![已知直腸癌發病早期僅在腸壁形成多個息肉(即良*腫瘤),若病情持續發展就會形成惡*腫瘤,其機理如圖所示。下列敍述...]( "已知直腸癌發病早期僅在腸壁形成多個息肉(即良*腫瘤),若病情持續發展就會形成惡*腫瘤,其機理如圖所示。下列敍述...")
- 問題詳情：已知直腸癌發病早期僅在腸壁形成多個息肉(即良*腫瘤),若病情持續發展就會形成惡*腫瘤,其機理如圖所示。下列敍述錯誤的是（ ）A.直腸癌的發生是多個基因突變累積的結果B.原癌基因是細胞內與細胞增殖相關的基因C.腫瘤抑制基因可以抑制細胞的異常增殖D.圖中所示的變...
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![即心即佛造句怎麼寫]( "即心即佛造句怎麼寫")
- 這就是即心即佛啊,你的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。我們知道明心見*,即心即佛。平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。願大眾即心即佛;橫批上的4個字是:法相莊嚴。他倡導的“平常心是道”和“即心即佛”是“頓悟”説的重要元素。自修自持莫道...
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![*良造句怎麼寫]( "*良造句怎麼寫")
- 宋應星在家塾中初投師於族叔宋國祚，繼而就學於新建舉人*良知。在解永芳的病牀前記者見到了一本漢語大字典，*良説是為了給孩子起名字用的。宋應星在家塾中初投師於族叔宋國祚,繼而就學於新建舉人*良知(1558—1638)。...
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![(2019·遼寧瀋陽教學質量監測)王學(王即王陽明)在明中後期廣泛傳播，其“良知良能，愚夫愚婦與聖人同”的命題...]( "(2019·遼寧瀋陽教學質量監測)王學(王即王陽明)在明中後期廣泛傳播，其“良知良能，愚夫愚婦與聖人同”的命題...")
- 問題詳情：(2019·遼寧瀋陽教學質量監測)王學(王即王陽明)在明中後期廣泛傳播，其“良知良能，愚夫愚婦與聖人同”的命題，不僅使士大夫大開眼界，也受到庶民百姓的歡迎。這表明王學()A．衝擊了封建倫理綱常B．倡導*、自由和平等C．成為明清的主流思想D．有利於個體意識的覺醒【回答】D解析...
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![阿良良木歷造句怎麼寫]( "阿良良木歷造句怎麼寫")
- 很久很久以前在某個地方，有個叫阿良良木歷的怪人，而現在他乃活着，可喜可賀，可喜可賀。沒有御阪美琴那樣的執着；沒有杉崎鍵那樣的努力；沒有星那歌唄那樣的守護；沒有夏目貴志那樣的温柔；沒有夜鬥那樣的堅持；沒有高阪京介那樣的決心；沒有阿良良木歷那樣的善良；沒有亞絲娜那樣的包容；沒有...
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![良知良能的意思及解釋]( "良知良能的意思及解釋")
- 【良知良能的拼音】:liángzhīliángnéng【良知良能的近義詞】:刻骨銘心【良知良能的反義詞】:【良知良能的意思】:舊指人的天賦的首選觀念和本能。【良知良能出處】:《孟子·盡心上》：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”【成語接龍】:【良知良能】→...
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![良*造句怎麼寫]( "良*造句怎麼寫")
- 本腫瘤雖屬良*，但具潛在惡*或低度惡*。玫瑰糠疹是一種急*的良*自限*皮疹。為什麼改良*格很難，因為只有人告訴你改良*格的重要，而沒人告訴你改良*格的具體方法。結果良*腫瘤以淚腺良*混合瘤為主，惡*腫瘤以淚腺腺樣囊*癌為主。而這新的管制世界會是良*的嗎？自我提升，良*競爭；相互...
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![阿良良木歷經典語錄]( "阿良良木歷經典語錄")
- 西尾維新輕小説《物語系列》主人公。朋友很少，常給人以孤高的感覺，但實際上是個對誰都很温柔的濫好人。曾因春假時遭遇吸血鬼的襲擊，體內殘留些許的吸血鬼特*和技能，有着超出常人的恢復能力和治癒能力。春假以來屢次向為怪異所困擾的女孩子們伸出援手。母親節那天與戰場原黑...
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![調節不良情緒的措施有三種，即]( "調節不良情緒的措施有三種，即")
- 問題詳情：調節不良情緒的措施有三種，即____________、_________、___________。【回答】轉移注意力 宣泄煩惱 自我安慰知識點：選擇健康的生活方式題型：填空題...
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![（2020·山東省高三期末）王陽明主張“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具備的，是“聖人”和“愚夫愚婦”...]( "（2020·山東省高三期末）王陽明主張“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具備的，是“聖人”和“愚夫愚婦”...")
- 問題詳情：（2020·山東省高三期末）王陽明主張“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具備的，是“聖人”和“愚夫愚婦”共同具備的。這一認識A．吸收借鑑了西方的*思想B．顛覆了傳統社會的等級觀念C．暗含否定權威利於思想解放D．繼承發展了儒家的民本思想【回答】C【解析】王陽明認為“...
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![即徵即退造句怎麼寫]( "即徵即退造句怎麼寫")
- 相關企業其產品經過認定後，直接到海關辦理有關即徵即退手續。自2009年1月1日起，對屬於生物質能源的發電企業實行增值税即徵即退政策。...
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![【2016·甘肅省蘭州卷】閲讀下面文章，完成20-23題。良好習慣的養成 胡適良好習慣的養成，即普通所謂的...]( "【2016·甘肅省蘭州卷】閲讀下面文章，完成20-23題。良好習慣的養成 胡適良好習慣的養成，即普通所謂的...")
- 問題詳情：【2016·甘肅省蘭州卷】閲讀下面文章，完成20-23題。良好習慣的養成 胡適良好習慣的養成，即普通所謂的人品教育，品*人格的陶冶。教育學家心理學家都告訴我們説：人品*格是習慣的養成，好的品格是好的習慣養成。中學階段是定型的階段，中學生時期與其注重治學的方法，毋寧...
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![① ， ，有良田美池桑竹之屬。（《桃花源記》）②且壯士不死即已， ...]( "① ， ，有良田美池桑竹之屬。（《桃花源記》）②且壯士不死即已， ...")
- 問題詳情：① ， ，有良田美池桑竹之屬。（《桃花源記》）②且壯士不死即已， ， ！（《陳涉世家》）③無言獨上西樓，月如鈎。 ...
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![紹良造句怎麼寫]( "紹良造句怎麼寫")
- 四十五世祖考忠貞公，妣摯氏，子紹良。若是*紹良可就不好辦了，此人能征慣戰，而且很有頭腦。等語,因遣紹良持書返報,自率部兵,徑詣成都,後主面縛輿櫬,出城降艾。等語，因遣紹良持書返報，自率部兵，徑詣成都，後主面縛輿櫬，出城降艾。若是*紹良可就不好辦了,此人能征慣戰,而且很有頭腦。...
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![陸九淵主張（ ）①格物至知 ②宇宙便是吾心 ③心即理也 ④致良知A．②③ B．②③④ ...]( "陸九淵主張（ ）①格物至知 ②宇宙便是吾心 ③心即理也 ④致良知A．②③ B．②③④ ...")
- 問題詳情：陸九淵主張（ ）①格物至知 ②宇宙便是吾心 ③心即理也 ④致良知A．②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②③【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變宋明理學題型：選擇題...
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![良知良能造句怎麼寫]( "良知良能造句怎麼寫")
- 再者，從孟子將智德關聯良知良能，來對比多瑪斯之論智德與良心、良知之差異。人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能。不僅如此，童話精神還是啟發兒童良知良能，潤澤兒童精神世界的最佳選擇。過此六關，才能認同個人與他人與自然*相處、身與心*的真生命，及...
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![良好習慣的養成 胡適良好習慣的養成，即普通所謂的人品教育，品*人格的陶冶。教育學家心理學家都告訴我們説：...]( "良好習慣的養成 胡適良好習慣的養成，即普通所謂的人品教育，品*人格的陶冶。教育學家心理學家都告訴我們説：...")
- 問題詳情：良好習慣的養成 胡適良好習慣的養成，即普通所謂的人品教育，品*人格的陶冶。教育學家心理學家都告訴我們説：人品*格是習慣的養成，好的品格是好的習慣養成。中學階段是定型的階段，中學生時期與其注重治學的方法，毋寧提倡良好習慣的養成。個人的壞習慣在中學還可糾正...
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![“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地説，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其...]( "“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地説，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其...")
- 問題詳情：“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地説，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其本質特徵是*與公民對公共事務的合作管理，是*與市場、社會的一種新型關係。下列做法有利於實現“善治”目標的是①推進行政體制改革，提高行政管理效能與...
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![*即是空空即是*造句怎麼寫]( "*即是空空即是*造句怎麼寫")
- *不異空空不異**即是空空即是*不生不滅不垢不淨不增不減四大皆空空空如也。舍利子*不異空空不異**即是空空即是*受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減16*不異空空不異**即是空空即是*簡單的説*是指一切能見到或不能見到的事物現象，而這些現象是人們...
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![下列觀點符合圖中二人的有 ①“心即理也” ②“致良知”，認為良知就是本心，就是理 ③“破山中賊易，破心中賊難...]( "下列觀點符合圖中二人的有 ①“心即理也” ②“致良知”，認為良知就是本心，就是理 ③“破山中賊易，破心中賊難...")
- 問題詳情：下列觀點符合圖中二人的有 ①“心即理也”②“致良知”，認為良知就是本心，就是理③“破山中賊易，破心中賊難”④存天理，滅人慾 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 【回答】解析：本題考查對陸王心學的掌握，④是朱熹的觀點。 *：C知識點：*傳統文化主流思想的演...
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![阿良良木月火經典語錄]( "阿良良木月火經典語錄")
- 西尾維新輕小説《物語系列》的男主人公阿良良木歷的妹妹，由不死的怪異鳳凰擬態的少女。刁鑽聰明、歇斯底里、頗為神經質。看似內向的外表，內在個*比火憐更具攻擊*，而且易怒。與姐姐火憐合稱“栂之木二中的火炎姐妹”，在火炎姐妹中擔當參謀。有着極度的戀兄情結，每天都與火憐用...
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![“善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術...]( "“善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術...")
- 問題詳情：“善治”即良好的治理。*屆四中全會決定明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”這個*學術語在*全會層次的文件中首次使用。概括地説，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其本質特徵是*與公民對公共事務的合作管理，是*與市場、社會的一種新型...
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![【2016·甘肅省蘭州卷】（二）閲讀下面文章，完成20-23題。良好習慣的養成胡適良好習慣的養成，即普通所謂...]( "【2016·甘肅省蘭州卷】（二）閲讀下面文章，完成20-23題。良好習慣的養成胡適良好習慣的養成，即普通所謂...")
- 問題詳情：【2016·甘肅省蘭州卷】（二）閲讀下面文章，完成20-23題。良好習慣的養成胡適良好習慣的養成，即普通所謂的人品教育，品*人格的陶冶。教育學家心理學家都告訴我們説：人品*格是習慣的養成，好的品格是好的習慣養成。中學階段是定型的階段，中學生時期與其注重治學的方法，毋寧提...
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