![“（雅典）國家公民的權利和義務，是按照他們的地產的多寡來規定的。於是，隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬...]( "“（雅典）國家公民的權利和義務，是按照他們的地產的多寡來規定的。於是，隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬...")
- 問題詳情： “（雅典）國家公民的權利和義務，是按照他們的地產的多寡來規定的。於是，隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥。”材料所指的這一時期A．實施陶片放逐法確保* B．發放*和津貼鼓勵公民參政C．雅典的**確立起來 D．廢除債務奴隸制保障公民...
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![宗法制的實行使西周的*制度具有濃重的 A.神權** B、血緣** C.平等** D、...]( "宗法制的實行使西周的*制度具有濃重的 A.神權** B、血緣** C.平等** D、...")
- 問題詳情：宗法制的實行使西周的*制度具有濃重的 A.神權** B、血緣** C.平等** D、***【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![恩格斯在評論梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗...]( "恩格斯在評論梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗...")
- 問題詳情：恩格斯在評論梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗。”梭倫改革的措施中直接導致這一局面出現的是 ...
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![閲讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政...]( "閲讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與*權利同構的情形，卻屬罕見。古代中華文明中，宗廟所在地成為聚落的中心，*身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，成為商、周文明社會國家的突出特點。*身份與宗法...
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![恩格斯在評價梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗...]( "恩格斯在評價梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗...")
- 問題詳情：恩格斯在評價梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗。”材料評論的是梭倫改革措施中的 A．頒佈“解負令” B．設立陪審法庭C．實行財產等級制度 ...
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![恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道：“……有產階級既然開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係的集團就開始被排斥了…...]( "恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道：“……有產階級既然開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係的集團就開始被排斥了…...")
- 問題詳情： 恩格斯在論梭倫改革時，曾經寫道：“……有產階級既然開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係的集團就開始被排斥了……”這主要指改革中的( )A．頒佈“解負令”B．建立四百人議事會C．確立財產等級制度 D．鼓勵發展工商業【回答】C知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇題...
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![希臘城邦的突出特徵是A、小國寡民 B、以血緣為關係組織在一起C、城邦之間沒有任何往來 ...]( "希臘城邦的突出特徵是A、小國寡民 B、以血緣為關係組織在一起C、城邦之間沒有任何往來 ...")
- 問題詳情：希臘城邦的突出特徵是A、小國寡民 B、以血緣為關係組織在一起C、城邦之間沒有任何往來 D、實行奴隸制【回答】A知識點：古代希臘羅馬的*制度古希臘的**題型：選擇題...
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![梭倫改革中，為打破貴族階層依據血緣門第的世襲特權壟斷*局面而採取的關鍵*措施是（ ）A.頒佈“解負令” ...]( "梭倫改革中，為打破貴族階層依據血緣門第的世襲特權壟斷*局面而採取的關鍵*措施是（ ）A.頒佈“解負令” ...")
- 問題詳情：梭倫改革中，為打破貴族階層依據血緣門第的世襲特權壟斷*局面而採取的關鍵*措施是（ ）A.頒佈“解負令” B.設立公民大會作為國家最高權力機構C.確立財產等級制度 D.設立公民陪審法庭【回答】C知識點：其他題型：選擇題...
- 23804
![血緣婚造句怎麼寫]( "血緣婚造句怎麼寫")
- 宓羲又變革婚姻習俗,倡導男聘女嫁的婚俗禮節,使血緣婚改為族外婚,結束了長期以來,子女只知其母不知其父的原始羣婚狀態。附近的部落紛紛來投,就這樣好像滾雪球一樣越滾越大,宓羲又變革婚姻習俗,倡導男聘女嫁的婚俗禮節,使血緣婚改為族外婚,結束了長期以來的母系社會。...
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![生活在我國雲南省麗*地區的摩梭人，她們所生子女皆屬女方，血緣按母系計，財產按母系繼承，男子只負責撫養自己姐妹的...]( "生活在我國雲南省麗*地區的摩梭人，她們所生子女皆屬女方，血緣按母系計，財產按母系繼承，男子只負責撫養自己姐妹的...")
- 問題詳情：生活在我國雲南省麗*地區的摩梭人，她們所生子女皆屬女方，血緣按母系計，財產按母系繼承，男子只負責撫養自己姐妹的孩子，在每個家庭中由一個最能幹、公正而且有威望的婦女安排生產、生活，保管財產。這種現象類似古代的（）。A．母系氏族 B．父系氏族 C．種姓制度 ...
- 10302
![周朝通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產和*地位的分配與繼承的制度是 A、分封制 B、...]( "周朝通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產和*地位的分配與繼承的制度是 A、分封制 B、...")
- 問題詳情：周朝通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產和*地位的分配與繼承的制度是 A、分封制 B、禪讓制 C、宗法制 D、內服與外服制度【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![範森林在《**思想的起源》中説：“由於男人在社會物質生活資料中的主要位置，‘宗’的血緣譜系以男方的血緣譜系...]( "範森林在《**思想的起源》中説：“由於男人在社會物質生活資料中的主要位置，‘宗’的血緣譜系以男方的血緣譜系...")
- 問題詳情：範森林在《**思想的起源》中説：“由於男人在社會物質生活資料中的主要位置，‘宗’的血緣譜系以男方的血緣譜系劃分。由於有了‘宗’的區別，自然有了‘宗’的發展，因此，又有了‘大宗和小宗’‘親和戚’的關係。在宗法制下，隨着人口的增加，‘宗’與領土擴張（開疆闢土）相結合...
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![2、“由於原先的血緣家族被打破，農民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護其利益，這樣一來就迫使他們不得不...]( "2、“由於原先的血緣家族被打破，農民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護其利益，這樣一來就迫使他們不得不...")
- 問題詳情：“由於原先的血緣家族被打破，農民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護其利益，這樣一來就迫使他們不得不親自去雅典城出席公民大會，否則，就意味着他們常常處於一種有權力但無法行使的尷尬境地。”這一局面的出現A．得益於梭倫改革的開展 ...
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![“分封制是建立在方國聯合體上的血緣*國家，秦以後才是地緣*（即民族*）國家。”此觀點的主要依據是A最高統治者...]( "“分封制是建立在方國聯合體上的血緣*國家，秦以後才是地緣*（即民族*）國家。”此觀點的主要依據是A最高統治者...")
- 問題詳情： “分封制是建立在方國聯合體上的血緣*國家，秦以後才是地緣*（即民族*）國家。”此觀點的主要依據是A最高統治者的行*力不同 B.地方行政的組織方式不同C．能夠直接統治的區域不同 D.選拔官員的途徑不同【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型...
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![下列説法中不正確的是A．血緣的和法定的父母子女關係具有同等的法律意義B．對於養子女、非婚生子女、繼子女等，任何...]( "下列説法中不正確的是A．血緣的和法定的父母子女關係具有同等的法律意義B．對於養子女、非婚生子女、繼子女等，任何...")
- 問題詳情：下列説法中不正確的是A．血緣的和法定的父母子女關係具有同等的法律意義B．對於養子女、非婚生子女、繼子女等，任何人不得虐待和歧視C．家庭教育對子女的思想品德、*格的形成，有着重要的作用D．父母對未成年子女的保護可以採用一切手段【回答】D知識點：其他題型：選擇題...
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![央視2016百集大型紀錄片《記住鄉愁》，選取100多個以家族血緣為紐帶系社羣、立規範、建秩序的傳統村落進行了拍...]( "央視2016百集大型紀錄片《記住鄉愁》，選取100多個以家族血緣為紐帶系社羣、立規範、建秩序的傳統村落進行了拍...")
- 問題詳情：央視2016百集大型紀錄片《記住鄉愁》，選取100多個以家族血緣為紐帶系社羣、立規範、建秩序的傳統村落進行了拍攝記錄。千百年來，忠孝勤儉廉、仁義禮智信等中華民族傳統美德在這些村落傳承綿延。與這些村落千百年“傳承綿延”密切相關的制度是 A．宗法制 ...
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![血緣造句怎麼寫]( "血緣造句怎麼寫")
- 是*彎同胞的主要祖籍地之一,兩地擁有“史緣久、地緣近、血緣親、文緣深、語緣通、神緣合、俗緣同、商緣廣”的八緣之親。汝不得向非我族類揭示血族身世,違此誡律者當驅離血族,斷其血緣.部落的血緣關係由他們共同的圖騰來識別。我和她之間已震盪出一種難以割捨的血緣親系...
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![亞里士多德在《雅典政制》中説，雅典議事會的成員由400人改為500人，每地區部落出50人，而在以前，每（血緣）...]( "亞里士多德在《雅典政制》中説，雅典議事會的成員由400人改為500人，每地區部落出50人，而在以前，每（血緣）...")
- 問題詳情：亞里士多德在《雅典政制》中説，雅典議事會的成員由400人改為500人，每地區部落出50人，而在以前，每（血緣）部落則出100人。上述變化發生於 A．梭倫改革前 ...
- 11881
![.秦朝“以地域劃分為基礎來進行統治和管理，較之以血緣劃分管理為基礎更具穩定*，也更符合統治管理的精神。”材料旨...]( ".秦朝“以地域劃分為基礎來進行統治和管理，較之以血緣劃分管理為基礎更具穩定*，也更符合統治管理的精神。”材料旨...")
- 問題詳情：.秦朝“以地域劃分為基礎來進行統治和管理，較之以血緣劃分管理為基礎更具穩定*，也更符合統治管理的精神。”材料旨在説明 （ ）A．皇帝制有利於*集權 B．三公九卿制提高了行政效...
- 22009
![公元前6世紀，雅典“有資產階級開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係集團就開始被排斥了”。這種現象的出現應歸功於...]( "公元前6世紀，雅典“有資產階級開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係集團就開始被排斥了”。這種現象的出現應歸功於...")
- 問題詳情：公元前6世紀，雅典“有資產階級開始獲得了勢力，於是舊的血緣親族關係集團就開始被排斥了”。這種現象的出現應歸功於()A．梭倫 B．克利斯提尼 C．伯里克利 D．蘇格拉底【回答】A知識點：歷史上的重大改革梭倫改革題型：選擇題...
- 14838
![有學者把先秦到秦漢的歷史列為“方國—王國—帝國”(“方國”就是活動在一定區域，以血緣為紐帶牢固的部落集團)。這...]( "有學者把先秦到秦漢的歷史列為“方國—王國—帝國”(“方國”就是活動在一定區域，以血緣為紐帶牢固的部落集團)。這...")
- 問題詳情：有學者把先秦到秦漢的歷史列為“方國—王國—帝國”(“方國”就是活動在一定區域，以血緣為紐帶牢固的部落集團)。這一變化反映的主要問題是A．最高統治者開始建立皇帝制 B．周邊王朝完全臣服於秦漢王朝C．統一的多民族*集權國家形成 D．*王朝統...
- 27065
![面對波斯人的人侵，雅典使節向斯巴達人保*説，他們絕不會背叛希臘人，因為他們有着共同的血緣和語言、共同的祭壇……...]( "面對波斯人的人侵，雅典使節向斯巴達人保*説，他們絕不會背叛希臘人，因為他們有着共同的血緣和語言、共同的祭壇……...")
- 問題詳情：面對波斯人的人侵，雅典使節向斯巴達人保*説，他們絕不會背叛希臘人，因為他們有着共同的血緣和語言、共同的祭壇……在城邦危機時代，“泛希臘主義”的思想觀念日益強烈。從表面上看，這種文化認同感的形成似有助於希臘世界的*統一，但是希臘人的文化認同感植根於更深刻的層...
- 16234
![宗法血緣造句怎麼寫]( "宗法血緣造句怎麼寫")
- 1、我國的日常交往體系仍以宗法血緣為紐帶，導致了人的等級*，束縛了人的自由，抑制了人的個*；2、儒學不是宗教，它雖然處於與宗教形成和發展的同一歷史時期，但它的形成卻植根於宗法血緣關係的倫理思想。3、以宗法血緣為基礎的家庭組織是封建國家的基本結構，封建社會的一整套禮法如...
- 10327
![“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調解的社會關係不再是一個共同血緣團體內部...]( "“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調解的社會關係不再是一個共同血緣團體內部...")
- 問題詳情： “這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調解的社會關係不再是一個共同血緣團體內部的關係，而是不同民族的人之間的關係。”材料中的法律主要是指A．習慣法 B．《十二銅表法》 C．公民法 D．萬...
- 16129
![36.恩格斯在評論梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新...]( "36.恩格斯在評論梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新...")
- 問題詳情：36.恩格斯在評論梭倫改革時説：“隨着有產階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗。”“氏族制度遭到了新的失敗”是因為 A．按地區劃分選區 B．發放觀劇津貼 C．創立“五百人會議”D．按財產劃分等級【回答】A知識點：古代希臘...
- 23777
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