![唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，雕鞍銀鐙，裝飾煥爛，從以童騎...]( "唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，雕鞍銀鐙，裝飾煥爛，從以童騎...")
- 問題詳情：唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，雕鞍銀鐙，裝飾煥爛，從以童騎，騁以康莊，此最為僭越。伏請切令禁斷。”以下對當時商人地位的判斷，錯誤的是 A．經濟地位優越 ...
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![唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬,前代所禁。近日得以恣其乘騎,雕鞍銀鑑,裝飾煥爛,從以童騎...]( "唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬,前代所禁。近日得以恣其乘騎,雕鞍銀鑑,裝飾煥爛,從以童騎...")
- 問題詳情：唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬,前代所禁。近日得以恣其乘騎,雕鞍銀鑑,裝飾煥爛,從以童騎,騁以康莊，最為僭越,伏請切令禁斷。” 一下對當時商人地位的判斷，錯誤的是A．經濟地位優越 B．*地位低下C．遭受全社會...
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![（2013·浙*文綜·16）唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，...]( "（2013·浙*文綜·16）唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，...")
- 問題詳情：（2013·浙*文綜·16）唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，雕鞍銀鐙，裝飾煥爛，從以童騎，騁以康莊，此最為僭越。伏請切令禁斷。”以下對當時商人地位的判斷，錯誤的是() A．經濟地位優越 ...
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![有人從人*解放的角度概述中西曆史區別時説：“近代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。古代*什麼都不禁，唯獨禁人的...]( "有人從人*解放的角度概述中西曆史區別時説：“近代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。古代*什麼都不禁，唯獨禁人的...")
- 問題詳情：有人從人*解放的角度概述中西曆史區別時説：“近代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。古代*什麼都不禁，唯獨禁人的本能。”如果你同意上述觀點，從下列選項中找出主要論據()A．啟蒙思想；民貴君輕 B．信仰得救；天人感應C．信仰得救；致良知 ...
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![我國《禁毒法》所稱的毒品，是指]( "我國《禁毒法》所稱的毒品，是指")
- 問題詳情：我國《禁毒法》所稱的毒品，是指____、____、____、嗎啡、大麻、可卡因，以及國家規定管制的其他能夠使人形成癮癖的**品和精神*品。①鴉片②*霜③*因④*毒A．①②③ B．②③④ C．①②④ ...
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![閲讀《傳遞》⑴夜*淒冷，陣陣*風襲來，她不禁打了個寒顫。⑵一年前，她禁不住好友的慫恿，拿出所有的積蓄和朋友合夥...]( "閲讀《傳遞》⑴夜*淒冷，陣陣*風襲來，她不禁打了個寒顫。⑵一年前，她禁不住好友的慫恿，拿出所有的積蓄和朋友合夥...")
- 問題詳情：閲讀《傳遞》⑴夜*淒冷，陣陣*風襲來，她不禁打了個寒顫。⑵一年前，她禁不住好友的慫恿，拿出所有的積蓄和朋友合夥開了一家火鍋店。生意本來紅紅火火，不料廚師的一次失誤，導致兩位顧客食物中毒。儘管她們第一時間為對方治療，火鍋店的聲譽還是受到了影響，顧客開始越來越少。...
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![.秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質問題是相同的，...]( ".秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質問題是相同的，...")
- 問題詳情：.秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質問題是相同的，即（ ）A．文化氛圍由生動活躍轉為死氣沉沉 B．文化內容由綜合寬容轉向*C．文化成為維護*統治的工具 D．為不同思想留下適度發展的空間...
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![西周建立於公元前1046年，其所屬的世紀和年代是A.公元前10世紀40年代 B....]( "西周建立於公元前1046年，其所屬的世紀和年代是A.公元前10世紀40年代 B....")
- 問題詳情：西周建立於公元前1046年，其所屬的世紀和年代是A.公元前10世紀40年代 B.公元前10世紀50年代C.公元前11世紀40年代 D.公元前11世紀50年代【回答】C知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
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![明代以及清代有些時期，曾經短暫地實行所謂對外開放，但是限禁極為嚴格。如雍正時 期雖曾一度“開閩省洋禁”，允許...]( "明代以及清代有些時期，曾經短暫地實行所謂對外開放，但是限禁極為嚴格。如雍正時 期雖曾一度“開閩省洋禁”，允許...")
- 問題詳情：明代以及清代有些時期，曾經短暫地實行所謂對外開放，但是限禁極為嚴格。如雍正時 期雖曾一度“開閩省洋禁”，允許浙*“一體貿易”，然而到乾隆二十二年(1757年)就又宣佈關閉*浙閩三海關，限制外商只准在粵海關一口貿易。這種“開放”實質上() A.具有官方壟斷的*質...
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![秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊一，但兩者反映的本質問題是相同的，即...]( "秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊一，但兩者反映的本質問題是相同的，即...")
- 問題詳情：秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊一，但兩者反映的本質問題是相同的，即 A．文化成為*權力的附庸 B．文化內容由綜合寬容轉向* C.文化氛圍由生動活躍轉為死氣沉沉 D．為不同思想留下適度發展的空間 【...
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![有人説：“古代西方什麼都能禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意他的觀點，那麼你的論據...]( "有人説：“古代西方什麼都能禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意他的觀點，那麼你的論據...")
- 問題詳情：有人説：“古代西方什麼都能禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意他的觀點，那麼你的論據是 A.人文主義 民貴君輕 B.因信稱義 天人感應 C.人文主義 “存天理，滅人慾” D.因信稱義 致良知【回答】C知識點：*傳統文化...
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![有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古...]( "有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古...")
- 問題詳情： 有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代東西方社會這一做法的論據是（ ）A．人文主義；民貴君輕 B．因信稱義；天人感應C．人文主義；存天理，滅人慾 D．因信稱義；致良知【回答】C【解析】...
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![傳遞⑴夜*淒冷，陣陣*風襲來，她不禁打了個寒顫。⑵一年前，她禁不住好友的慫恿，拿出所有的積蓄和朋友合夥開了一家...]( "傳遞⑴夜*淒冷，陣陣*風襲來，她不禁打了個寒顫。⑵一年前，她禁不住好友的慫恿，拿出所有的積蓄和朋友合夥開了一家...")
- 問題詳情：傳遞⑴夜*淒冷，陣陣*風襲來，她不禁打了個寒顫。⑵一年前，她禁不住好友的慫恿，拿出所有的積蓄和朋友合夥開了一家火鍋店。生意本來紅紅火火，不料廚師的一次失誤，導致兩位顧客食物中毒。儘管她們第一時間為對方治療，火鍋店的聲譽還是受到了影響，顧客開始越來越少。關鍵時刻...
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![禁區前沿造句怎麼寫]( "禁區前沿造句怎麼寫")
- 補時階段,德倫特左路傳中,勞爾禁區前沿*門被維倫科撲出.科爾曼,過人後走內線,禁區前沿的低*偏出,打中了邊網。張遠搶斷李本艦後傳球,達維帶球推進到禁區前沿突施冷箭,皮球直竄網底。第40分鐘,黃博文禁區前沿搶斷後突施冷箭,皮球被葉鴻輝奮力撲到後命中球門遠端立柱。第45...
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![漢代“獨尊儒術”和秦代“焚書禁學”採用的手段大相徑庭，漢代重在“尊”，秦代重在“禁”，但兩者反映的本質都是A．...]( "漢代“獨尊儒術”和秦代“焚書禁學”採用的手段大相徑庭，漢代重在“尊”，秦代重在“禁”，但兩者反映的本質都是A．...")
- 問題詳情：漢代“獨尊儒術”和秦代“焚書禁學”採用的手段大相徑庭，漢代重在“尊”，秦代重在“禁”，但兩者反映的本質都是A．文化氛圍由活躍轉為沉悶 B．文化內容由寬容轉向*C．為不同思想留下適度空間 D．文化成...
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![秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質問題是相同的，即...]( "秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質問題是相同的，即...")
- 問題詳情：秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質問題是相同的，即()A．文化氛圍由生動活躍轉為死氣沉沉 B．文化內容由綜合寬容轉向*C．文化成為*權力的附庸 D．為不同思想留下適...
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![每年的6月26日是“*禁毒日”。2018年“*禁毒日”到來之前，某校九年級1班的同學收集了一些關於禁毒的説...]( "每年的6月26日是“*禁毒日”。2018年“*禁毒日”到來之前，某校九年級1班的同學收集了一些關於禁毒的説...")
- 問題詳情：每年的6月26日是“*禁毒日”。2018年“*禁毒日”到來之前，某校九年級1班的同學收集了一些關於禁毒的説法。下列説法不正確的是A．珍愛生命，遠離毒品 B．毒品危害的僅僅是人們的身體C．吸毒一口，掉入虎口 ...
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![16.秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質問題是相同...]( "16.秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質問題是相同...")
- 問題詳情：16.秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術採用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”，但兩者反映的本質問題是相同的，即（ ）A．文化氛圍由生動活躍轉為死氣沉沉 B．文化內容由綜合寬容轉向*C．文化成為*權力的附庸 D．為不同思想留下適度...
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![有人説:“古代西方什麼都禁,就是不禁人的本能。*什麼都不禁,獨禁本能。”假如你同意上述觀點,你可以找到能論*...]( "有人説:“古代西方什麼都禁,就是不禁人的本能。*什麼都不禁,獨禁本能。”假如你同意上述觀點,你可以找到能論*...")
- 問題詳情：有人説:“古代西方什麼都禁,就是不禁人的本能。*什麼都不禁,獨禁本能。”假如你同意上述觀點,你可以找到能論*這一做法的論據是（） A．“人文主義”,“民貴君輕” B．“因信稱義”,“天人感應” C．“人...
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![禁區前造句怎麼寫]( "禁區前造句怎麼寫")
- 葡萄牙邊鋒贏得一個角球，和埃夫拉配合之後他橫向跑到禁區前。補時階段,德倫特左路傳中,勞爾禁區前沿*門被維倫科撲出.張遠搶斷李本艦後傳球,達維帶球推進到禁區前沿突施冷箭,皮球直竄網底。第40分鐘,黃博文禁區前沿搶斷後突施冷箭,皮球被葉鴻輝奮力撲到後命中球門遠端立柱...
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![聯合國確定每年的6月26日為“*禁毒日”，被譽為“*禁毒第一人…‘世界禁毒先驅”的近代偉人是 A．林則...]( "聯合國確定每年的6月26日為“*禁毒日”，被譽為“*禁毒第一人…‘世界禁毒先驅”的近代偉人是 A．林則...")
- 問題詳情：聯合國確定每年的6月26日為“*禁毒日”，被譽為“*禁毒第一人…‘世界禁毒先驅”的近代偉人是 A．林則徐 B．關天培 C．魏源 D．馮子材【回答】A知識點：鴉片戰爭題型：選擇題...
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![禁所造句怎麼寫]( "禁所造句怎麼寫")
- 1、全利所禁，禁所利，雖神不行;譽所罪，毀所賞，雖堯不治。2、“秋，大霖雨，漢水氾濫，禁所督七*皆沒。禁降羽，羽又斬將*龐德。”3、他們也的確真誠地認為這是上帝所禁所惡的。4、1732年7月10日，胤祉病逝在禁所。5、研究呼籲嚴禁所有駕駛員開車時發短信。6、結果絕經後婦女總的尿失禁患...
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![有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨禁人的本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古...]( "有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨禁人的本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古...")
- 問題詳情：有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨禁人的本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代東西方社會這一做法的論據是A．人文主義，存天理，滅人慾 B．因信稱義，天人感應C．人文主義，民貴君輕 D．因...
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![有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代...]( "有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代...")
- 問題詳情：有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代西方社會與東方社會這一做法的論據是（）A．人文主義；“存天理，滅人慾” B．因信稱義；天人感應C．人文主義；民貴君輕 D．因信...
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![前代造句怎麼寫]( "前代造句怎麼寫")
- 前代的意思：1.以前的朝代。2.指前一朝或前一代。我在校長回來前代行他的職務.我在經理回來之前代行他的職務。到了清代,稱謂上較之前代有較大不同,官史中大多稱回子、纏回等。史學家魏澹、王劭、牛弘等對纂修前代史和當代史做了大量工作。唐人遊仙詩在前代的基礎上，又獨具...
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中文谷
