![伽利略認為，在討論自然界的現象時不應當從聖經的權威地位出發，而應當從明智、有理*的實驗和必要的演示開始。因為，...]( "伽利略認為，在討論自然界的現象時不應當從聖經的權威地位出發，而應當從明智、有理*的實驗和必要的演示開始。因為，...")
- 問題詳情：伽利略認為，在討論自然界的現象時不應當從聖經的權威地位出發，而應當從明智、有理*的實驗和必要的演示開始。因為，無論是聖經，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略A．深受宗教的困擾B．仍受宗教思想影響C．對聖經不以為然D．對科學持懷疑態度【回答】B【解析】試題分析...
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![口號是歷史的濃縮，從口號中我們可以直觀地看到一個真實的歷史。“打倒一切”“*有理”“停產鬧*”這類口號出現...]( "口號是歷史的濃縮，從口號中我們可以直觀地看到一個真實的歷史。“打倒一切”“*有理”“停產鬧*”這類口號出現...")
- 問題詳情：口號是歷史的濃縮，從口號中我們可以直觀地看到一個真實的歷史。“打倒一切”“*有理”“停產鬧*”這類口號出現在（ ）。A．新*成立初期 B．探索建設社會主義時期C．“文化大*”時期 D．三...
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![人們常用“權威合理化”與“公眾參與化”這兩個指標，來衡量一個國家的*現代化程度。對公眾而言，只有理*參與公共...]( "人們常用“權威合理化”與“公眾參與化”這兩個指標，來衡量一個國家的*現代化程度。對公眾而言，只有理*參與公共...")
- 問題詳情：人們常用“權威合理化”與“公眾參與化”這兩個指標，來衡量一個國家的*現代化程度。對公眾而言，只有理*參與公共事務，才能涵養“無窮的遠方、無數的人們，都與我有關”的公共精神，這本身就是最好的*演練；對*而言，以制度渠道海納公眾的“參與百川”，在公眾認同的心理軌道上...
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![在二項式的展開式中，所有有理項係數之和為 ，把所有項進行重新排列，則有理項互不相鄰的排法有 ...]( "在二項式的展開式中，所有有理項係數之和為 ，把所有項進行重新排列，則有理項互不相鄰的排法有 ...")
- 問題詳情：在二項式的展開式中，所有有理項係數之和為 ，把所有項進行重新排列，則有理項互不相鄰的排法有 種.【回答】 32 ， 144 ；知識點：計數原理題型：填空題...
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![在二項式的展開式中，二項式係數的和為256，把展開式中所有的項重新排成一列，有理項都互不相鄰的概率為( ...]( "在二項式的展開式中，二項式係數的和為256，把展開式中所有的項重新排成一列，有理項都互不相鄰的概率為( ...")
- 問題詳情：在二項式的展開式中，二項式係數的和為256，把展開式中所有的項重新排成一列，有理項都互不相鄰的概率為( )A． B． C． D．【回答】D知識點：計數原理題型：選擇題...
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![對公眾而言，只有理*參與公眾事務，才能涵養“無窮的遠方、無窮的人們,都與我有關”的公共精神，這本身就是最好的民...]( "對公眾而言，只有理*參與公眾事務，才能涵養“無窮的遠方、無窮的人們,都與我有關”的公共精神，這本身就是最好的民...")
- 問題詳情：對公眾而言，只有理*參與公眾事務，才能涵養“無窮的遠方、無窮的人們,都與我有關”的公共精神，這本身就是最好的*演練；對*而言，多渠道海納公眾的“參與百川”，能夠促進科學*決策，尊重*也是公權力最好的*素養。對此正確的理解是（ ）①尊重*是保*決策科學的根本途徑②制度...
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![公元前4至公元前2世紀中期的斯多亞學派提出“世界城邦”和“世界公民”的概念，認為有理*的人應該生活在統一的國家...]( "公元前4至公元前2世紀中期的斯多亞學派提出“世界城邦”和“世界公民”的概念，認為有理*的人應該生活在統一的國家...")
- 問題詳情：公元前4至公元前2世紀中期的斯多亞學派提出“世界城邦”和“世界公民”的概念，認為有理*的人應該生活在統一的國家之中，這是一個包括所有現存的國家和城邦的世界城邦，每一個人都將成為“世界公民”。對此理解錯誤的是A．斯多亞學派的主張體現了希臘哲學家狹隘的民族和...
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![有理走遍天下的意思及解釋]( "有理走遍天下的意思及解釋")
- 【有理走遍天下的拼音】:yǒulǐzǒubiàntiānxià【有理走遍天下的近義詞】:可有可無【有理走遍天下的反義詞】:必不可少【有理走遍天下的意思】:只要有道理，任何地方都行得通【有理走遍天下出處】:歐陽山《苦鬥》：“他慣用的口頭禪是：‘有理走遍天下！’”【成語接龍】:【...
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![狄德羅《百科全書》説：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理*，就享有自由的權利„„不是國家屬於君主，...]( "狄德羅《百科全書》説：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理*，就享有自由的權利„„不是國家屬於君主，...")
- 問題詳情：狄德羅《百科全書》説：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理*，就享有自由的權利„„不是國家屬於君主，而是君主屬於國家。”此言體現的主張有①個人自由 ②權利平等 ③聯邦共和 ④*在民A①②③ ...
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![在二項式的展開式中，前三項的係數成等差數列，把展開式中所有的項重新排成一列,則有理項都不相鄰的概率為( ...]( "在二項式的展開式中，前三項的係數成等差數列，把展開式中所有的項重新排成一列,則有理項都不相鄰的概率為( ...")
- 問題詳情：在二項式的展開式中，前三項的係數成等差數列，把展開式中所有的項重新排成一列,則有理項都不相鄰的概率為( )。A． B． C. D.【回答】D知識點：概率題型：選擇題...
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![已知在（﹣）n的展開式中，第5項的係數與第3項的係數之比是56：3．（1）求展開式中的所有有理項；（2）求展開...]( "已知在（﹣）n的展開式中，第5項的係數與第3項的係數之比是56：3．（1）求展開式中的所有有理項；（2）求展開...")
- 問題詳情：已知在（﹣）n的展開式中，第5項的係數與第3項的係數之比是56：3．（1）求展開式中的所有有理項；（2）求展開式中係數絕對值最大的項．（3）求n+9c+81c+…+9n﹣1c的值．【回答】【考點】DB：二項式係數的*質．【分析】（1）由： =56：3，解得n=10，可得Tr+1=•（﹣2）r•，當5﹣為整數，r可取0，6，由此可得展開式中的有理項．（2）設...
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![12．狄德羅《百科全書》説：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理*，就享有自由的權利----不是國家...]( "12．狄德羅《百科全書》説：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理*，就享有自由的權利----不是國家...")
- 問題詳情：12．狄德羅《百科全書》説：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理*，就享有自由的權利----不是國家屬於君主，而是君主屬於國家。”此言體現的主張有（ ） ①個人自由 ②權利平等 ③聯邦共和 ④*在民 A...
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![有理造句怎麼寫]( "有理造句怎麼寫")
- 你有理説理，別在此吵鬧。言之有理的意思是説的話有道理。有條有理：有條理，有次序，形容層次脈絡清楚。人人都講理時有理可走遍天下，人人不講理時有理將寸步難行。它可以處理有理數和複數，也支持矩陣。人類理*是因為他們行動是有理由的。要有理想、有膽識、有恆心、有毅力。言之...
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![對公眾而言,只有理*參與公共事務,才能培養“無窮的遠方,無數的人們,都與我有關”的公共精神,這本身就是最好的民...]( "對公眾而言,只有理*參與公共事務,才能培養“無窮的遠方,無數的人們,都與我有關”的公共精神,這本身就是最好的民...")
- 問題詳情：對公眾而言,只有理*參與公共事務,才能培養“無窮的遠方,無數的人們,都與我有關”的公共精神,這本身就是最好的*演練;對*而言,以海納百川的胸懷,多渠道吸納公共參與,才能進行科學*決策,同時尊重*也是公共權力最好的*素養。對此正確的理解是（ ）①尊重*是保*決策科...
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![有理説理造句怎麼寫]( "有理説理造句怎麼寫")
- 1、你有理説理，別在此吵鬧。2、有理説理，但凡不講道理搞兵諫的，肯定是胡來。...
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![給出下列四個結論：①由曲線、圍成的區域的面積為；②“”是“向量與向量平行”的充分非必要條件；③命題“、都是有理...]( "給出下列四個結論：①由曲線、圍成的區域的面積為；②“”是“向量與向量平行”的充分非必要條件；③命題“、都是有理...")
- 問題詳情：給出下列四個結論：①由曲線、圍成的區域的面積為；②“”是“向量與向量平行”的充分非必要條件；③命題“、都是有理數”的否定是“、都不是有理數”；④函數的最小值等於。其中正確結論的個數為A.1 B.2 ...
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![已知在的展開式中，第6項為常數項．（1）求；（2）求含項的係數；（3）求展開式中所有的有理項．]( "已知在的展開式中，第6項為常數項．（1）求；（2）求含項的係數；（3）求展開式中所有的有理項．")
- 問題詳情：已知在的展開式中，第6項為常數項．（1）求；（2）求含項的係數；（3）求展開式中所有的有理項．【回答】（1）；（2）；（3）．試題分析：（1）根據二項展開式的通項公式及第項為常數項也就是的指數為，即可求得的值；（2）根據第（1）問的結論令的指數為求得，即可求得其係數；（3）展開式中的有理項即的指數為整數的項，結合，即可求...
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![有理走遍天下造句怎麼寫]( "有理走遍天下造句怎麼寫")
- 空袋難站立。有理走遍天下，無理寸步難行。怕什麼,有理走遍天下,五金*也不能不講理啊!現在還聽到“哪裏不澆油,哪裏不滑溜”,“錢到公事辦,火到豬頭爛”,把“有理走遍天下”改為“有禮走遍天下。小妖一副有理走遍天下的樣子:我是要説啊,是你打斷了我的話。你丫有種告我去啊...
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![貌似有理造句怎麼寫]( "貌似有理造句怎麼寫")
- 這種論調貌似有理，實際上是錯誤的。有些猜想貌似有理，但所有猜想都是不明確的。兩種看法聽上去都貌似有理，也沒有能預先判定誰對誰錯的辦法。...
- 17210
![18世紀北美殖民地的宗教大覺醒運動中有一種思想：上帝使人有理*，並希望人在追求真理中運用這一理*。這種思想A....]( "18世紀北美殖民地的宗教大覺醒運動中有一種思想：上帝使人有理*，並希望人在追求真理中運用這一理*。這種思想A....")
- 問題詳情：18世紀北美殖民地的宗教大覺醒運動中有一種思想：上帝使人有理*，並希望人在追求真理中運用這一理*。這種思想A.促成了歐洲宗教改革運動的興起 B.有助於激發北美*反抗殖民統治C.借上帝的神權壓制人文主義思想 D.旨在消除教會在北美殖民地的影響【回答...
- 28103
![針對菲律賓在*南海黃巖島的挑釁行為，**從維護東南亞穩定的大局出發，進行了有理、有利、有節的鬥爭。這表明...]( "針對菲律賓在*南海黃巖島的挑釁行為，**從維護東南亞穩定的大局出發，進行了有理、有利、有節的鬥爭。這表明...")
- 問題詳情：針對菲律賓在*南海黃巖島的挑釁行為，**從維護東南亞穩定的大局出發，進行了有理、有利、有節的鬥爭。這表明①維護世界和平是我國外交政策的宗旨②**堅定地維護我國的國家利益③我國奉行*自主的和平外交政策④中菲關係是我國最重要的外交關係A．①②③ B．①②④ ...
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![下列説法中，正確的有( )①0是最小的整數；②若，則；③互為相反數的兩數之和為零；④數軸上表示兩個有理...]( "下列説法中，正確的有( )①0是最小的整數；②若，則；③互為相反數的兩數之和為零；④數軸上表示兩個有理...")
- 問題詳情：下列説法中，正確的有( )①0是最小的整數；②若，則；③互為相反數的兩數之和為零；④數軸上表示兩個有理數的點，較大的數表示的點離原點較遠．A．0個 B．1個 C．2個 ...
- 15390
![在CCTV“開心辭典”欄目中，主持人問這樣一道題目：“a是最小的正整數，b是最大的負整數，c是絕對值最小的有理...]( "在CCTV“開心辭典”欄目中，主持人問這樣一道題目：“a是最小的正整數，b是最大的負整數，c是絕對值最小的有理...")
- 問題詳情：在CCTV“開心辭典”欄目中，主持人問這樣一道題目：“a是最小的正整數，b是最大的負整數，c是絕對值最小的有理數，請問：a，b，c三數之和是 ”A、－1 B、0 C、1 D、2【回答】B知識點：有理數題型：選擇題...
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![正確反映唯物主義三種基本形態的發展順序的是①萬物生於水，又復歸於水 ②有理而後有象，有象而後有數③一個民族想要...]( "正確反映唯物主義三種基本形態的發展順序的是①萬物生於水，又復歸於水 ②有理而後有象，有象而後有數③一個民族想要...")
- 問題詳情：正確反映唯物主義三種基本形態的發展順序的是①萬物生於水，又復歸於水 ②有理而後有象，有象而後有數③一個民族想要站在科學的最高峯，就一刻也不能沒有理論思維④人是機器，天才人物和他們對其他人的教育決定社會歷史的發展 ⑤人是萬物的尺度A．①一④一③ B．①...
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![高山氣温垂直分佈規律的發現科學地揭示了造成這一景象的原因，這表明Ａ．認識的根本任務是通過現象揭示本質Ｂ．只有理...]( "高山氣温垂直分佈規律的發現科學地揭示了造成這一景象的原因，這表明Ａ．認識的根本任務是通過現象揭示本質Ｂ．只有理...")
- 問題詳情：高山氣温垂直分佈規律的發現科學地揭示了造成這一景象的原因，這表明Ａ．認識的根本任務是通過現象揭示本質Ｂ．只有理*認識才能把握事物的本質Ｃ．只有通過事物的現象，才能認識事物的本質Ｄ．規律的存在不以人的意志為轉移【回答】B知識點：其他題型：多項選擇...
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