![化外之民的意思及解釋]( "化外之民的意思及解釋")
- 【化外之民的拼音】:huàwàizhīmín【化外之民的近義詞】:【化外之民的反義詞】:【化外之民的意思】:化：開化；民：民眾。文明地區以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時統治階級的偏見，指*教化達不到、法律管不着的少數民族。【化外之民出處】:《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同...
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![化外之民造句怎麼寫]( "化外之民造句怎麼寫")
- 1、陛下,此人乃是化外之民,不受官賜。2、陛下，此人乃是化外之民，不受官賜。3、久而久之，也就成為了一些化外之民的聚居地。4、南洋蠻夷之地，誰知道那幫化外之民是怎麼想的？5、北俱盧洲極寒土地極差,種族為毛民、一目族等化外之民。6、本書還詳細描述了毛時代村民們作為“化外...
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![清末某著名官員談到鐵路修建時説：“內開未盡之地寶，外收已虧之利權。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因...]( "清末某著名官員談到鐵路修建時説：“內開未盡之地寶，外收已虧之利權。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因...")
- 問題詳情：清末某著名官員談到鐵路修建時説：“內開未盡之地寶，外收已虧之利權。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因之。利國之大端，則徵兵轉餉是矣。”這一言論的含義是（ ）A．“求富”“自強” B．“師夷長技” C．“中體西用” ...
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![意外之外造句怎麼寫]( "意外之外造句怎麼寫")
- 生活不過一場意外，意外的出世，意外的入世，然後，意外的去世。但在意外之外的是，我遇見了你。海鳥和魚的相愛只是一場意外而我們的相遇是意外之外的意外奉獻是愛心，勇於付出，你一定會收到意外之外的饋贈。...
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![“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為...]( "“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為...")
- 問題詳情： “世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮計，而禦侮自在其中矣。”這段話反映了張謇A．贊成商務立國 B．主張學習西方*制度C．主...
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![民間外交造句怎麼寫]( "民間外交造句怎麼寫")
- 振興中華民族的偉大事業，民間外交責無旁貸，任務艱鉅。振興中華民族的偉大事業,民間外交責無旁貸,任務艱鉅。全國國民外交大會是華盛頓會議前夕在上海成立的一個全國*的民間外交團體。請您瞻念一下民間外交的前途！有否綆短汲深之懼？網友“冷談”説:“民間外交”是我國外交事業...
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![萬民法是繼公民法之後，逐漸形成和發展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調整羅馬公民和外邦人之間以及外...]( "萬民法是繼公民法之後，逐漸形成和發展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調整羅馬公民和外邦人之間以及外...")
- 問題詳情：萬民法是繼公民法之後，逐漸形成和發展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調整羅馬公民和外邦人之間以及外邦人和外邦人之間民事法律關係的羅馬法律。這部法律()A.適用於羅馬境內的一切人 B.是羅馬平民和貴族鬥爭的結果C.穩固了羅馬帝國的統治基礎 ...
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![．清末某著名官員談到鐵路修建時説：“內開未盡之地寶，外收已虧之利權。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利...]( "．清末某著名官員談到鐵路修建時説：“內開未盡之地寶，外收已虧之利權。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利...")
- 問題詳情：．清末某著名官員談到鐵路修建時説：“內開未盡之地寶，外收已虧之利權。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因之。利國之大端，則徵兵轉餉是矣。”這一言論的含義是A．“求富”“自強” B．“師夷長技” C．“中體西用” ...
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![世界各國文化不同、民族差異。如何看待文化差異？( )Ａ、各民族文化無高低優劣之分 Ｂ、尊重本民族文化...]( "世界各國文化不同、民族差異。如何看待文化差異？( )Ａ、各民族文化無高低優劣之分 Ｂ、尊重本民族文化...")
- 問題詳情：世界各國文化不同、民族差異。如何看待文化差異？( )Ａ、各民族文化無高低優劣之分Ｂ、尊重本民族文化，排除外族文化Ｃ、各民族文化不能融合Ｄ、有的民族文化沒有存在的價值【回答】A知識點：人口與人種題型：選擇題...
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![(改編題)1924年，孫中山説：“*之民權主義，於間接民權之外，復行直接民權，即為國民者不但有選舉權，且...]( "(改編題)1924年，孫中山説：“*之民權主義，於間接民權之外，復行直接民權，即為國民者不但有選舉權，且...")
- 問題詳情： (改編題)1924年，孫中山説：“*之民權主義，於間接民權之外，復行直接民權，即為國民者不但有選舉權，且兼有創制、複決、罷官諸權也。”這體現了新三*義 ...
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![我國民族眾多，民族文化也呈多樣*。對於各民族文化之間的關係認識正確的是（ ）A．各民族文化都有自己的特*，是...]( "我國民族眾多，民族文化也呈多樣*。對於各民族文化之間的關係認識正確的是（ ）A．各民族文化都有自己的特*，是...")
- 問題詳情：我國民族眾多，民族文化也呈多樣*。對於各民族文化之間的關係認識正確的是（ ）A．各民族文化都有自己的特*，是本民族的寶貴財富 B．各民族文化相互* C．各民族文化相互融合，漸趨相同 D．各民族文化既有自己的個*，又有中華文化的共...
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![晚明時期姚旅才提出了“二十四民”之説。所謂的二十四民，就是在士、農、工、商、兵、僧之外，新添了“*民”，如道...]( "晚明時期姚旅才提出了“二十四民”之説。所謂的二十四民，就是在士、農、工、商、兵、僧之外，新添了“*民”，如道...")
- 問題詳情：晚明時期姚旅才提出了“二十四民”之説。所謂的二十四民，就是在士、農、工、商、兵、僧之外，新添了“*民”，如道士、醫者、卜者、星命、相面、相地、奕師、駔儈、修腳等。這新增的*民，全都是“不稼不穡”之民。從傳統的“四民”或“六民”向“二十四民”轉化反映了 ...
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![孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...]( "孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...")
- 問題詳情：孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變，導之弗從，傷義以敗俗，於是乎用刑矣。”這表明孔子主張（ ） A．省刑慎刑 B．先禮後刑 C．廢除刑法 D．刑罰得當【回答】1.B【解析】材...
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![我國的税收取之於民，用之於民。]( "我國的税收取之於民，用之於民。")
- 問題詳情：我國的税收取之於民，用之於民。【回答】√知識點：社會主義現代化成就題型：判斷題...
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![29．【加試題】孫中山在《民報·發刊詞》中指出：“今者*以千年*之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、...]( "29．【加試題】孫中山在《民報·發刊詞》中指出：“今者*以千年*之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、...")
- 問題詳情：29．【加試題】孫中山在《民報·發刊詞》中指出：“今者*以千年*之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權主義殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，*獨受病未深，而去之易……誠可舉**、社會*畢其功於一役。”據此判斷，孫中山認為A．*工商業不發達難以實現民生...
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![課外文言文令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰...]( "課外文言文令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰...")
- 問題詳情：課外文言文令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。有一人徙之輒予五十金以明不欺卒下令。於時太子犯法。衞鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣②也，不可施刑，刑③其傅④公子...
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![（24分）材料一：今者*以千年*之毒而不解，異族殘之，外邦逼之，民族主義，民權主義，殆不司以須臾緩。而民生...]( "（24分）材料一：今者*以千年*之毒而不解，異族殘之，外邦逼之，民族主義，民權主義，殆不司以須臾緩。而民生...")
- 問題詳情：（24分）材料一：今者*以千年*之毒而不解，異族殘之，外邦逼之，民族主義，民權主義，殆不司以須臾緩。而民生主義歐、美所慮積重難返者，*獨受病未深而去之易。……吾國治民生主義者，發達最先，睹其禍害於未萌，*可舉**，社會*畢其功於一役。 ...
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![外事民*造句怎麼寫]( "外事民*造句怎麼寫")
- 縣級以上公安機關外事民*在執行任務時，有權查驗外國人的護照和其他*件。外事民*查驗時，應當出示自己的工作*件，有關組織或者個人有協助的責任。在北侖停留或居留的年滿16週歲以上的外國人應當隨身攜帶居留*件和護照，以備外事民*查驗。...
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![外勤民*造句怎麼寫]( "外勤民*造句怎麼寫")
- 1、昨天,寶山交巡*支隊一外勤民*介紹,車輛途經此立交橋時只得打開大光燈,兩車交匯霎間,雙方司機眼睛發生目眩,發生交通事故已成家常便飯了。2、昨天,寶山交巡*支隊一外勤民*介紹,車輛途經此立交橋時只得打開大光燈,兩車交匯霎間,雙方司機眼睛發生目眩,發生交通事故。3、...
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![尊重文化多樣*首先要( )A．學習外來優秀文化 B．尊重本民族文化，培育好、發展好本民...]( "尊重文化多樣*首先要( )A．學習外來優秀文化 B．尊重本民族文化，培育好、發展好本民...")
- 問題詳情：尊重文化多樣*首先要( )A．學習外來優秀文化 B．尊重本民族文化，培育好、發展好本民族文化C．遠離外來文化，發展本民族文化 D．遵循一律平等的原則【回答】B【解析】試題分析：尊重文化多樣*首先要尊重本民族文化，培育好、發展好本民族文化。B正確...
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![8．孫中山在《民報·發刊詞》中指出：“今者*以千年*之毒不解，異種殘之，外邦逼 之，民族主義、民權主義殆不...]( "8．孫中山在《民報·發刊詞》中指出：“今者*以千年*之毒不解，異種殘之，外邦逼 之，民族主義、民權主義殆不...")
- 問題詳情：8．孫中山在《民報·發刊詞》中指出：“今者*以千年*之毒不解，異種殘之，外邦逼 之，民族主義、民權主義殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，*獨受 病未深，而去之易……誠可舉**、社會*畢其功於一役。”據此推斷，孫中山認 為 A．*工商業不發達難以實現民生主...
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![國民外交造句怎麼寫]( "國民外交造句怎麼寫")
- 國人則成立了全國國民外交大會作為國民一致對外的總機關。民間成立的“國民外交協會”,就是在弱國無外交的情況下,受到張學良的暗中支持。對國民外交的理論的探討，一方面彌補了以往的國民外交運動中理論的不足，另一方面，也影響着國民外交運動的後續發展。義和團運動的教訓則...
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![公民外交造句怎麼寫]( "公民外交造句怎麼寫")
- 1、塔曼是得到今年美國公民外交中心嘉獎的七個人中的一個。2、並且召開了為期兩天的會議以鼓勵更過的美國人成為公民外交官。3、這就是為什麼司可迪希望，到2020年，另外6千萬美國人也能參與到公民外交中來。4、公民外交官的工作，小到在自己的家裏接待*遊客，大到組織和主持“浸...
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![52．張謇説：“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之...]( "52．張謇説：“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之...")
- 問題詳情：52．張謇説：“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮計，而禦侮自在其中矣。”其根本目的是：Ａ．批判商務立國 B．主張工業富民 C．全面學習西方 ...
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![“世人皆言外洋以商業立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本在工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮...]( "“世人皆言外洋以商業立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本在工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮...")
- 問題詳情： “世人皆言外洋以商業立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本在工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮計，而禦侮自在其中矣。”這段話反應了張謇（ ）A.贊成商務立國 B.主張學習西方*制度C.主張學習西方...
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