![明朝中期，蘇州東城“皆習機業，工匠各有專能，匠有常主(機户)，計日受值”。這一現象反映的本質問題是 A．私營手...]( "明朝中期，蘇州東城“皆習機業，工匠各有專能，匠有常主(機户)，計日受值”。這一現象反映的本質問題是 A．私營手...")
- 問題詳情：明朝中期，蘇州東城“皆習機業，工匠各有專能，匠有常主(機户)，計日受值”。這一現象反映的本質問題是 A．私營手工業發達 B．官營手工業興盛 C．僱傭關係出現 D．家庭手工業普及【回答】C知識點：古代*的經濟資本主義萌芽題型：選擇題...
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![送東陽馬生序宋 濂餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指...]( "送東陽馬生序宋 濂餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指...")
- 問題詳情：送東陽馬生序宋 濂餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆...
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![送東陽馬生序（節選） 宋濂餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*...]( "送東陽馬生序（節選） 宋濂餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*...")
- 問題詳情：送東陽馬生序（節選） 宋濂餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先...
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![送東陽馬生序（節選） 餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅...]( "送東陽馬生序（節選） 餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅...")
- 問題詳情：送東陽馬生序（節選）餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望...
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![據《蘇州府風俗考》記載，明朝蘇州“郡城之東，皆習機業，……匠有常主，計日受值。……無主者，黎明立橋以待。……若...]( "據《蘇州府風俗考》記載，明朝蘇州“郡城之東，皆習機業，……匠有常主，計日受值。……無主者，黎明立橋以待。……若...")
- 問題詳情：據《蘇州府風俗考》記載，明朝蘇州“郡城之東，皆習機業，……匠有常主，計日受值。……無主者，黎明立橋以待。……若機房工作減，此輩衣食無所矣。”材料表明 ①工匠技術高超 ②勞務市場出現 ③存在自由僱傭關係 ④實行計日*A．①②④ B．①...
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![“工匠各有專能，匠有常主，計日受值……無主者，黎明立橋頭以待。”這段史料反映了明代蘇州( )A．早期僱傭工...]( "“工匠各有專能，匠有常主，計日受值……無主者，黎明立橋頭以待。”這段史料反映了明代蘇州( )A．早期僱傭工...")
- 問題詳情： “工匠各有專能，匠有常主，計日受值……無主者，黎明立橋頭以待。”這段史料反映了明代蘇州( )A．早期僱傭工人的情況 B．機户的情況 C．小商販的情況 D．機房的情況【回答】A知識點：古代*的經濟資本主義萌芽題型：選擇題...
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![（*）閲讀下面短文，回答問題送東陽馬生序餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還...]( "（*）閲讀下面短文，回答問題送東陽馬生序餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還...")
- 問題詳情：（*）閲讀下面短文，回答問題送東陽馬生序餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執...
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![計日奏功的意思及解釋]( "計日奏功的意思及解釋")
- 【計日奏功的拼音】:jìrìzòugōng【計日奏功的近義詞】:指日可待勝利在望【計日奏功的反義詞】:遙遙無期【計日奏功的意思】:可以數日子看到功效。謂成功極快。【計日奏功出處】:明·許仲琳《封神演義》第89回：“此乃陛下洪福齊天，得此大帥，可計日奏功，以安社稷者也。”【...
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![送東陽馬生序(宋濂)餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手...]( "送東陽馬生序(宋濂)餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手...")
- 問題詳情：送東陽馬生序(宋濂)餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德...
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![閲讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。...]( "閲讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。...")
- 問題詳情：閲讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執...
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![明朝中期，蘇州東城“皆習機業，工匠各有專能，匠有常主(機户)，計日受值”。這一現象反映的本質問題是( )A．...]( "明朝中期，蘇州東城“皆習機業，工匠各有專能，匠有常主(機户)，計日受值”。這一現象反映的本質問題是( )A．...")
- 問題詳情：明朝中期，蘇州東城“皆習機業，工匠各有專能，匠有常主(機户)，計日受值”。這一現象反映的本質問題是()A．私營手工業發達 B．官營手工業興盛 C．僱傭關係出現 D．家庭手工業普及【回答】C知識點：古代*的經濟手工業的發展題型：選擇題...
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![送東陽馬生序(節選宋濂餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，...]( "送東陽馬生序(節選宋濂餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，...")
- 問題詳情：送東陽馬生序(節選宋濂餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達...
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![閲讀《送東陽馬生序》，按要求回答問題。餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。...]( "閲讀《送東陽馬生序》，按要求回答問題。餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。...")
- 問題詳情：閲讀《送東陽馬生序》，按要求回答問題。餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先...
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![【*】餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸...]( "【*】餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸...")
- 問題詳情： 【*】餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。 （節選自《送東陽馬生序》） 【乙】宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問濂昨飲...
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![【*】餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗...]( "【*】餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗...")
- 問題詳情：【*】餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。 既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人...
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![【*】餘幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀*堅，手指不可屈伸，弗之...]( "【*】餘幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀*堅，手指不可屈伸，弗之...")
- 問題詳情：【*】餘幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填...
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![“工匠各有專能，匠有常主，計日受值．有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代．無主者黎明立橋以待”,這段材料反映了明...]( "“工匠各有專能，匠有常主，計日受值．有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代．無主者黎明立橋以待”,這段材料反映了明...")
- 問題詳情： “工匠各有專能，匠有常主，計日受值．有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代．無主者黎明立橋以待”,這段材料反映了明代絲織業中（ ）A.官營手工業規模不斷擴大 B.私營手工業規模不斷擴大C.產生了僱傭勞動關係 D.工匠與機户關係緊密【回答】C知...
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![、“工匠各有專能，匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代。無主者黎明立橋以待。”這段材料反映了明...]( "、“工匠各有專能，匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代。無主者黎明立橋以待。”這段材料反映了明...")
- 問題詳情：、“工匠各有專能，匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代。無主者黎明立橋以待。”這段材料反映了明代絲織業中( ) A.官營手工業規模不斷擴大 B.私營手工業規模不斷擴大C.產生了僱傭勞動關係 D.工匠與機户關係緊密【回...
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![閲讀下面的文言語段，完成8—10小題。（一）餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日...]( "閲讀下面的文言語段，完成8—10小題。（一）餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言語段，完成8—10小題。（一）餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達...
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![閲讀下面的文言文餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不...]( "閲讀下面的文言文餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不...")
- 問題詳情：閲讀下面的文言文餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無硯師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆...
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![閲讀（送東陽馬生序》（選段），完成文後各題。餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日...]( "閲讀（送東陽馬生序》（選段），完成文後各題。餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日...")
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![古文閲讀【*】餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可...]( "古文閲讀【*】餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可...")
- 問題詳情：古文閲讀【*】餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人...
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- 問題詳情：閲讀宋濂的《送東陽馬生序》，回答問題。餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先...
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- 問題詳情：閲讀下面的文段餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望...
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