![“當一個希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個既是他的家園又是他的國家的小城鎮。那裏不承認有什麼最高的統...]( "“當一個希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個既是他的家園又是他的國家的小城鎮。那裏不承認有什麼最高的統...")
- 問題詳情： “當一個希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個既是他的家園又是他的國家的小城鎮。那裏不承認有什麼最高的統治者，一切由集市上的人們説了算。”這段材料反映出雅典社會的情況是①工商業比較發達②**是小國寡民的產物③人人都能擔任一切官職④公民參與*的...
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![“我們全都是希臘人；我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是A．...]( "“我們全都是希臘人；我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是A．...")
- 問題詳情： “我們全都是希臘人；我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是A．英國人是古代希臘人的後裔 B．英國文化缺乏原創*C．希臘文明對西方文明影響深遠 D．近代西方法律、文學與宗教之間存在內在聯繫【回答】C知識點：古...
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![“我們全都是希臘人。我們的法律，我們的文學，我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是（...]( "“我們全都是希臘人。我們的法律，我們的文學，我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是（...")
- 問題詳情： “我們全都是希臘人。我們的法律，我們的文學，我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是（ ）A.英國人是古代希臘人的後裔 B.英國文化缺乏原創*C.希臘文明對西方文明影響深遠 D.近代西方法律、文學與宗教之間存...
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![“古代世界的三個相隔很遠的地區，在大約同一時候都開展着高度的哲學活動。當希臘人正在探討物質世界的*質、印度思...]( "“古代世界的三個相隔很遠的地區，在大約同一時候都開展着高度的哲學活動。當希臘人正在探討物質世界的*質、印度思...")
- 問題詳情： “古代世界的三個相隔很遠的地區，在大約同一時候都開展着高度的哲學活動。當希臘人正在探討物質世界的*質、印度思想家正在思考靈魂和神的關係時，*的聖人正試圖去發現人類社會和賢明*的根本原則。”古代希臘和*的哲學思想相通的是A．以人為本，關注社會 B．反對迷信...
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![60.“我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的...]( "60.“我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的...")
- 問題詳情：60.“我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是A．英國人是古代希臘人的後裔 B．英國文化缺乏原創*C．希臘文明對西方文明影響深遠 D．近代西方法律、文學與宗教之間存在內在聯繫【...
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![《希臘人的故事》經典語錄]( "《希臘人的故事》經典語錄")
- 經典語錄《伊利亞特》講述的是希臘與特洛伊之間持續10年之久的戰爭，作品從第10年開始講述，而且是從英雄阿喀琉斯的憤怒開始講起。其後發生了許多故事，最後希臘人靠奧德修斯的木馬計攻陷了特洛伊城。這中間戲劇*的場面一個接一個，不讓讀者有喘息之機。作品中人物也很多，絕對不...
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![伊索克拉底(前436～前338)説“雅典的學生已成為他人的老師；雅典已使“希臘人”一詞不再表示一個種族，而表示...]( "伊索克拉底(前436～前338)説“雅典的學生已成為他人的老師；雅典已使“希臘人”一詞不再表示一個種族，而表示...")
- 問題詳情：伊索克拉底(前436～前338)説“雅典的學生已成為他人的老師；雅典已使“希臘人”一詞不再表示一個種族，而表示一種精神面貌。”下列能代表當時雅典人“精神面貌”的是（ ） ①*思想與實踐的搖籃 ②擁有後世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬態的海灣 ④古代西...
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![“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的哪一學説（ ...]( "“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的哪一學説（ ...")
- 問題詳情：“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的哪一學説（ ）A.*學説 B.教育學説 C.倫理學説 D.邏輯學【回答】D知識點：歷史傑出人物東西方的先哲題型：選擇題...
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![“我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是（...]( "“我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是（...")
- 問題詳情： “我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是（ ） A．英國人是古代希...
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![“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學説（ ）...]( "“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學説（ ）...")
- 問題詳情： “沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學説（ ）A.*學説 B.教育學説 C.倫理學説 D.邏輯學【回答】D知識點：世界文化遺產歐洲文藝復興時期的文化遺產題型：選擇題...
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![．《論*》一書指出，“希臘人的*體制是……一種鄉鎮會議式的*”。其依據是( )A．古希臘小國寡民基礎上...]( "．《論*》一書指出，“希臘人的*體制是……一種鄉鎮會議式的*”。其依據是( )A．古希臘小國寡民基礎上...")
- 問題詳情：．《論*》一書指出，“希臘人的*體制是……一種鄉鎮會議式的*”。其依據是()A．古希臘小國寡民基礎上的*制 B．希臘*面向全體居民C．財產等級制的推行 D．梭倫改革中分區管理民眾的政策【回答】 A知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇...
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![德國哲學家黑格爾説過：“只要提到希臘，歐洲人就會有家園之感。”對此理解正確的是A．德國人是希臘人的後代 ...]( "德國哲學家黑格爾説過：“只要提到希臘，歐洲人就會有家園之感。”對此理解正確的是A．德國人是希臘人的後代 ...")
- 問題詳情：德國哲學家黑格爾説過：“只要提到希臘，歐洲人就會有家園之感。”對此理解正確的是A．德國人是希臘人的後代 B．德國哲學和希臘文明存在直接關係C．德國文化缺乏創造* D．希臘文明對歐洲文明產生深...
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![希臘人的造句怎麼寫]( "希臘人的造句怎麼寫")
- 1、希臘人的子孫，讓我們走！2、希臘人的子孫，快起來！3、尼采揭示了希臘人的藝術化生存，他提出向希臘人學習。4、羅馬人採納了許多希臘人的思想5、對無能的希臘人的憤慨將是巨大的。6、希臘人的尚武精神依然閃爍着光芒。7、希臘人的習慣並不是沒有錯誤和罪惡。8、人們知道衝破希...
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![公元前490年，和希臘在馬拉松發生了一場激烈的戰爭，結果希臘人取得了勝利。為了把勝利的消息很快地送到首都——雅...]( "公元前490年，和希臘在馬拉松發生了一場激烈的戰爭，結果希臘人取得了勝利。為了把勝利的消息很快地送到首都——雅...")
- 問題詳情：公元前490年，和希臘在馬拉松發生了一場激烈的戰爭，結果希臘人取得了勝利。為了把勝利的消息很快地送到首都——雅典，就派了一個叫菲力比斯的戰士，從馬拉松一直跑到雅典。當他到達雅典時已經筋疲力盡，傳達了勝利的消息以後便死去了。後來為了紀念這位戰士，現代奧運會設...
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![古希臘歷史學家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯的講話：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情都是自由...]( "古希臘歷史學家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯的講話：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情都是自由...")
- 問題詳情：古希臘歷史學家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯的講話：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情都是自由的，他們受着法律的統治，他們對法律的畏懼甚於你的臣民對你的畏懼。”這段材料主要表明A．古希臘是*政體的發祥地 B．古希臘的*建...
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![古希臘歷史學家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情上都是自由的...]( "古希臘歷史學家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情上都是自由的...")
- 問題詳情：古希臘歷史學家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情上都是自由的，他們受着法律的統治，他們對法律的畏懼甚於你的臣民對你的畏懼。”這段材料主要表明了( )A.古希臘是*政體的發祥地 ...
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![西方諺語説：“輝煌屬於希臘，宏偉屬於羅馬。”英國近代詩人雪萊説：“我們都是希臘人。”對以上説法理解正確的是A....]( "西方諺語説：“輝煌屬於希臘，宏偉屬於羅馬。”英國近代詩人雪萊説：“我們都是希臘人。”對以上説法理解正確的是A....")
- 問題詳情：西方諺語説：“輝煌屬於希臘，宏偉屬於羅馬。”英國近代詩人雪萊説：“我們都是希臘人。”對以上説法理解正確的是A.羅馬的宏偉指的是帝國的征服與擴張 B.希臘文明發源於大河流域C．希臘的輝煌指的是所有公民都有選舉權利 D.希臘...
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![希臘人認為神是和自己很相似的，區別僅僅是神更有力量、更長壽、更美麗。這一看法直接源於希臘人 A．長期的...]( "希臘人認為神是和自己很相似的，區別僅僅是神更有力量、更長壽、更美麗。這一看法直接源於希臘人 A．長期的...")
- 問題詳情：希臘人認為神是和自己很相似的，區別僅僅是神更有力量、更長壽、更美麗。這一看法直接源於希臘人 A．長期的海外貿易 B．繁榮的商品經濟 C．豐富的人文精神 ...
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![亞里士多德曾對一位學生説：“我們希臘人有個很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋裏，而你的錢又在你的錢包裏，那麼...]( "亞里士多德曾對一位學生説：“我們希臘人有個很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋裏，而你的錢又在你的錢包裏，那麼...")
- 問題詳情：亞里士多德曾對一位學生説：“我們希臘人有個很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋裏，而你的錢又在你的錢包裏，那麼，你的錢肯定在你的口袋裏。”他可能在向這位學生解釋A．三段論 B．中庸之道 C．唯物論 D．倫理學【回答】A知識點：歷史...
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![6．伊恩·莫里斯在《希臘人歷史、文化和社會》中寫道：“雅典每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受...]( "6．伊恩·莫里斯在《希臘人歷史、文化和社會》中寫道：“雅典每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受...")
- 問題詳情：6．伊恩·莫里斯在《希臘人歷史、文化和社會》中寫道：“雅典每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人，阻止像庇西特拉圖(公元前六世紀中期的雅典*者)這樣的人，企圖利用公民大會作為成為僭主的台階。”作者強調()A．發揮公民大會的監督職能 ...
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![被古代希臘人稱作，“愛好知識之學”的是（ ）A．哲學 B．歷史 ...]( "被古代希臘人稱作，“愛好知識之學”的是（ ）A．哲學 B．歷史 ...")
- 問題詳情：被古代希臘人稱作，“愛好知識之學”的是（ ）A．哲學 B．歷史 C．建築 D．戲劇【回答】A知識點：探索歷史的奧祕題型：選擇題...
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![11．《希臘人與希臘文明》中寫道：“我們會盲目地給祖國送上讚歌，但我們都負載着一個沉重的責任——把自己教育成有...]( "11．《希臘人與希臘文明》中寫道：“我們會盲目地給祖國送上讚歌，但我們都負載着一個沉重的責任——把自己教育成有...")
- 問題詳情：11．《希臘人與希臘文明》中寫道：“我們會盲目地給祖國送上讚歌，但我們都負載着一個沉重的責任——把自己教育成有理解力的人類，進而從這種知識中探知我們作為公民的真正責任。”這一論述A．缺少集體主義精神 ...
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![人類文明的發展，離不開各種文明的交流和碰撞。下列被譽為古代“東西方交流的使者”的是A.希臘人 ...]( "人類文明的發展，離不開各種文明的交流和碰撞。下列被譽為古代“東西方交流的使者”的是A.希臘人 ...")
- 問題詳情：人類文明的發展，離不開各種文明的交流和碰撞。下列被譽為古代“東西方交流的使者”的是A.希臘人 B.*人 C.羅馬人 D.阿拉伯人【回答】D知識點：東西方文化交流的使者題型：選擇題...
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![15、有人認為：羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰後...]( "15、有人認為：羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰後...")
- 問題詳情：有人認為：羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰後，還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什麼？你會發現，羅馬帝國的強大，歸根結底是因為它的寬容開放，它的兼收幷蓄。這一認識主要是基於羅馬（ ）A．萬民法廣泛的適用*與實...
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![下列關於古希臘城邦的表述，不正確的是（ ）A、希臘人先後建立了數以百計的城邦B、城邦往往以一個城市為中心，包括...]( "下列關於古希臘城邦的表述，不正確的是（ ）A、希臘人先後建立了數以百計的城邦B、城邦往往以一個城市為中心，包括...")
- 問題詳情：下列關於古希臘城邦的表述，不正確的是（ ）A、希臘人先後建立了數以百計的城邦B、城邦往往以一個城市為中心，包括周圍的一些村落，始終保持着小國寡民的規模C、城邦了的公民與王權和貴族的鬥爭中往往處於不利地位，君主*最終建立了起來D、希臘城邦中有比較發達的商品經濟...
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