![有人主張，傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的千年古俗，還應擴充其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華文...]( "有人主張，傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的千年古俗，還應擴充其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華文...")
- 問題詳情：有人主張，傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的千年古俗，還應擴充其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華文化的內容；在清明節提倡植樹緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績；在中秋節宣傳*；在重陽節宣傳尊老愛幼等。下列對上述主張的評價正確...
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![有人主張，傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的古俗，還應擴充其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華文化的...]( "有人主張，傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的古俗，還應擴充其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華文化的...")
- 問題詳情：有人主張，傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的古俗，還應擴充其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華文化的內容；在清明節提倡植樹來緬懷親人與先烈；在中秋節宣傳*團圓；在重陽節宣傳敬老愛幼等。下列對上述主張的價值判斷正確的是A．錯誤，因為傳統文化有相對穩定...
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![20．羅馬法成為近現代法律先驅的主要原因是A.保留了古*俗 ...]( "20．羅馬法成為近現代法律先驅的主要原因是A.保留了古*俗 ...")
- 問題詳情：20．羅馬法成為近現代法律先驅的主要原因是A.保留了古*俗 B.對人的行為做出了詳細的法律規範C.藴涵了人人平等、公正至上的法律觀念 D.維護了平民利益【回答】20．C【解析】試題分析：羅馬...
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![有人主張,傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的千年古俗,還應擴充其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華民...]( "有人主張,傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的千年古俗,還應擴充其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華民...")
- 問題詳情：有人主張,傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的千年古俗,還應擴充其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華民族的內容;在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈,講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績;在中秋節宣傳*;在重陽節宣傳敬老愛老等等。下列對上述主張的...
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![“WheninRome,doastheRomesdo”是古代西方的一句俗語，中文一般翻譯為“入鄉隨俗”。從這...]( "“WheninRome,doastheRomesdo”是古代西方的一句俗語，中文一般翻譯為“入鄉隨俗”。從這...")
- 問題詳情： “WheninRome,doastheRomesdo”是古代西方的一句俗語，中文一般翻譯為“入鄉隨俗”。從這一俗語的最初來源看，語境中的“do”最有可能是指（ ） A．信奉天主教 B．為榮譽而戰 C．尊重各國風俗 D．遵守法律制度【回答】D知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇...
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![變古易俗的意思及解釋]( "變古易俗的意思及解釋")
- 【變古易俗的拼音】:biàngǔyìsú【變古易俗的近義詞】:移風易俗【變古易俗的反義詞】:【變古易俗的意思】:改變傳統的法制和習俗。【變古易俗出處】:《楚辭九辯》：“變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。”【成語接龍】:【變古易俗】→【俗下文字】→【字挾風霜】【變古易俗...
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![(2019·長沙)下列關於節日習俗的説法正確的一項是（ ）A.“吃”是節日習俗中一個亙古的話題：正月初...]( "(2019·長沙)下列關於節日習俗的説法正確的一項是（ ）A.“吃”是節日習俗中一個亙古的話題：正月初...")
- 問題詳情：(2019·長沙)下列關於節日習俗的説法正確的一項是（ ）A.“吃”是節日習俗中一個亙古的話題：正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃湯圓，寓意“團團圓圓”。B.“喝”是節日習俗中一道獨特的風景：八月十五喝雄黃酒，表達對親人的思念；九九重陽節飲菊花酒，表達對延...
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![俗字造句怎麼寫]( "俗字造句怎麼寫")
- 因此，在歌本上創造了許多土俗字。所以，考訂俗字，也是本文的重要內容.所以,考訂俗字,也是本文的重要內容.方塊白文的書寫符號系統與漢字俗字有很密切的關係。她告訴我們，那人咀咒她，並用了許多她羞於複述的低俗字眼。陸費逵提出的使用俗字的簡化漢字設想和思路,在當時幾乎沒有...
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![俗*造句怎麼寫]( "俗*造句怎麼寫")
- 李浩瑜思量少衝是半道入教,與柳絮兒又情深意濃,私下就與陸家豐商議依中原舊俗*辦喪葬,先在別院內設下靈堂,停屍三日後用棺槨成殮埋葬於小彌山。...
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![潑水節是下列哪個民族的民俗（ ）A．蒙古族 B．苗族 C．傣族 ...]( "潑水節是下列哪個民族的民俗（ ）A．蒙古族 B．苗族 C．傣族 ...")
- 問題詳情：潑水節是下列哪個民族的民俗（ ）A．蒙古族 B．苗族 C．傣族 D．漢族【回答】C知識點：未分類題型：選擇題...
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![古詩文名句、俗語、諺語默寫。（6分）（1）八百里分麾下炙， ▲ 。 （*棄疾《破...]( "古詩文名句、俗語、諺語默寫。（6分）（1）八百里分麾下炙， ▲ 。 （*棄疾《破...")
- 問題詳情：古詩文名句、俗語、諺語默寫。（6分）（1）八百里分麾下炙， ▲ 。 （*棄疾《破陣子》）（2） ▲ ，載不動許多愁。 （李清照《武陵春》）（3）雞聲茅店月， ▲ 。 （温庭筠《商山早行...
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![俗人俗事造句怎麼寫]( "俗人俗事造句怎麼寫")
- 1、所以我行我素，所以淡泊度日，所以我不為眼前這些俗人俗事所擾，心如止水地做着我自己認為最重要的事。2、其實生活中處處都是俗人俗事，只是沒有留意罷了，如果我們把這些都一一記錄下來，相信能與這本書一樣精*。...
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![俗造句怎麼寫]( "俗造句怎麼寫")
- “俗”,通常指粗俗、庸俗、卑俗等氣質品行。粗俗的，淫穢的，鄙俗的。人，方有*，*州異；教成俗，俗州異，道化俗。今天，我們要談論的話題是“風俗”，俗話説:入鄉隨俗.今天,我們要談論的話題是“風俗”,俗話説:入鄉隨俗.既要有所作為,又要對俗物俗事、俗情俗趣予以超越。賺錢並不庸俗，不好...
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![古詩文默寫填空（1）俗子胸襟誰識我？ 。（2） ...]( "古詩文默寫填空（1）俗子胸襟誰識我？ 。（2） ...")
- 問題詳情：古詩文默寫填空（1）俗子胸襟誰識我？ 。（2） ，坐斷東南戰未休（3） ，採葵持作羹（4） ，八年...
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![*古代某俗語説：“養牛為種田，養豬為過年，養雞為換油鹽針線。”這段俗語體現的主要思想觀念是 A．重農抑商...]( "*古代某俗語説：“養牛為種田，養豬為過年，養雞為換油鹽針線。”這段俗語體現的主要思想觀念是 A．重農抑商...")
- 問題詳情：*古代某俗語説：“養牛為種田，養豬為過年，養雞為換油鹽針線。”這段俗語體現的主要思想觀念是 A．重農抑商 B．商品交換C．自給自足 D．勤儉節約【回答】C知識點：古...
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![俗韻造句怎麼寫]( "俗韻造句怎麼寫")
- 少無適俗韻，*本愛丘山。陶淵明自喜門窗無俗韻鶯遷喬木鬆流韻居之安四時吉慶。少無適俗韻，*本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。面壁上有兩行詩:掃地焚香無俗韻，清風明月有禪心。安妮寶貝少無適俗韻，*本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。*吠深巷中，雞鳴桑樹巔。曖曖遠人村，依依墟里...
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![大俗造句怎麼寫]( "大俗造句怎麼寫")
- 有小俗套，有大俗套，後者是別人的風格，對你就是俗套——別人的雅，就是你的俗。做人，要麼大俗，要麼大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。做人，要麼大俗，要麼大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。韓寒 “徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內心應該十分痛苦。”順德畫家馮...
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![俗裏俗氣造句怎麼寫]( "俗裏俗氣造句怎麼寫")
- 我最討厭那種俗裏俗氣的人。路兩邊都有停汽車的地方，還有俗裏俗氣、燈火通明的酒巴間。她不修邊幅，滿頭蓬髮，穿着俗裏俗氣的睡衣邋邋遢遢在屋裏走來走去。現在我們學術界的研究現狀是這樣的：躲在學院、研究室裏的人都跟羣眾脱了節，而不跟羣眾脱節的那一羣人又俗裏俗氣。...
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![“WheninRome，doasRomansdo．”是古代西方的一句俗語，中文一般翻譯為“入鄉隨俗”。從這一...]( "“WheninRome，doasRomansdo．”是古代西方的一句俗語，中文一般翻譯為“入鄉隨俗”。從這一...")
- 問題詳情： “WheninRome，doasRomansdo．”是古代西方的一句俗語，中文一般翻譯為“入鄉隨俗”。從這一俗語的最初來源來看，語境中的“do”最有可能是指A．信奉天主教 B．尊重各國風俗 C．為榮譽而戰 D．遵守法律制度【回答】D知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇題...
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![庸俗造句怎麼寫]( "庸俗造句怎麼寫")
- 賺錢並不庸俗，不好好花錢才庸俗。“俗”,通常指粗俗、庸俗、卑俗等氣質品行。互相吹捧是庸俗的作風。這歌曲的歌詞太庸俗了。巨人的鉅著戰勝羣眾的庸俗。他大吹大擂，顯得淺薄而庸俗。他只描寫人生骯髒和庸俗的一面。一切都在不可避免的走向庸俗。王小波即使庸俗的大眾會説：...
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![道俗造句怎麼寫]( "道俗造句怎麼寫")
- 據法顯記述:"當此日，境內道俗皆集，作倡伎樂，華香供養時復與沙門講論,或分宵達曙,而心力無怠,道俗歎服之。此後我派建宮觀，收門徒，玄風大振，四方翕然，道俗景仰，學徒雲集。道教的教理五論之中,道神一元論為根本,道物依成論、生道合一論、道術體用論為依據,道俗圓融論為目標。唐寒...
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![古俗字略造句怎麼寫]( "古俗字略造句怎麼寫")
- 《古俗字略》是一部專收異體字並説明異體字之間關係的字書，也是現存最早一部系統整理異體字的字書。但《古俗字略》問世後，並沒有得到後人足夠重視，後世字書也不曾稱引該書，對其研究的論文更是寥寥無幾。...
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![民俗錢*是古錢*的一種，大多由民間私制而成，是民俗文化的載體。如圖寓意A．學以致用的價值取向 ...]( "民俗錢*是古錢*的一種，大多由民間私制而成，是民俗文化的載體。如圖寓意A．學以致用的價值取向 ...")
- 問題詳情：民俗錢*是古錢*的一種，大多由民間私制而成，是民俗文化的載體。如圖寓意A．學以致用的價值取向 B．仁者愛人的思想主張C．心外無理的哲學思想 ...
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![“一日須言之有物；二日不摹仿古人；三日須講求文法；……七日不講對仗；八日不避俗字俗語。”這段主張提倡的是( ...]( "“一日須言之有物；二日不摹仿古人；三日須講求文法；……七日不講對仗；八日不避俗字俗語。”這段主張提倡的是( ...")
- 問題詳情： “一日須言之有物；二日不摹仿古人；三日須講求文法；……七日不講對仗；八日不避俗字俗語。”這段主張提倡的是( ) A．新文學 B．新道德 C．* D．科學【回答】A知識點：新文化運動題型：選擇題...
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![自古以來，*人就有祭祖的習俗。這種“認祖歸宗”的情節源於古代的A.井田制 B.郡縣制 ...]( "自古以來，*人就有祭祖的習俗。這種“認祖歸宗”的情節源於古代的A.井田制 B.郡縣制 ...")
- 問題詳情： 自古以來，*人就有祭祖的習俗。這種“認祖歸宗”的情節源於古代的A.井田制 B.郡縣制 C.分封制 D.宗法制【回答】D知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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