![張治造句怎麼寫]( "張治造句怎麼寫")
- 王汝言;張治中;雒*濤;黃勝;吳大鵬。對尿道外口狹窄主要行擴張治療，對吻合口狹窄應以手術治療為主。女主張音家有個敗家張治天天賴在家裏什麼事都不幹連爸媽都管不了，當年因為家裏經濟困難張治才只有初中畢業的學歷。當然，這些只不過是遮眼法，周神仙后被張治中處死，已是後話。...
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![7．戰國時期法家思想最受統治者青睞的原因是 A．主張“兼愛”、“非攻” B．主張...]( "7．戰國時期法家思想最受統治者青睞的原因是 A．主張“兼愛”、“非攻” B．主張...")
- 問題詳情：7．戰國時期法家思想最受統治者青睞的原因是 A．主張“兼愛”、“非攻” B．主張社會變革，建立*集權國家 C．主張實行仁政 D．主張無為而治【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選...
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![春秋戰國時期，諸子百家主張的社會改革都強調A “以德治國” B“以人為本” C “無為而治” D“以法...]( "春秋戰國時期，諸子百家主張的社會改革都強調A “以德治國” B“以人為本” C “無為而治” D“以法...")
- 問題詳情：春秋戰國時期，諸子百家主張的社會改革都強調A “以德治國” B“以人為本” C “無為而治” D“以法治國”【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![用法治思維和法治方式推進改革，把改革主張轉換成法治規範，讓改革的“破”與法治的“立”、改革的“進”與法治的“穩...]( "用法治思維和法治方式推進改革，把改革主張轉換成法治規範，讓改革的“破”與法治的“立”、改革的“進”與法治的“穩...")
- 問題詳情：用法治思維和法治方式推進改革，把改革主張轉換成法治規範，讓改革的“破”與法治的“立”、改革的“進”與法治的“穩”相輔相成、相互促進，這是今天*的治理新路。從辯*法的角度可見①矛盾是事物發展的源泉和動力 ②意識影響着實踐的趨勢和結果...
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![顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天...]( "顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天...")
- 問題詳情：顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之以刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A．天下興亡，匹夫有責 B．反對“私天下”的君主* C．天下為主，君為客 D．“聖人”之言非“萬世之至論”【回答】B知識點：古代...
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![張文治造句怎麼寫]( "張文治造句怎麼寫")
- 臨近晚飯時分了，鳳吟從張文治的缽子了抓了一大把的花生嚼起來。”張文治慢慢回憶，“我們的**打不進坦克，也沒有飛機，只能十個八個手榴*捆成一堆，讓人爬上坦克，拉開蓋子塞進去。”張文治慢慢回憶,“我們的**打不進坦克,也沒有飛機,只能十個八個手榴*捆成一堆,讓人爬上坦克,拉開...
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![14．戰國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發點是( ...]( "14．戰國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發點是( ...")
- 問題詳情：14．戰國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發點是()A．剷除三代遺蹟建立全新制度 B．爭奪對諸侯國家*的控制C．順應大變革潮流而厚今薄古 D．為統治者改善...
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![戰國時期，在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，使天下皆出於治，合於善也”的著名思想家是A．孟子 ...]( "戰國時期，在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，使天下皆出於治，合於善也”的著名思想家是A．孟子 ...")
- 問題詳情：戰國時期，在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，使天下皆出於治，合於善也”的著名思想家是A．孟子 B．韓非子 C．墨子 D．荀子【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![治治造句怎麼寫]( "治治造句怎麼寫")
- 他老是違反監規，非好好治治他不可。危機就像是金融體系專有的病症,想治治不好,還越治痛越深.該治治海關窩案裏的利益均沾病)我要反饋。塔查大夫提出要給他治治臉上的傷，他又謝絕了.如果你再來亂動我的計算機,我就要治治你.吐毛球是一間在*的平面設計工作室，成員包括廣煜與劉...
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![下列哪種主張是韓非子的思想（ ） A．施仁政於民 B．實行“法治” ...]( "下列哪種主張是韓非子的思想（ ） A．施仁政於民 B．實行“法治” ...")
- 問題詳情：下列哪種主張是韓非子的思想（ ） A．施仁政於民 B．實行“法治” C．“道法自然” D．“兼愛”【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![24．顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A...]( "24．顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A...")
- 問題詳情：24．顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A．天下興亡，匹夫有責 B．限制君權C．*共和 D．民為邦本【回答】B知識點：古代*的...
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![周公要求統治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天 人感應”、“郡守、縣令、民之...]( "周公要求統治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天 人感應”、“郡守、縣令、民之...")
- 問題詳情：周公要求統治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天 人感應”、“郡守、縣令、民之師帥”，朱熹強調“正君心”。材料表明，儒家主張為 政者應該（ ）A.發揮楷模和教化作用 B.順應天意，無為而治C.統一信仰和社會規範 ...
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![戰國時期在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孟...]( "戰國時期在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孟...")
- 問題詳情：戰國時期在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孟子 B．韓非子 C．墨子 D．荀子【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![11.周公要求統治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感應”、“郡守、縣令，民...]( "11.周公要求統治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感應”、“郡守、縣令，民...")
- 問題詳情：11.周公要求統治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感應”、“郡守、縣令，民之師帥”，朱熹強調“正君心”。材料表明，儒家主張為政者應該（）A．發揮楷模和教化作用 B．順應天意，無為而治C．統一信仰和社會規範 ...
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![5.墨子主張“兼相愛”“交相利”，韓非子主張“法治”。造成這種分歧的根源是 A．社會的長期動盪不安 ...]( "5.墨子主張“兼相愛”“交相利”，韓非子主張“法治”。造成這種分歧的根源是 A．社會的長期動盪不安 ...")
- 問題詳情：5.墨子主張“兼相愛”“交相利”，韓非子主張“法治”。造成這種分歧的根源是 A．社會的長期動盪不安 B．代表的階級不同 C．百家爭鳴的趨同現象 D．所處時代不同【回答】B知識點：*傳統文...
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![“內蒙古自治區”和“廣西壯族自治區”的成立踐行了**提出的什麼主張（）A．我國各民族一律平等 ...]( "“內蒙古自治區”和“廣西壯族自治區”的成立踐行了**提出的什麼主張（）A．我國各民族一律平等 ...")
- 問題詳情：“內蒙古自治區”和“廣西壯族自治區”的成立踐行了**提出的什麼主張（）A．我國各民族一律平等 B．先發展沿海，後發展內地C．法律面前人人平等 D．中華各民族共同創造歷史【回答】 A知識點：民族...
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![孔子主張“以德治民”。這裏的“德”，主要指的是 （...]( "孔子主張“以德治民”。這裏的“德”，主要指的是 （...")
- 問題詳情：孔子主張“以德治民”。這裏的“德”，主要指的是 （ ） A．反對苛政和任意刑殺 B．任用賢德之人治理國家 ...
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![啟蒙運動與文藝復興運動的不同之處是 ( ) A．主張以*、法治取...]( "啟蒙運動與文藝復興運動的不同之處是 ( ) A．主張以*、法治取...")
- 問題詳情：啟蒙運動與文藝復興運動的不同之處是 () A．主張以*、法治取代封建* B．反對天主教會的精神統治 C．推動了歐洲反封建鬥爭的發展 D．反映了資產階級的思想主張【回答】B知識點：西方人文精神的發展啟蒙運動...
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![顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A．天下...]( "顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A．天下...")
- 問題詳情：顧炎武在《日知錄》中説：“人君之於天下，不能以獨治也。獨治之則刑繁矣，眾治之而刑措也。”這實質上是主張A．天下興亡，匹夫有責 B．限制君權 C．*共和 D．民為邦本【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![戰國時期，法家代表人物墨子主張“法治”，加強*集權。錯誤： ...]( "戰國時期，法家代表人物墨子主張“法治”，加強*集權。錯誤： ...")
- 問題詳情：戰國時期，法家代表人物墨子主張“法治”，加強*集權。錯誤： 理由： ...
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![材料一 韓非的法治是針對原始儒家的“禮治”“德治”提出的。他反對在宗法社會中實施禮治、德治，推崇法治。韓非主張...]( "材料一 韓非的法治是針對原始儒家的“禮治”“德治”提出的。他反對在宗法社會中實施禮治、德治，推崇法治。韓非主張...")
- 問題詳情：材料一 韓非的法治是針對原始儒家的“禮治”“德治”提出的。他反對在宗法社會中實施禮治、德治，推崇法治。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”，也就是説在法面前，不存在貴族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦觸犯法律都必須受到懲處。這是對西周以來“禮不下庶人，刑不上...
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![《資治通鑑》的作者是（ ）A．司馬遷 B．司馬光 C．張擇端 ...]( "《資治通鑑》的作者是（ ）A．司馬遷 B．司馬光 C．張擇端 ...")
- 問題詳情：《資治通鑑》的作者是（ ）A．司馬遷 B．司馬光 C．張擇端 D．蘇軾【回答】B知識點：宋元時期的科技與中外交通題型：選擇題...
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![下列思想主張或名言搭配不正確的是A．以“禮”治國——儒家思想 B．無為而治——...]( "下列思想主張或名言搭配不正確的是A．以“禮”治國——儒家思想 B．無為而治——...")
- 問題詳情：下列思想主張或名言搭配不正確的是A．以“禮”治國——儒家思想 B．無為而治——道家思想 C．用“刑法”治國——法家思想 D．知己知彼，百戰不殆——韓非子【回答】D知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![依法治國就是依照體現*意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的*、經...]( "依法治國就是依照體現*意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的*、經...")
- 問題詳情：依法治國就是依照體現*意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的*、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。閲讀材料，回答下列問題：材料一 1689年議會頒佈《權利法案》，以正式法律...
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![在諸子百家中，主張“無為而治”的是（ ）。A．儒家 B．道家 C．...]( "在諸子百家中，主張“無為而治”的是（ ）。A．儒家 B．道家 C．...")
- 問題詳情：在諸子百家中，主張“無為而治”的是（ ）。A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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