![我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親，與現在的婚禮有巨大有差別。關於...]( "我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親，與現在的婚禮有巨大有差別。關於...")
- 問題詳情：我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親，與現在的婚禮有巨大有差別。關於這種變化，下列説法不正確的是（）①這種變化與生產力的發展無關②傳統文化的內容應順應社會生活的變遷③這種變化對社會發展起着積極作用④這種變化對社會...
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![以“六禮”為核心的傳統婚禮，主要分為“納采”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”、“親迎”六個階段，整個過...]( "以“六禮”為核心的傳統婚禮，主要分為“納采”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”、“親迎”六個階段，整個過...")
- 問題詳情：以“六禮”為核心的傳統婚禮，主要分為“納采”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”、“親迎”六個階段，整個過程形式繁瑣，對家庭而言消耗巨大，但這種婚禮卻在*長期存在，究其原因有①小農經濟的長期存在 ②結婚社會成本較高，有利於婚姻的穩定③加強*皇權的需要④...
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![六禮造句怎麼寫]( "六禮造句怎麼寫")
- 但方臘是個草頭天子，自擬帝王，王家婚禮就要有“六禮”。但方臘是個草頭天子,自擬帝王,王家婚禮就要有“六禮”。不過六禮多行於貴族豪門家庭，民間因陋就簡，大多數僅有六禮中的若干項程序，並且是點到而已。依循“六禮”的客家婚俗,俗尚風雅地承襲着漢家正脈婚俗的完整禮儀規範...
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![三書六禮造句怎麼寫]( "三書六禮造句怎麼寫")
- 沒事，她明媒正娶是嫡妻，郎君體貼又和氣，日子還算不錯滴!可沒想到，她明明三書六禮嫁過門。...
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![自古以來我國婚姻的締結，都有男方在婚約初步達成時向女方贈送*禮的習俗。它起源於西周時期的“六禮”，隨着時代發展...]( "自古以來我國婚姻的締結，都有男方在婚約初步達成時向女方贈送*禮的習俗。它起源於西周時期的“六禮”，隨着時代發展...")
- 問題詳情：自古以來我國婚姻的締結，都有男方在婚約初步達成時向女方贈送*禮的習俗。它起源於西周時期的“六禮”，隨着時代發展，逐漸向“財物”過渡。新*成立後，我國《婚姻法》雖然規定了禁止借婚姻索取財物等內容，但婚前給付*禮錢的現象仍普遍存在。上述現象説明①沒有文化的繼...
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![“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·曲禮》中這段反映的是古代*手工業的哪...]( "“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·曲禮》中這段反映的是古代*手工業的哪...")
- 問題詳情：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·曲禮》中這段反映的是古代*手工業的哪種形態()A．工場手工業 B．家庭手工業C．官營手工業 D．民營手工業【回答】C解析:本題考查的是對西周手工業*質的理解。根據題幹提供的信息《禮記·曲禮》和...
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![《禮拜六》造句怎麼寫]( "《禮拜六》造句怎麼寫")
- 1、筆者對民初的經濟文化背景作了説明，因為它們與周瘦鵑及《禮拜六》有着密不可分的關係。2、本文在研究周瘦鵑在《禮拜六》中的創作時，重點關注受到翻譯影響的作品。3、《禮拜六》是*近現代出版史上一份具有深遠影響力的都市文藝週刊。...
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![禮拜六派造句怎麼寫]( "禮拜六派造句怎麼寫")
- 當時真正流行的，是“鴛鴦蝴蝶派”、“禮拜六派”、武俠小説、黑幕小説。眼下正寫“禮拜六派”,倒很願意汪涵這番閒適惹上禮拜六的韻致,淡中尋味,花箋幽情。眼下正寫“禮拜六派”，倒很願意汪涵這番閒適惹上禮拜六的韻致，淡中尋味，花箋幽情。輿論長期以來只把他劃為“蝴蝶鴛鴦...
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![“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·典禮》中的這段文字反映的是古代*手...]( "“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·典禮》中的這段文字反映的是古代*手...")
- 問題詳情： “天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·典禮》中的這段文字反映的是古代*手工業的哪種經營狀態()A．工場手工業 B．家庭手工業C．官營手工業 D．民營手工業【回答】C【解析】由“天子之六工”，可...
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![三茶六禮造句怎麼寫]( "三茶六禮造句怎麼寫")
- 夫君?我沒有良田千畝,紅粧十里,你也未曾八抬大轎,三茶六禮。古人認為,茶樹只能以種子萌芽成株,而不能移植,茶本不移,可示愛情“堅貞不移“,故舊時婚禮要遵循“三茶六禮”的禮儀。宋茶特有的茶俗文化至今影響着近現代人的生活,比如“三茶六禮”婚慶習俗的最終定型,就是在...
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![8．先秦時代，教育內容以“六藝”為主，下列不屬於“六藝”的是（ ）。A．* B．御 C．禮 ...]( "8．先秦時代，教育內容以“六藝”為主，下列不屬於“六藝”的是（ ）。A．* B．御 C．禮 ...")
- 問題詳情：8．先秦時代，教育內容以“六藝”為主，下列不屬於“六藝”的是（ ）。A．* B．御 C．禮 D．武【回答】D【解析】試題分析：六藝現代多指"禮、樂、*、御、書、數"這六種技藝。考點：識記古代文化常識。能力層級為識記A。知識點：作家作品題型：選擇題...
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![“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮．二曰六樂，三曰五*，四曰五御（馭），五曰六書，六曰九數。”這教育形式出自 ...]( "“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮．二曰六樂，三曰五*，四曰五御（馭），五曰六書，六曰九數。”這教育形式出自 ...")
- 問題詳情：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮．二曰六樂，三曰五*，四曰五御（馭），五曰六書，六曰九數。”這教育形式出自 A．孔丘 ...
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![禮拜六造句怎麼寫]( "禮拜六造句怎麼寫")
- 給我登記購買三張禮拜六的演出票。咱們禮拜六、日曜日照常營業。眼下正寫“禮拜六派”,倒很願意汪涵這番閒適惹上禮拜六的韻致,淡中尋味,花箋幽情。每個禮拜天都是世界末日。帶着禮拜五的放浪形骸，禮拜六的衞生紙、果皮及殘渣。死亡讓人很早就臉*乾淨。臉上長有粉刺的，.一...
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![“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·曲禮》中這段反映的是古代*手工業的...]( "“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·曲禮》中這段反映的是古代*手工業的...")
- 問題詳情： “天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·曲禮》中這段反映的是古代*手工業的哪種形態：A．工場手工業 B．家庭手工業 C．官營手工業 D．民營手工業【回答】C知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材”（《禮記·典禮》）。這段文字反映的是古代*手工...]( "“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材”（《禮記·典禮》）。這段文字反映的是古代*手工...")
- 問題詳情：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材”（《禮記·典禮》）。這段文字反映的是古代*手工業的哪種經營狀態？A．工場手工業 B．家庭手工業 C．官營手工業 ...
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![三茶六禮的意思及解釋]( "三茶六禮的意思及解釋")
- 【三茶六禮的拼音】:sāncháliùlǐ【三茶六禮的近義詞】:明媒正娶【三茶六禮的反義詞】:【三茶六禮的意思】:猶言明媒正娶。我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六種儀式。參閲明陳耀文《天中...
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![．“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·典禮》中的這段文字反映的是古代*手...]( "．“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·典禮》中的這段文字反映的是古代*手...")
- 問題詳情：．“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。”《禮記·典禮》中的這段文字反映的是古代*手工業的哪種經營狀態()A．工場手工業 B．家庭手工業C．官營手工業 D．民營手工業【回答】 【解析】由“天子之六工”，可...
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![《周禮》記載：天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六(豆：古代盛食器具)。促使這一飲食禮...]( "《周禮》記載：天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六(豆：古代盛食器具)。促使這一飲食禮...")
- 問題詳情：《周禮》記載：天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六(豆：古代盛食器具)。促使這一飲食禮俗得以實施的是A．等級森嚴的分封制度 B．按照血緣關係維繫的宗法制C．貴賤有序的禮樂制度 ...
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![“天子之六工，曰土工．金工．石工．木工．獸工．草工，典制六材”（《禮記·典禮》）。這段文字反映的是古代*手...]( "“天子之六工，曰土工．金工．石工．木工．獸工．草工，典制六材”（《禮記·典禮》）。這段文字反映的是古代*手...")
- 問題詳情： “天子之六工，曰土工．金工．石工．木工．獸工．草工，典制六材”（《禮記·典禮》）。這段文字反映的是古代*手工業的哪種經營狀態A．工場手工業 B．家庭手工業 C．官營手工業 D．民營手工業【回答】C知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工、典制六材。”《禮記·典禮》中的這段文字反映的是古代*手...]( "“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工、典制六材。”《禮記·典禮》中的這段文字反映的是古代*手...")
- 問題詳情： “天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工、典制六材。”《禮記·典禮》中的這段文字反映的是古代*手工業的哪種經營狀態?A．工場手工業 B．家庭手工業 C．官營手工業 D．民營手工業【回答】C知識點：古代*的經濟手工業的發展題型：選擇題...
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![下列説法正確的一項是A．“遂通五經，貫六藝”中“五經”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、*、御...]( "下列説法正確的一項是A．“遂通五經，貫六藝”中“五經”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、*、御...")
- 問題詳情：下列説法正確的一項是A．“遂通五經，貫六藝”中“五經”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、*、御、書、數。B．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長安和洛陽。C．“拜、遷、轉、徙”都是指調動官職。D．《後漢書》與《史記》、《...
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![*古代中的“禮、樂、*、御、書、數”合稱“六藝”.“禮”，主要指德育；“樂”，主要指美育；“*”和“御”，就...]( "*古代中的“禮、樂、*、御、書、數”合稱“六藝”.“禮”，主要指德育；“樂”，主要指美育；“*”和“御”，就...")
- 問題詳情：*古代中的“禮、樂、*、御、書、數”合稱“六藝”.“禮”，主要指德育；“樂”，主要指美育；“*”和“御”，就是體育和勞動；“書”，指各種歷史文化知識；“數”，數學.某校國學社團開展“六藝”課程講座活動，每藝安排一節，連排六節，一天課程講座排課有如下要求：“數”必須排在前三...
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![隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、户、工等六部。唐朝六部...]( "隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、户、工等六部。唐朝六部...")
- 問題詳情：隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、户、工等六部。唐朝六部名稱變化反映了A．丞相權力的削弱 B．避諱制度的沿襲C．*集權的加強 ...
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![西周時期的學校實行“六藝”教育，所謂六藝是禮（禮儀規範）、樂（舉行各種儀式時的音樂舞蹈）、*（*箭）、御（駕車...]( "西周時期的學校實行“六藝”教育，所謂六藝是禮（禮儀規範）、樂（舉行各種儀式時的音樂舞蹈）、*（*箭）、御（駕車...")
- 問題詳情：西周時期的學校實行“六藝”教育，所謂六藝是禮（禮儀規範）、樂（舉行各種儀式時的音樂舞蹈）、*（*箭）、御（駕車）、書（書寫）、數（計算），其中禮、樂是核心，而教師則由*中的禮官和樂官及*隊中的高級*官擔任。關於上述西周時期的教育，下列説法正確的是A．以培養封建官吏為目標 ...
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![“六月初六……(同治帝)登寶座，(各國)使臣行六鞠躬禮，不跪，階旁設黃案，使以次立讀國書。”([清]平步青《...]( "“六月初六……(同治帝)登寶座，(各國)使臣行六鞠躬禮，不跪，階旁設黃案，使以次立讀國書。”([清]平步青《...")
- 問題詳情： “六月初六……(同治帝)登寶座，(各國)使臣行六鞠躬禮，不跪，階旁設黃案，使以次立讀國書。”([清]平步青《霞外裙屑》)這一場景的出現表明 （ ） A．清*改變了...
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中文谷
![“六月初六……(同治帝)登寶座，(各國)使臣行六鞠躬禮，不跪，階旁設黃案，使以次立讀國書。”([清]平步青《...](https://i3.zhongwengu.com/2f09df804fc513/6a5697/2905c49542d6/6a5697d8149559-s.png "“六月初六……(同治帝)登寶座，(各國)使臣行六鞠躬禮，不跪，階旁設黃案，使以次立讀國書。”([清]平步青《...")