反思》中説：“華盛頓有所為，美利堅民族得以*；華盛頓有所不為，美利堅*不受...]( "易中天在《美國憲法的誕生和我們的反思》中説：“華盛頓有所為，美利堅民族得以*；華盛頓有所不為，美利堅*不受...")
- 問題詳情：易中天在《美國憲法的誕生和我們的反思》中説：“華盛頓有所為，美利堅民族得以*；華盛頓有所不為，美利堅*不受其害。”符合其“有所不為”的是A．嚴詞拒絕由他當國王的提議 B．領導北美*戰爭C．反對美國*之初的邦聯制 D．允許奴隸制度的存在【回答】...
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![（10分）【中外歷史人物評説】華盛頓順應時代大勢，一生三進三退，有所為，有所不為，有力影響美國曆史發展進程，終...]( "（10分）【中外歷史人物評説】華盛頓順應時代大勢，一生三進三退，有所為，有所不為，有力影響美國曆史發展進程，終...")
- 問題詳情：（10分）【中外歷史人物評説】華盛頓順應時代大勢，一生三進三退，有所為，有所不為，有力影響美國曆史發展進程，終成一代偉人。閲讀下列材料： 材料一 華盛頓不僅在*戰爭的烽火中統率大陸*取得了反英戰爭的勝利，贏得了國家的*，而且為建立統一的資產階級共和國作了許多貢獻...
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![有所不為，而後可以有為的意思及解釋]( "有所不為，而後可以有為的意思及解釋")
- 【有所不為，而後可以有為的拼音】:yǒusuǒbùwéi，érhòukěyǐyǒuwéi【有所不為，而後可以有為的近義詞】:有所不為【有所不為，而後可以有為的反義詞】:【有所不為，而後可以有為的意思】:為：做，幹。有些事情不做，把它放棄掉，然後才能在另外的事情上有所作為。指要獲得成功，必須...
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![閲讀下面的文字，完成下題。知恥則有所不為恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋...]( "閲讀下面的文字，完成下題。知恥則有所不為恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成下題。知恥則有所不為恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋戰國時期形成，對數千年來中華民族的發展產生了深遠的影響。 *傳統的恥感文化，立足於人的個*修養，延展到整個社會的道德評價機制，具體表現為向內和向外...
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![孔子説:“行己有恥。”朱熹説:“人有恥,則能有所不為。”課外活動時,同學們圍繞“知恥”準備展開一次研討活動,請...]( "孔子説:“行己有恥。”朱熹説:“人有恥,則能有所不為。”課外活動時,同學們圍繞“知恥”準備展開一次研討活動,請...")
- 問題詳情：孔子説:“行己有恥。”朱熹説:“人有恥,則能有所不為。”課外活動時,同學們圍繞“知恥”準備展開一次研討活動,請你參與進來,與他們一起完成下列問題:( 1 )這兩句話對青春期的我們有什麼啟示?( 兩個方面即可)( 2 )羞恥之心對我們的成長有什麼重要作用?( 兩...
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![閲讀下面文章，完成後面小題。知恥則有所不為恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春...]( "閲讀下面文章，完成後面小題。知恥則有所不為恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春...")
- 問題詳情：閲讀下面文章，完成後面小題。知恥則有所不為恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋戰國時期形成，對數千年來中華民族的發展產生了深遠的影響。*傳統的恥感文化，立足於人的個*修養，延展到整個社會的道德評價機制，具體表現為向內和向外兩個...
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![閲讀下面的文字，完成題知恥則有所不為①恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋戰...]( "閲讀下面的文字，完成題知恥則有所不為①恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋戰...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成題知恥則有所不為①恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋戰國時期形成，對數千年來中華民族的發展產生了深遠的影響。②*傳統的恥感文化，立足於人的個*修養，延展到整個社會的道德評價機制，具體表現為向內和向外兩個層...
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![“止於至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現這一思想的有（ ）①人有恥，則能有所不為②...]( "“止於至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現這一思想的有（ ）①人有恥，則能有所不為②...")
- 問題詳情：“止於至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現這一思想的有（）①人有恥，則能有所不為②勿以惡小而為之，勿以善小而不為③見賢思齊焉，見不賢而內自省也④日省其身，有則改之，無則加勉。A．①②③ B．②③④ ...
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![閲讀下面的文字，完成後面小題。知恥則有所不為恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，...]( "閲讀下面的文字，完成後面小題。知恥則有所不為恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，...")
- 問題詳情： 閲讀下面的文字，完成後面小題。知恥則有所不為恥感文化是*優秀的文化傳統，它萌芽於早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋戰國時期形成，對數千年來中華民族的發展產生了深遠的影響。*傳統的恥感文化，立足於人的個*修養，延展到整個社會的道德評價機制，具體表現為向內和向外...
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![有所不為造句怎麼寫]( "有所不為造句怎麼寫")
- 有所不言，言必當；有所不為，為必成。呂坤有所失必有所得,有所不為而後可以有為。有所為,又有所不為,才能真正的有為。有所失必有所得，有所不為而後可以有為。有所為，又有所不為，才能真正的有為。二是作人律己甚嚴,有所為有所不為。智者除了有所為，還能有所不為。人活世間，有所為有...
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![“行己有恥”要求我們（ ）①知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為②有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力③樹立底線意...]( "“行己有恥”要求我們（ ）①知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為②有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力③樹立底線意...")
- 問題詳情：“行己有恥”要求我們（ ）①知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為②有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力③樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅決不做④磨鍊意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力A．①③④ B．①②③④ ...
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![有所為，有所不為造句怎麼寫]( "有所為，有所不為造句怎麼寫")
- 1、君子有所為，有所不為！有所為不易，有不為亦難！2、涉世歷事，有所為，有所不為；有所爭，有所不爭；有所求，有所不求。3、涉世歷事，有所為，有所不為，有所爭，有所不爭，有所求，有所不求。4、所謂君子有所為，有所不為，這就是智慧。5、為君子者，有所為，有所不為。有所為極易，有不為極難。6、知足，知不足...
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![【法治篇：探自由進程】【為自由而戰】材料一：華盛頓有所為，美利堅民族得以*；華盛頓有所不為，美利堅*不受其...]( "【法治篇：探自由進程】【為自由而戰】材料一：華盛頓有所為，美利堅民族得以*；華盛頓有所不為，美利堅*不受其...")
- 問題詳情：【法治篇：探自由進程】【為自由而戰】材料一：華盛頓有所為，美利堅民族得以*；華盛頓有所不為，美利堅*不受其害。——易中天《美國憲法的誕生和我們的反思》材料二：“一百多年前，一位偉大的美國人簽署了《解放宣言》。這項很重要的法令像一盞希望的航燈出現在千百萬黑人奴...
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![有所為而有所不為造句怎麼寫]( "有所為而有所不為造句怎麼寫")
- 當你心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為。淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他...
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![絕對值不大於4.5的所有整數的和為]( "絕對值不大於4.5的所有整數的和為")
- 問題詳情：絕對值不大於4.5的所有整數的和為________．【回答】0【解析】試題分析：根據有理數大小比較的方法，可得絕對值不大於4.5的所有整數有：﹣4、﹣3、﹣2、﹣1、0、1、2、3、4，把它們相加，求出絕對值不大於4.5的所整數的和為（﹣4）+（﹣3）+（﹣2）+（﹣1）+0+1+2+3+4=0．故*為0．點睛：此題主要考查了有理數的加法...
- 11098
![不等式組的所有整數解的積為]( "不等式組的所有整數解的積為")
- 問題詳情：不等式組的所有整數解的積為__________．【回答】0【解析】試題分析：，解不等式①得：，解不等式②得：，∴不等式組的整數解為﹣1，0，1…50，所以所有整數解的積為0，故*為：0．考點：一元一次不等式組的整數解．知識點：各地中考題型：填空題...
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![有所不同造句怎麼寫]( "有所不同造句怎麼寫")
- 但是，*的情況有所不同。雖然根據風土的不同也有所不同，比如亞美尼亞。因面料裁剪的不同，所以每款安娜蘇包包花朵的位置都有所不同。圖片格式有所不同，你自己看看呀！他們的工分隨季節和工種而有所不同.我該怎麼做才有所不同呢？在不同語境中，同一個情態詞具有不同的意義，因此，它的量...
- 31881
![何所不有造句怎麼寫]( "何所不有造句怎麼寫")
- 凡大神所處,天負海涵,何所不包,何所不有?諸位請。天下事何所不有,儒生論其常耳。訟情萬變,何所不有,司刑者可據理率斷哉!...
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![公負杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒媢者所不容。譯： ...]( "公負杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒媢者所不容。譯： ...")
- 問題詳情：公負杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒媢者所不容。譯： 【回答】澱山公依仗傑出有為的才能，所做官職，多數顯有聲名和功績，因而不被嫉妒他的人...
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![所有不再造句怎麼寫]( "所有不再造句怎麼寫")
- 輕蔑，你感受到的所有不再喜歡。花開_花落_過,靜止了所有不再。輕蔑你感受到的所有不再喜歡不再關心，並不是因為敏感，而是切切實實的事實。我想放下所有不再花一心一意對一個人相信一個人愛一個人。...
- 8480
![有所不知造句怎麼寫]( "有所不知造句怎麼寫")
- 日月有所不照，聖人有所不知。葛洪東翁有所不知,劉大人半月前突然暴斃,而劉大人曾對卑職有知遇之恩,故此不免有些傷懷!主公有所不知,我這四子生下來就混作毛楞,不知天多高地多厚,吃飯不知飢飽,睡覺不知顛倒,沒有禮貌,我一説,恐怕主公要看……原來如此,兄台有所不知,我等在...
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![譯句：（1）天下為公,選賢與能,講信修睦。（2）故人不獨親其親，不獨子其子。（3）使老有所終,壯有所用,幼有所...]( "譯句：（1）天下為公,選賢與能,講信修睦。（2）故人不獨親其親，不獨子其子。（3）使老有所終,壯有所用,幼有所...")
- 問題詳情：譯句：（1）天下為公,選賢與能,講信修睦。（2）故人不獨親其親，不獨子其子。（3）使老有所終,壯有所用,幼有所長。（4）男有分,女有歸。（5）貨惡其棄於地也,不必藏於己。力惡其不出於身也,不必為己。（6）是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。（7）故外户而不閉,是謂大同。【回答】（1）天下是大家共同...
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