![閲讀不同時期宋明理學的代表人物的觀點材料一程頤：“天下只是一個理”，“萬物皆是理”。朱熹：“存天理，滅人慾”...]( "閲讀不同時期宋明理學的代表人物的觀點材料一程頤：“天下只是一個理”，“萬物皆是理”。朱熹：“存天理，滅人慾”...")
- 問題詳情： 閲讀不同時期宋明理學的代表人物的觀點材料一程頤：“天下只是一個理”，“萬物皆是理”。朱熹：“存天理，滅人慾”。材料二朱熹：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”。材料三王守仁：“心即理也”，“知行合一”，“致良知為聖人教人第一義”。材料四朱熹：“人...
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![宋明理學的主要代表人物主要有：A.孔子.孟子.荀子 B.程顥.程頤.朱熹 C.陸九淵.王守仁....]( "宋明理學的主要代表人物主要有：A.孔子.孟子.荀子 B.程顥.程頤.朱熹 C.陸九淵.王守仁....")
- 問題詳情：宋明理學的主要代表人物主要有：A.孔子.孟子.荀子 B.程顥.程頤.朱熹 C.陸九淵.王守仁.李贄 D.黃宗羲.顧炎武.王夫之【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點是A.“仁” B.“心外無物” C.“...]( "孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點是A.“仁” B.“心外無物” C.“...")
- 問題詳情：孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點是A.“仁” B.“心外無物” C.“理” D.“格物致知”【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用飢寒作藉口。餓死事小，失...]( "有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用飢寒作藉口。餓死事小，失...")
- 問題詳情：有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用飢寒作藉口。餓死事小，失節事大。”這種蔑視他人幸福的觀念源於理學提倡的 A．為天地立心，為生民立命 B．道不行，百世無善治 C．存天理，滅人慾 D．致良知，愚夫愚婦與聖人同【回答】...
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![程顥程頤造句怎麼寫]( "程顥程頤造句怎麼寫")
- --程顥程頤《二程集·論學篇》。一百楊時師承程顥程頤，位列程門四大弟子，著名的歷史典故程門立雪洛學心傳的主人公，就是他進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨——程顥程頤。進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則...
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![程頤經典語錄]( "程頤經典語錄")
- 程頤（1033年 —1107年10月5日 ），漢族，字正叔，洛陽伊川（今河南洛陽伊川縣）人，世稱伊川先生，出生於湖北黃陂 ，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監教授。元祐元年（1086年）除祕書省校書郎，授崇政殿説書。程頤與其兄程顥同學於周敦頤，共創“洛學”，為理學奠...
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![儒家思想是中華民族傳統文化的主流思想，程朱理學是新興的儒學。以下觀點屬於程顥、程頤的是( )A．無為而治B．...]( "儒家思想是中華民族傳統文化的主流思想，程朱理學是新興的儒學。以下觀點屬於程顥、程頤的是( )A．無為而治B．...")
- 問題詳情：儒家思想是中華民族傳統文化的主流思想，程朱理學是新興的儒學。以下觀點屬於程顥、程頤的是()A．無為而治B．“施仁政於民，省刑罰，薄賦斂”C．“心即理也”“心外無物”D．“萬物皆只有一個天理”【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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![2.主張通過內心的反省以“致良知”的是（ ）A.程顥、程頤 B.朱熹 C.荀子 ...]( "2.主張通過內心的反省以“致良知”的是（ ）A.程顥、程頤 B.朱熹 C.荀子 ...")
- 問題詳情：2.主張通過內心的反省以“致良知”的是（ ）A.程顥、程頤 B.朱熹 C.荀子 D.王守仁【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![程頤造句怎麼寫]( "程頤造句怎麼寫")
- 以誠感人者，人亦誠而應。程頤誠意在致知，致知在格物。程頤人無忠信，不可立於世。程頤學者必求師，從師不可不謹也。程頤又在與西方各國打交道的過程頤和園石舫船。宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽書院講學。我朝兩位大家程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編...
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![“破山中賊易，破心中賊難。”極力踐行破“心中賊”的思想家是A．程頤 B．朱熹 ...]( "“破山中賊易，破心中賊難。”極力踐行破“心中賊”的思想家是A．程頤 B．朱熹 ...")
- 問題詳情： “破山中賊易，破心中賊難。”極力踐行破“心中賊”的思想家是A．程頤 B．朱熹 C．李贄 D．王陽明【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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![下列人物與其成就搭配有誤的一項是( ) A．程頤——《伊川易傳》 B．司馬光—...]( "下列人物與其成就搭配有誤的一項是( ) A．程頤——《伊川易傳》 B．司馬光—...")
- 問題詳情：下列人物與其成就搭配有誤的一項是( ) A．程頤——《伊川易傳》 B．司馬光——《資治通鑑》 C．李商隱——《夜雨寄北》 D．陽翰笙——《法西斯細菌》【回答】D知識點：宋元時期的科技與中外交通題型：選擇題...
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![4、有人問程頤“寡婦貧苦無依，能不能再嫁”?他斷然回答：“絕對不能。有些人怕凍死餓死，才用飢寒作為藉口，要知道...]( "4、有人問程頤“寡婦貧苦無依，能不能再嫁”?他斷然回答：“絕對不能。有些人怕凍死餓死，才用飢寒作為藉口，要知道...")
- 問題詳情：有人問程頤“寡婦貧苦無依，能不能再嫁”?他斷然回答：“絕對不能。有些人怕凍死餓死，才用飢寒作為藉口，要知道，餓死事小，失節事大”。下列思想家的觀點與其對立的是 A．顧炎武 B．李贄 C．黃宗羲 D．王夫之【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變...
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![、成語“程門立雪”中的“程”是指程頤，他與兄長程顥被世人合稱為“二程”，他們都是北宋著名的理學家、教育家。下列...]( "、成語“程門立雪”中的“程”是指程頤，他與兄長程顥被世人合稱為“二程”，他們都是北宋著名的理學家、教育家。下列...")
- 問題詳情：、成語“程門立雪”中的“程”是指程頤，他與兄長程顥被世人合稱為“二程”，他們都是北宋著名的理學家、教育家。下列各項中，屬於“二程‘理學觀點的是（ ）A、天理的核心是“仁” B、“心即理也”C、“天下為主，君為客”...
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![儒家思想是中華民族傳統文化的主流思想之一，宋朝的程朱理學是新興的儒學。以下觀點屬於程顥、程頤的是A．“施政於民...]( "儒家思想是中華民族傳統文化的主流思想之一，宋朝的程朱理學是新興的儒學。以下觀點屬於程顥、程頤的是A．“施政於民...")
- 問題詳情：儒家思想是中華民族傳統文化的主流思想之一，宋朝的程朱理學是新興的儒學。以下觀點屬於程顥、程頤的是A．“施政於民，省刑法，薄税斂”B．“萬物皆只有一個天理”C．“心外無物”“心即理”D．“為政以德”“節用愛人【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![第一等學問 ①什麼是第一等學問?北宋哲學家程頤認為：“遇到事情肯替別人着想，這是第一等的學問。”這句很樸素...]( "第一等學問 ①什麼是第一等學問?北宋哲學家程頤認為：“遇到事情肯替別人着想，這是第一等的學問。”這句很樸素...")
- 問題詳情：第一等學問 ①什麼是第一等學問?北宋哲學家程頤認為：“遇到事情肯替別人着想，這是第一等的學問。”這句很樸素的語言，不僅通俗地道出了深邃的哲理，而且點出了做人的第一要素。 ②遇事肯替別人着想，不單是一種博愛，更是一種境界。那些功利主義者，世俗之人，凡夫...
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![孫中山答日本人：“我輩之三*義（屬於孫中山的**綱領，關注民生）首淵源於孟子，更基於程伊川（程頤）之説。...]( "孫中山答日本人：“我輩之三*義（屬於孫中山的**綱領，關注民生）首淵源於孟子，更基於程伊川（程頤）之説。...")
- 問題詳情：孫中山答日本人：“我輩之三*義（屬於孫中山的**綱領，關注民生）首淵源於孟子，更基於程伊川（程頤）之説。孟子實為我等*主義之鼻祖。”孫中山這麼説主要是因為孟子主張A.人*本善 B.捨生取義 C.民貴君輕 D.得道者多助【回答】C知識點：*傳統文...
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![程門立雪《宋史》【原文】楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深...]( "程門立雪《宋史》【原文】楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深...")
- 問題詳情：程門立雪《宋史》【原文】楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。【閲讀訓練】1． 解釋句中加點的詞。時與遊酢侍立不去 頤既覺 ...
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![鬆頤造句怎麼寫]( "鬆頤造句怎麼寫")
- 1982年夏,*文學出版社編審彌鬆頤學兄贈我一部由他校注剛剛出版的明朝人張岱著的《陶庵夢憶》,其卷三有一篇《白洋潮》,寫的就是觀錢塘潮。夏，*文學出版社編審彌鬆頤學兄贈我一部由他校注剛剛出版的明朝人張岱著的《陶庵夢憶》，其卷三有一篇《白洋潮》，寫的就是觀錢塘潮...
- 9103
![周頤造句怎麼寫]( "周頤造句怎麼寫")
- 他生莫作有情痴，人間無地着相思。況周頤清人對明詞創作多持否定態度，多有不夠允當之處，相對來説況周頤的意見較為中肯。一向温存愛落暉。傷春心眼與愁宜，畫欄憑損縷金衣。漸冷香如人意改，重尋夢亦昔遊非，那能時節更芳菲？況周頤而詞作為一種獨特的藝術形式,其不朽的魅力,永遠存在...
- 32117
![頤蓮造句怎麼寫]( "頤蓮造句怎麼寫")
- 所屬行業涉及*品、保健食品、化粧品、醫療器械和原料*等,擁有“潤舒”、“潤潔”、“施沛特”、“明仁”、“頤蓮”等多個知名品牌。...
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![理學的集大成者是 ( )A．陸九淵 B．程頤 C．程顥 ...]( "理學的集大成者是 ( )A．陸九淵 B．程頤 C．程顥 ...")
- 問題詳情：理學的集大成者是 ( )A．陸九淵 B．程頤 C．程顥 D．朱熹【回答】D 知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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![頤神造句怎麼寫]( "頤神造句怎麼寫")
- 但若皇上要頤神養*,我只好至死效忠於皇太子.寫詩填詞,都是頤神養*、茶餘飯後之事,不是真學問。伏惟陛下躬唐虞之德,存道頤神,逍遙物外,宮居之名,當協叡旨。寫詩填詞，都是頤神養*、茶餘飯後之事，不是真學問。老人還説,住在別的地方的一些老人家,有條件的都會養只鳥兒掛在陽...
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![觀頤造句怎麼寫]( "觀頤造句怎麼寫")
- 我想去參觀頤和園。這週末一起去參觀頤和園吧。已計劃下星期日去參觀頤和園。萬一明天下雨的話,我們將不得不推遲參觀頤和園。我本打算在星期天帶着爸爸媽媽參觀頤和圓的，但是卻被糟糕的天氣耽擱了。...
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![張頤造句怎麼寫]( "張頤造句怎麼寫")
- “才高八斗”,“學貫古今”,“融通中西”、“擅詩文,勤著述,知行合一”、“道器兼備”是會上樂黛雲、温儒敏、張頤武等學者對龔鵬程的評價。“才高八斗”，“學貫古今”，“融通中西”、“擅詩文，勤著述，知行合一”、“道器兼備”是會上樂黛雲、温儒敏、張頤武等學者對龔鵬程的...
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![程門立雪 楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。1、...]( "程門立雪 楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。1、...")
- 問題詳情：程門立雪楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。解釋句中加點的詞。(1)頤偶瞑坐 (2)時與遊酢侍立不去 （3）頤既覺 翻譯句子。楊時見程頤於洛。 ...
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