- 問題詳情:閲讀下面的文字,完成文後各題。*神話不是一個*的文化形態,而是一種依附於歷史文化思潮而存在的敍事形態和思維形態,是以神祕*思維方式為內核、敍事*表述為手段的表現藝術。就*神話史而言,它曾有過三次創作高潮,而三次高潮又分別體現着神話內涵的三次變遷。首先是五帝...
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- 問題詳情:現代文閲讀*神話不是一個*的文化形態,而是一種依附於歷史文化思潮而存在的敍事形態和思維形態,是以神祕*思維方式為內核、敍事*表述為手段的表現藝術。就*神話史而言,它曾有過三次創作高潮,而三次高潮又分別體現着神話內涵的三次變遷。首先是五帝三王時代歷史的神話...
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- 問題詳情: “依附於土地的農民在法律確定的期限內將被授予自由耕種者的一切權利“,此法令應該是A.林肯*的《宅地法》 B.明治*的《地税改革條例》 C.雅各賓派的“土地法令” D.亞歷山大二世的“二一九法令”【回答】D知識點:歷史上的重大改革題型:選擇題...
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- 客户並不依附我們而存在,而我們卻要依附於客户而存在。附生植物:僅依附於其它植物體體表或物體表面生長的植物.這樣的空間依附於主世界,內中卻別有天地。詞話這種文學形式要依附於詞的發展而發展.走私罪是一種常見、多發的經濟型犯罪,它緊密依附於海關法而存在,具有鮮明的行...
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- 問題詳情:、鴉片戰爭對*經濟結構帶來的變化有()A、*逐漸依附於世界資本主義體系B、小農經濟的完全解體 C、自然經濟不再佔統治地位 D、*的階級結構出現了買辦階級【回答】A知識點:近代*經濟結構的變動與資本主義的曲折發展題型:選擇題...
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- 問題詳情:鴉片戰爭後*社會經濟發生的重大變化有①自然經濟解體的速度加快 ②近代企業開始出現③逐漸依附於世界資本主義體系 ④各地經濟發展日趨平衡A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【回答】A【解析】試題分析:本題主要考...
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- 問題詳情:我國高新技術產業多依附於大城市的原因是( )A.勞動力資源豐富 B.交通發達便捷C.環境優美 D.知識密集,高技術人才集中【回答】D知識點:工業題型:選擇題...
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- 問題詳情:二戰後初期,面對*地位下降的狀況,西歐採取的策略是A.依附於美國恢復經濟 B.和蘇聯進行全面對抗 C.加強內部聯合 D.推行*自主的外交政策【回答】C知識點:第二次世界大戰後世界*格局的演變題型:選擇題...
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- 問題詳情:19世紀末,一個由德國為中心、依附於德國的夥伴奧匈帝國和隨時待價而沽的動搖的盟友意大利組成的*事組織是()A.三國同盟 B.軸心國集團 C.三國協約 D.反法西斯同盟【回答】A知識點:第一次世界大戰題型:選擇題...
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- 問題詳情:我國高新技術產業開發區多依附於大城市,呈現___________的分佈特點。【回答】大分散,小集中知識點:交通運輸題型:填空題...
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- 問題詳情:24.在過去的世代裏,人是依附於神的;現在,已經由神轉到以個人為中心,個人的發展成為人生的目標和價值。人們把這種個人的覺醒和基督教信仰結合起來,認為每個人的特*都是神所賜的,每個人充分發揮自己的特長才是對神最高的尊崇。材料評述對象是 A.古希臘智者學...
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- 問題詳情:.二戰後初期,面對*地位下降的狀況,西歐採取的策略是 A.依附於美國恢復經濟 B.和蘇聯進行全面對抗C.加強內部聯合 D.推行*自主的外交政策【回答】【*】C【解析】考查歐共體成立...
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- 魂不附體羣蟻附羶蠅附驥尾根株附麗神不附體形影相附眾心歸附蒼蠅附驥尾皮之不存,毛將焉附皮不存而毛焉附飢則附人,飽便高揚附庸風雅隨聲附和附耳密談附耳低語如蟻附羶附骨之疽附人驥尾附耳低言附驥名彰形表影附穿鑿附會附贅懸疣懷敵附遠攀龍附鳳牽強附會依草附木附鳳攀龍趨...
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- 漢魏之際人身依附關係向隸屬關係的轉化論漢代的豪民役使與人身依附關係的發展在家庭關係中,婦女的人身依附關係逐漸鬆弛並且取得了一定相對*的財產權。這種人身依附關係有其經濟成因,由此決定了古代東方法律文化價值取向的基本特點是以確認等級依附關係為核心和目標。豪強...
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- 【依草附木的拼音】:yīcǎofùmù【依草附木的近義詞】:攀龍附鳳【依草附木的反義詞】:天長地久【依草附木的意思】:原指鬼神有所依憑,擅作威福。後比喻憑藉他人勢力,為非作歹。也比喻不能自立,依靠別人。【依草附木出處】:元康進之《李逵負荊》第二折:“想必有那依草附木,冒...
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- 副刊過去叫“附刊”,就是依附的附。客户並不依附我們而存在,而我們卻要依附於客户而存在。既然您已經打定主意,我自當依附驥尾。附生植物:僅依附於其它植物體體表或物體表面生長的植物.在巨藻生長髮育過程中,依附着器的變化,可劃分為卵囊附着期、假根毛附着期、吸附盤附着期...
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- 漢魏之際人身依附關係向隸屬關係的轉化論漢代的豪民役使與人身依附關係的發展在僱傭關係中,僱工與僱主的關係相對鬆散,不存在人身依附*。區分勞動關係和僱傭關係的根本分界線是人身依附*標準。豪強地主利用宗法、人身依附關係將賓客、宗人、依附農民等組織成私兵,並利用私兵...
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- 就尤特里羅而言,巴黎,特別是蒙馬特這個地區,是他生活的地方,情感依附的所在。因為一個男人如果對另一個女人有強烈的情感依附,那他很有可能冒險拋妻棄子。...
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- 很顯然,有這種想法的女人往往有很強的虛榮心,所謂“夫榮妻貴”;此外,她們往往還有很強的依附心理,所謂“只有藤纏樹,哪有樹纏藤”。很顯然,有這種想法的女人往往有很強的虛榮心,所謂“夫榮妻貴”;此外,她們往往還有很強的依附心理,所謂“只有藤纏樹,哪有樹纏藤”。女*多具有依...
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- 1、金礦牀分佈與深大斷裂存在依附*。2、刑罰權具有相對於統治權的依附*、品格的**、共振*等特*。3、走私罪是一種常見、多發的經濟型犯罪,它緊密依附於海關法而存在,具有鮮明的行政依附*。4、儘管多餘,我還是把其反命題也加入:(十四個結論)非每一個依附*的事物都比它所依附者劣...
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- 豪強地主利用宗法、人身依附關係將賓客、宗人、依附農民等組織成私兵,並利用私兵對抗官府,逃避租税,參與*閥混戰。據《四民月令》記載,為了防止本地農民於春黃不接和寒凍將臨之際搶糧,地主們讓依附農民二月“順陽習*,以備不虞”。...
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- 問題詳情:採獵文明時期,由於生產力水平低下,人類對自然的依附*很強。【回答】√知識點:水循環過程和主要環節及地理意義題型:判斷題...
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- 他們甘願歸附於巫醫、古魯或*裁者.“題跋”是附於一定載體之後的雜記散文.詳既素附於皓,又緣淫好,往來綢密。難怪*湖上有那麼多人趨附於他。附生植物:僅依附於其它植物體體表或物體表面生長的植物.客户並不依附我們而存在,而我們卻要依附於客户而存在。詞話這種文學形式要...
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- 漢魏之際人身依附關係向隸屬關係的轉化這種控制和依附關係實際上滲透到各個方面。論漢代的豪民役使與人身依附關係的發展人際互倚理論主要關注羣體中個體之間的相互依附關係。高年級學童在家庭休閒滿意度與親子依附關係之現況尚佳。宗法封建關係是世界各國早期封建社會普...
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- 山魈厲鬼,依草附木而為祟,是之謂魅。他有權有勢,自然會有人前去依草附木。其有執而不化者,則未散之氣,或依草附木,或為厲為妖。鬼神多依草附木而生住。種種欲樂,例如人樂牀榻,獸樂穴居。有一種學不來叫搖尾乞憐,有一種天賦異稟叫依草附木。威劍神王大將*見九天殺童大將無功,就...
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