- 與弟過並稱“二謝”,列名《*西詩社宗派圖》。其名亦列入呂本中《*西詩社宗派圖》,呂稱無逸詩似康樂,幼盤似玄暉。他與《*西詩社宗派圖》中其他人亦多有交往,而詩、禪乃為他們交誼的紐帶。...
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- 所有這些舊小説都具有封建社會的宗教迷信*。在一個社會的宗教信仰非常排外的時代,這兩位改教家同意,合一的基礎必須是所有教義都合乎真理,不只是在某些領域。現在,當人們聽到“多樣*”這個詞,他們會想到關於近來保*公司勞動力方面的事情,公司的勞動力大致反映整個社會的宗教,種...
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- 問題詳情:6.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調 A.尊祖敬宗是人本* B.家國親情本是一體C.君主百姓原本一家 ...
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- 西方社會是市民社會,東方社會是宗法社會。*古代社會是根據宗法制度建立起來的宗法社會。第四章與宗法緊密相關的民間信仰,宗法社會中的民間信仰是宗法文化的重要組成部分。而世俗化則是儒家思想深入到民間社會,全面滲進宗法社會結構的宗法秩序之中。族田是宗法社會的必然產...
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- 韋温、宗楚客、紀處訥等謀傾宗社,以睿宗介弟之重,先謀不利。大夫赤心為宗社,戰兢國步艱難者。宗社危如累卵,當時廷臣,猶若處堂燕雀。恐宗社之憂,不在敵國外患,而即在廟堂之上也!陸族義憤填膺,運籌幃幄,然而,陸宗社嚴詞*壓。陸族義憤填膺,運籌幃幄,然而,陸宗社嚴詞*壓。長孫無忌竊弄...
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- 問題詳情:積極引導宗教與社會主義社會相適應必須堅持*化方向,必須提高宗教工作法治化水平,必須辯*看待宗教的社會作用,必須重視發揮宗教界人士的作用。這説明①我國宗教*質發生了根本變化②我國依法保護正常的宗教活動③我國宗教一直髮揮着積極作用④我國宗教堅持*自主自辦原...
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- 問題詳情:做好新形勢下宗教工作,就是要積極引導宗教與社會主義社會相適應。積極引導宗教與社會主義社會相適應是指( )①廣大信教羣眾在思想上與黨的主張相一致②要求信教羣眾熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護**的領導③使宗教活動服從和服務於國家的最高利益④發揮宗教...
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- 問題詳情:《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* B.家國親情本是一體C.君主百姓原本一家 ...
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- 敬念宗廟社稷,關係至重,不得不委曲求全。卓曰:天子為萬民之主,無威儀不可以奉宗廟社稷。這上可使國家宗廟社稷得到和平安寧,下則為太子報仇。日*進佔王京後,毀李氏王朝的宗廟社稷,掘墳墓,殺人放火,剽掠府庫,無所不為。日*進佔王京後,毀李氏王朝的宗廟社稷,掘墳墓,殺人放火,剽掠...
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- 積極引導宗教與社會主義社會相適應,堅持*自主自辦的原則。...
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- 問題詳情:我國是多宗教的國家。我們要全面落實黨的宗教工作基本方針,積極引導宗教與社會主義社會相適應。積極引導宗教與社會主義社會相適應是()①社會主義社會對宗教的客觀要求②要求宗教界人士和信教羣眾放棄宗教信仰③我國各宗教自身的要求④用行政力量消滅宗教的一種手段...
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- 問題詳情:我國積極引導宗教與社會主義社會相適應。( )【回答】Y【解析】新*成立後,我國宗教成為信教羣眾自辦的事業,信教羣眾成為發展*特*社會主義的積極力量,所以積極引導宗教與社會主義社會相適應,這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求,也是我國各宗教自身的要求。故本題...
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- 問題詳情:由*社會科學院世界宗教研究所、國家宗教事務局外事司、*宗教學會主辦的2015*社會科學*(2015宗教學)於9月18-20日在京召開。本次*,以“一帶一路”與宗教對外交流為主題,百餘位專家學者、政界人士、宗教界人士出席*,圍繞“一帶一路”倡議與宗教的關係開展了深入而熱烈的...
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- 問題詳情:17.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* B.家國親情本是一體C.君主百姓原本一家 ...
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- 宗社黨隱伏滋蔓,而不思防制剷除,惟日以植黨營私,排除異。宗社黨隱伏滋蔓,而不思防制剷除,惟日以植黨營私,排除異。宗社黨的正式亮相是,皇族良弼、毓朗、溥偉、載濤、載澤、鐵良等以“君主立憲維持會”的名義發佈宣言。功,以官爵金錢勵無恥,庫倫割棄而不顧,*叛亂而不恤,宗社黨隱伏...
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- 問題詳情:7.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* B.家國親情本是一體C.君主百姓原本一家 ...
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- 徽商的商業利潤輸回徽州,卻加固着徽州宗族社會的舊秩序。絕大部分的新安理學家熱心於宗族活動,成為徽州宗族社會發展的有力推動者。宋元明清時期,新安理學在徽州宗族社會的發展過程中發揮了重要的作用。...
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- 紳商家族是紳商在宗族社會和家族企業經營中的具體形態。徽州是典型的宗族社會,徽州氏族大姓基本上都由北方中原遷入,大多數均為同宗、同族派衍而出。絕大部分的新安理學家熱心於宗族活動,成為徽州宗族社會發展的有力推動者。徽商的商業利潤輸回徽州,卻加固着徽州宗族社會的舊...
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- 問題詳情: “人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”,材料主要反映了( )A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 D.*古代的仁愛思想【回答】B知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選...
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- 問題詳情: “人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”,材料主要反映了( )A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 D.*古代的仁愛思想【回答】B知識點:古代*的...
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- 問題詳情: “人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”。材料主要反映了*古代A.分封制度 B.宗法觀念 C.禮樂制度 D.仁愛思想【回答】B知...
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- 問題詳情:4.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調A.尊祖敬宗是人本* B.封邦建國利於統治C.君主百姓原本一家 D.家國...
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- 問題詳情: “人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓……”材料主要反映了*古代A.分封制度 B.宗法觀念 C.禮樂制度 D.仁愛思想【回答】B知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
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- 【宗廟社稷的拼音】:zōngmiàoshèjì【宗廟社稷的近義詞】:智勇雙全、文武雙全【宗廟社稷的反義詞】:有勇無謀無勇無謀【宗廟社稷的意思】:宗廟:祭祀祖先的場所;社稷:古代帝王諸侯所祭的土神和穀神。代表封建統治者掌握的最高權力。也借指國家。【宗廟社稷出處】:《周易·...
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- 問題詳情:積極引導宗教與社會主義社會相適應是全面正確理解我國宗教政策的應有之義。對於積極引導宗教與社會主義社會相適應的認識正確的是A.宗教能夠與社會主義相適應 B.在我國,宗教的本質已經發生變化C.信教羣眾將逐漸放棄宗教信仰 D.信教羣眾從事宗教活動要服從...
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