![下列加點詞解釋正確的一項是()A．曉霧將歇(消散) 念無與為樂者(想念)B．不見曦月(日光，這裏指太陽) 良多...]( "下列加點詞解釋正確的一項是()A．曉霧將歇(消散) 念無與為樂者(想念)B．不見曦月(日光，這裏指太陽) 良多...")
- 問題詳情：下列加點詞解釋正確的一項是()A．曉霧將歇(消散)念無與為樂者(想念)B．不見曦月(日光，這裏指太陽)良多趣味(實在)C．隨波而逝(消失)一舸無跡(船)D．五*交輝(交相輝映)夕日欲頹(頹廢)【回答】B知識點：字義題型：選擇題...
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![記承天寺夜遊蘇 軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦...]( "記承天寺夜遊蘇 軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦...")
- 問題詳情：記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。1．下列句中加點詞的意思有誤的一項是()。A．念無與...
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![“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...]( "“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...")
- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂最主要的社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人羣的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係...
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![【*】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與...]( "【*】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與...")
- 問題詳情：【*】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。 ...
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![下列句意理解正確的一項是（ ）A.從流飄蕩，任意東西。（隨着*流飄蕩，是個東西。）B.以中有足樂者，不...]( "下列句意理解正確的一項是（ ）A.從流飄蕩，任意東西。（隨着*流飄蕩，是個東西。）B.以中有足樂者，不...")
- 問題詳情：下列句意理解正確的一項是（ ）A.從流飄蕩，任意東西。（隨着*流飄蕩，是個東西。）B.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（因為內心有足以快樂的事，就不覺得吃的穿的不如別人。）C.策之不以其道。（用馬鞭打它，不讓它走自己的路。）D.望西都，意躊躇。（遙望西都長安城，心裏感到...
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![《記承天寺夜遊》（8分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。...]( "《記承天寺夜遊》（8分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。...")
- 問題詳情：《記承天寺夜遊》（8分）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。18.解釋下列句中加點的詞。（4分）⑴念無與為樂者...
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![樂者，天地之和也造句怎麼寫]( "樂者，天地之和也造句怎麼寫")
- 0樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化。...
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![一、閲讀材料，完成下列小題。秦觀少遊亦善為樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌，元豐間盛行於淮楚。“寒鴉千萬點，...]( "一、閲讀材料，完成下列小題。秦觀少遊亦善為樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌，元豐間盛行於淮楚。“寒鴉千萬點，...")
- 問題詳情：一、閲讀材料，完成下列小題。秦觀少遊亦善為樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌，元豐間盛行於淮楚。“寒鴉千萬點，流水繞孤村”，本隋煬帝詩也少遊取以為滿庭芳詞尤為當時所傳蘇子瞻於四學士中最善少遊故他文未嘗不極口稱善豈特樂府然尤以氣格為病，故常戲雲：“山抹微雲秦學...
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![記承天寺夜遊①蘇 軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民...]( "記承天寺夜遊①蘇 軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民...")
- 問題詳情：記承天寺夜遊①蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。【注】①本文選自《東坡志林》。此文...
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![記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民...]( "記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民...")
- 問題詳情： 記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。1.解釋下面句中加點的詞。 ①念無...
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![①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步...]( "①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步...")
- 問題詳情：①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步於中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹拍影也。⑤何夜無月?⑥何處無竹柏?⑦但少閒人如吾兩人者耳。9.解釋下列句子只加點的詞。（4分）（1）念無與為樂者（ ...
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![閲讀下面文言文記承天寺夜遊蘇軾 ①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。②念無與為樂者，遂至...]( "閲讀下面文言文記承天寺夜遊蘇軾 ①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。②念無與為樂者，遂至...")
- 問題詳情：閲讀下面文言文記承天寺夜遊蘇軾 ①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步於中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。9．解釋下列加點詞...
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![【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與...]( "【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與...")
- 問題詳情：【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。（1）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜遊》）【乙】崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三...
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![閲讀下面文言文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢...]( "閲讀下面文言文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢...")
- 問題詳情：閲讀下面文言文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。1解釋下面句中加點詞的意思。（1）月*入户（ ） ...
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![閲讀下文，完成第1－5題。夫樂者樂也，人情之所不能免也。樂必發諸聲音，形於動靜，人道也。聲音動靜，*術之變，盡...]( "閲讀下文，完成第1－5題。夫樂者樂也，人情之所不能免也。樂必發諸聲音，形於動靜，人道也。聲音動靜，*術之變，盡...")
- 問題詳情：閲讀下文，完成第1－5題。夫樂者樂也，人情之所不能免也。樂必發諸聲音，形於動靜，人道也。聲音動靜，*術之變，盡於此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制《雅》、《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節奏，...
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![(十四)記承天寺夜遊蘇 軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷...]( "(十四)記承天寺夜遊蘇 軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷...")
- 問題詳情： (十四)記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。1．下列各組句子中，加點詞語的意思相同的一...
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![【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步...]( "【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步...")
- 問題詳情：【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。（宋·蘇軾《記承天寺夜遊》）【乙】是時殘陽接月，晚霞四起，朱光下...
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![閲讀下面文言文【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民...]( "閲讀下面文言文【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民...")
- 問題詳情：閲讀下面文言文【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。 （蘇軾《記承天寺夜遊》）【乙】徙知...
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![(改編)閲讀下面的文言文,完成問題。(*)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂...]( "(改編)閲讀下面的文言文,完成問題。(*)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂...")
- 問題詳情：(改編)閲讀下面的文言文,完成問題。(*)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。(《記承天寺夜遊...
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![以中有足樂者， 。（《送東陽馬生序》宋濂）]( "以中有足樂者， 。（《送東陽馬生序》宋濂）")
- 問題詳情：以中有足樂者， 。（《送東陽馬生序》宋濂）【回答】不知口體之奉不若人也知識點：詩題型：填空題...
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![下列句子朗讀停頓正確的一項是（ ）A.念/無與樂者，遂至/承天寺，尋張懷民B.懷民亦未寢，相與步/於中庭C....]( "下列句子朗讀停頓正確的一項是（ ）A.念/無與樂者，遂至/承天寺，尋張懷民B.懷民亦未寢，相與步/於中庭C....")
- 問題詳情：下列句子朗讀停頓正確的一項是（ ）A.念/無與樂者，遂至/承天寺，尋張懷民B.懷民亦未寢，相與步/於中庭C.但少閒人如吾/兩人者耳D.水中藻荇交橫，蓋/竹柏影也【回答】【解析】選D。A項中應為“遂/至承天寺”；B項中應為“相與/步於中庭”；C項中應為“但少閒人/如吾兩人者耳”...
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![《記承天寺夜遊》與《湖心亭看雪》練習【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，...]( "《記承天寺夜遊》與《湖心亭看雪》練習【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，...")
- 問題詳情： 《記承天寺夜遊》與《湖心亭看雪》練習【*】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。 （蘇軾《記承...
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- 問題詳情：閲讀下面文言選段 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月*入户，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。1．結合上下文解釋下列加點詞。 （1）．遂...
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![孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這體現了...]( "孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這體現了...")
- 問題詳情：孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這體現了他主張A．民貴君輕，長治久安 B．仁者愛人，社會穩定 C．為政以德，君民共樂 D．克己復禮，*共處【回答】A ...
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- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂的主要社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人羣的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係【回...
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