![右邊漫畫的寓意為“心中有籠便有籠，心中無籠便無籠”。下列觀點與之相反的是A．理生萬物，理主動靜B．天地合而萬...]( "右邊漫畫的寓意為“心中有籠便有籠，心中無籠便無籠”。下列觀點與之相反的是A．理生萬物，理主動靜B．天地合而萬...")
- 問題詳情： 右邊漫畫的寓意為“心中有籠便有籠，心中無籠便無籠”。下列觀點與之相反的是A．理生萬物，理主動靜B．天地合而萬物生，*陽接而變化起C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D．死生有命，富貴在天【回答】B知識點：生活智慧與時代精神百舸爭流的思想題型：選擇題...
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![下列觀點屬於主觀唯心主義的有( )①萬物皆備於我 ②存在就是被感知 ③物是觀念的*④理生萬物，理主動...]( "下列觀點屬於主觀唯心主義的有( )①萬物皆備於我 ②存在就是被感知 ③物是觀念的*④理生萬物，理主動...")
- 問題詳情：下列觀點屬於主觀唯心主義的有( )①萬物皆備於我 ②存在就是被感知 ③物是觀念的*④理生萬物，理主動靜，理在事先 ⑤未有此氣，已有此理 ⑥上帝創造世界回絕對精神決定萬物的發展 ⑦心外無物，心外無事，心外無理⑧生死有命，富貴在天A．①②③⑦ B．...
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![下列選項與“理生萬物”觀點相一致的是：A．存在就是被感知 B．吾心即宇宙，...]( "下列選項與“理生萬物”觀點相一致的是：A．存在就是被感知 B．吾心即宇宙，...")
- 問題詳情： 下列選項與“理生萬物”觀點相一致的是：A．存在就是被感知 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．天地之變，*陽之化 D．世界的本質是“絕對精神”【回答】D知識點：生活智慧與時代精神百舸爭流的思想題型：選擇題...
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![下列觀點屬於主觀唯心主義的有①人的靈明決定天地萬物 ②存在即被感知 ③理生萬物，理主動靜 ...]( "下列觀點屬於主觀唯心主義的有①人的靈明決定天地萬物 ②存在即被感知 ③理生萬物，理主動靜 ...")
- 問題詳情：下列觀點屬於主觀唯心主義的有①人的靈明決定天地萬物 ②存在即被感知 ③理生萬物，理主動靜 ④上帝創造世界 ⑤宇宙便是吾心，吾心即是宇宙A．①②⑤ B．③④⑤ C．①②...
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![中外哲學史上曾產生過“元氣論”、“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點它們按照順序對應的排列是( ...]( "中外哲學史上曾產生過“元氣論”、“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點它們按照順序對應的排列是( ...")
- 問題詳情：中外哲學史上曾產生過“元氣論”、“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點它們按照順序對應的排列是( )①古代樸素唯物主義 ②唯心主義 ③相對主義和詭辯論 ④形而上學A.①一②一③ B.①一②...
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![中外哲學史上曾產生過“元氣一元論”“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點，他們按照順序對應的排列是（ ...]( "中外哲學史上曾產生過“元氣一元論”“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點，他們按照順序對應的排列是（ ...")
- 問題詳情：中外哲學史上曾產生過“元氣一元論”“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點，他們按照順序對應的排列是（ ）①古代樸素唯物主義②主觀唯心主義③客觀唯心主義④相對主義和詭辯論A．①→②→③ B．①→③→④ C．①→②→④ D．②→③→...
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![理生造句怎麼寫]( "理生造句怎麼寫")
- *心理生理學組織(心理生理學組織)治理過程的演化是治理生命力的根本。周*理生榮死哀,死而不朽。周*理生榮死哀,永垂不朽。我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。王若飛 Hg~、Cd~脅迫對玉米生理生態的影響。大青楊VA菌根生理生態學研究。現就其病理生理機制...
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![下列説法能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A“形謝神滅”與“理生萬物” B“削足適履”與“指鹿為馬...]( "下列説法能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A“形謝神滅”與“理生萬物” B“削足適履”與“指鹿為馬...")
- 問題詳情：下列説法能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A“形謝神滅”與“理生萬物” B“削足適履”與“指鹿為馬”C“蒼海桑田”與“斷章取義” D“量力而行”與“盡力而為”【回答】A【解析】本題考察的是有關唯物主義和唯心主義的分歧。唯物主義和唯心主義的...
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![下列不屬於唯物主義觀點的是（ ）A.天地之變，*陽之化 B.氣者，理之依也C.理生萬物 ...]( "下列不屬於唯物主義觀點的是（ ）A.天地之變，*陽之化 B.氣者，理之依也C.理生萬物 ...")
- 問題詳情：下列不屬於唯物主義觀點的是（ ）A.天地之變，*陽之化 B.氣者，理之依也C.理生萬物 D.形存則神存，形謝則神滅【回答】【*】C【解析】試題分析：唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質後有意識，物質決定意識。A、B、D三...
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![中外哲學史上曾產生過"元氣一元論" ，"理生萬物"與"一切皆流，一切皆變"等哲學觀點，它們按照順序對應的排列是...]( "中外哲學史上曾產生過\"元氣一元論\" ，\"理生萬物\"與\"一切皆流，一切皆變\"等哲學觀點，它們按照順序對應的排列是...")
- 問題詳情：中外哲學史上曾產生過"元氣一元論" ，"理生萬物"與"一切皆流，一切皆變"等哲學觀點，它們按照順序對應的排列是①古代樸素唯物主義 ②主觀唯心主義③客觀唯心主義 ④相對主義和詭辯論 ⑤形而上學A．①一②一⑤ B①一②一④ C.①一③一④D②...
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![下列説法能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“形謝神滅”與“理生萬物” B.“削足適履”與“指鹿為馬”...]( "下列説法能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“形謝神滅”與“理生萬物” B.“削足適履”與“指鹿為馬”...")
- 問題詳情：下列説法能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“形謝神滅”與“理生萬物” B.“削足適履”與“指鹿為馬”C.“蒼海桑田”與“斷章取義” D.“量力而行”與“盡力而為”【回答】A知識點：生活智慧與時代精神百舸爭流的思想題型：選擇題...
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![宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認為，“宇宙是吾心...]( "宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認為，“宇宙是吾心...")
- 問題詳情：宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點（ ）①都堅持意識第一*，但對意識有不同的理解②體現了辯*法與形而上學的對立③折*了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧④反...
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![中外哲學史上曾產生過“元氣一元論”“理生萬物”與“一切皆流，不可名狀”等哲學觀點。按照順序與它們對應的排列是（...]( "中外哲學史上曾產生過“元氣一元論”“理生萬物”與“一切皆流，不可名狀”等哲學觀點。按照順序與它們對應的排列是（...")
- 問題詳情：中外哲學史上曾產生過“元氣一元論”“理生萬物”與“一切皆流，不可名狀”等哲學觀點。按照順序與它們對應的排列是（ ）①古代樸素唯物主義 ②客觀唯心主義③主觀唯心主義 ④相對主義和詭辯論A.①→②→③ B.①...
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![中外哲學史上曾產生過“元氣一元論”、“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點它們按照順序對應的排列是( ...]( "中外哲學史上曾產生過“元氣一元論”、“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點它們按照順序對應的排列是( ...")
- 問題詳情：中外哲學史上曾產生過“元氣一元論”、“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點它們按照順序對應的排列是( )①古代樸素唯物主義 ②主觀唯心主義③客觀唯心主義 ④相對主義和詭辯論A.①一②一③ B.①一②一④ C.①一③一④ D....
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![下列命題屬於客觀唯心主義的有 A．理生萬物 B．我思故我在 C．物是觀念的* ...]( "下列命題屬於客觀唯心主義的有 A．理生萬物 B．我思故我在 C．物是觀念的* ...")
- 問題詳情：下列命題屬於客觀唯心主義的有 A．理生萬物 B．我思故我在 C．物是觀念的* D．心外無物 【回答】A知識點：生活智慧與時代精神百舸爭流的思想題型：選擇題...
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![孟子曾提出，“萬物皆備於我”。下列觀點與之屬於相同思想陣營的是①“理生萬物”——朱熹②“氣者，理之依也”——王...]( "孟子曾提出，“萬物皆備於我”。下列觀點與之屬於相同思想陣營的是①“理生萬物”——朱熹②“氣者，理之依也”——王...")
- 問題詳情：孟子曾提出，“萬物皆備於我”。下列觀點與之屬於相同思想陣營的是①“理生萬物”——朱熹②“氣者，理之依也”——王夫之③“物是觀念的*”——貝克萊④“元者，無形之類，自然之根，莫之與先”——張衡A．①② B．①③ ...
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![下列説法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是( ) A．“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” B．...]( "下列説法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是( ) A．“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” B．...")
- 問題詳情：下列説法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是() A．“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” B．“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的*” C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”【回答】A知識點...
- 23801
![朱熹認為，“理生萬物”、“理主動靜”。下列選項中與這一觀點類似的是A．“天地之變，*陽之化”——荀子B．“不是...]( "朱熹認為，“理生萬物”、“理主動靜”。下列選項中與這一觀點類似的是A．“天地之變，*陽之化”——荀子B．“不是...")
- 問題詳情：朱熹認為，“理生萬物”、“理主動靜”。下列選項中與這一觀點類似的是A．“天地之變，*陽之化”——荀子B．“不是風動，不是幡動，仁者心動”——慧能C．“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”——孟子D．世界的發展是“絕對精神”的自我運動——黑格爾【回答】D【解析】試題分析...
- 21513
![下列與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所體現的哲理相一致的是（ ）A.天不變，道亦不變B.理生萬物C.心外無物...]( "下列與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所體現的哲理相一致的是（ ）A.天不變，道亦不變B.理生萬物C.心外無物...")
- 問題詳情：下列與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所體現的哲理相一致的是（ ）A.天不變，道亦不變B.理生萬物C.心外無物D.氣者，理之依也【回答】C【解析】本題考查唯物主義和唯心主義的相關知識。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是主觀唯心主義觀點，A是形而上學的靜止觀，B是客觀唯心...
- 21724
![以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”觀點具有相同的哲學傾向的是（ ） ①世界之大，為何我們相遇，難...]( "以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”觀點具有相同的哲學傾向的是（ ） ①世界之大，為何我們相遇，難...")
- 問題詳情：以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”觀點具有相同的哲學傾向的是（ ） ①世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意（《我的歌聲裏》） ②你存在我深深的腦海裏，我的夢裏，我的心裏，我的歌聲裏（《我的歌聲裏》）③我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（《...
- 30515
![黑格爾認為，世界的發展是“絕對精神”的自我運動。下列選項中與這一觀點類似的是（ ）A.“理生萬物”“理主動...]( "黑格爾認為，世界的發展是“絕對精神”的自我運動。下列選項中與這一觀點類似的是（ ）A.“理生萬物”“理主動...")
- 問題詳情：黑格爾認為，世界的發展是“絕對精神”的自我運動。下列選項中與這一觀點類似的是（ ）A.“理生萬物”“理主動靜”一一朱熹B.“天地之變，*陽之化”一一荀子C.“不是風動，不是幡動，仁者心動”一一慧能D.“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”一一孟子【回答】A【解析】...
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![下列説法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A．“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” ...]( "下列説法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A．“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” ...")
- 問題詳情：下列説法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A．“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” B．“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的*”C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，...
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![朱熹説：“理生萬物”，“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。”孟子説：“盡其心者，知其*也。知其*者，則知天...]( "朱熹説：“理生萬物”，“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。”孟子説：“盡其心者，知其*也。知其*者，則知天...")
- 問題詳情：朱熹説：“理生萬物”，“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。”孟子説：“盡其心者，知其*也。知其*者，則知天矣。存其心，養其*，所以事天也。”朱孟二人的觀點（ ）①都把人的主觀精神看作世界的本原②都否定了世界的本原是物質③分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義④體現着...
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![下列説法能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ） A“形謝神滅”與“理生萬物” ...]( "下列説法能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ） A“形謝神滅”與“理生萬物” ...")
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