![統兵古訓經典語錄]( "統兵古訓經典語錄")
- 經典語錄慈不掌兵情不立事義不理財善不為官...
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![**在講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語古訓與其哲理對應正確的有：（ ）①履不必同，期於...]( "**在講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語古訓與其哲理對應正確的有：（ ）①履不必同，期於...")
- 問題詳情：**在講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語古訓與其哲理對應正確的有：（ ）①履不必同，期於適足；治不必同，期於利民——矛盾具有特殊*②為者常成，行者常至——發揮主觀能動*是成功的前提和基礎③物必先腐而後蟲生——着重抓事物的內部矛盾，也不忽視事物的外部矛盾...
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![仁愛孝悌，傳承祖宗古訓；重學尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強村民素養；民俗表演，彰顯文化底藴；白話故事，凝聚...]( "仁愛孝悌，傳承祖宗古訓；重學尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強村民素養；民俗表演，彰顯文化底藴；白話故事，凝聚...")
- 問題詳情：仁愛孝悌，傳承祖宗古訓；重學尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強村民素養；民俗表演，彰顯文化底藴；白話故事，凝聚價值取向；熱歌勁舞，展現時代氣息——意在滿足村民的多樣文化需求，引領鄉村核心價值理念的文化禮堂在浙*遍地開花。面對快節奏生活對鄉村的影響，文化禮堂以休閒*文化活...
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![古訓雲：“出門觀天*，進門看眼*”中的“出門觀天*”説明什麼因素對旅遊安全有重要影響( )A．地形 ...]( "古訓雲：“出門觀天*，進門看眼*”中的“出門觀天*”説明什麼因素對旅遊安全有重要影響( )A．地形 ...")
- 問題詳情：古訓雲：“出門觀天*，進門看眼*”中的“出門觀天*”説明什麼因素對旅遊安全有重要影響()A．地形 B．交通C．氣象、氣候 D．景區【回答】C知識點：旅遊地理單元測試題型：選擇題...
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![2014年9月22日**在慶祝*政協成立65週年大會的講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語...]( "2014年9月22日**在慶祝*政協成立65週年大會的講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語...")
- 問題詳情：2014年9月22日**在慶祝*政協成立65週年大會的講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語古訓與其哲理相一致的是（ ）①履不必同，期於適足；治不必同，期於利民——矛盾具有特殊*②大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也——整體處於主導地位③為者常成，行者常至—...
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![“百善孝為先”是*自古就廣為流傳的古訓，國家有關部門發佈了的新“24孝”標準。對比新舊“24孝”，不變的是千...]( "“百善孝為先”是*自古就廣為流傳的古訓，國家有關部門發佈了的新“24孝”標準。對比新舊“24孝”，不變的是千...")
- 問題詳情：“百善孝為先”是*自古就廣為流傳的古訓，國家有關部門發佈了的新“24孝”標準。對比新舊“24孝”，不變的是千古“孝道”的內涵，變的是踐行孝道的方式，催化劑則是時代的變遷。這説明①文化在批判中繼承，在繼承中發展 ②傳統文化的內容是隨時變化的③要把我國...
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![“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這句古訓啟示我們，要了解自己可以採取的科...]( "“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這句古訓啟示我們，要了解自己可以採取的科...")
- 問題詳情：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這句古訓啟示我們，要了解自己可以採取的科學方法是A．科學鑑定 B．諮詢他人 C．相互比較 D．自我反省【回答】B知識點：青春期心理矛盾是正常現...
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![“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓至今仍有深刻的現實意義。這句話的現實意義是勉勵我們①以先進人物為榜...]( "“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓至今仍有深刻的現實意義。這句話的現實意義是勉勵我們①以先進人物為榜...")
- 問題詳情：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓至今仍有深刻的現實意義。這句話的現實意義是勉勵我們①以先進人物為榜樣做一個道德上至善的人②嚴於律己不斷完善道德修養 ③在變化的時代背景下堅守永恆的道德準則 ④道德理想的實現不僅在知善惡，更在為與不為的行...
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![“君子不失足於人，不失*於人，不失口於人”是*的古訓，意思是有道德的人舉止應彬彬有禮，態度不能粗暴傲慢，更不...]( "“君子不失足於人，不失*於人，不失口於人”是*的古訓，意思是有道德的人舉止應彬彬有禮，態度不能粗暴傲慢，更不...")
- 問題詳情：“君子不失足於人，不失*於人，不失口於人”是*的古訓，意思是有道德的人舉止應彬彬有禮，態度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。可見( )①禮貌待人是中華民族的傳統美德②文明禮貌是通過端莊的舉止體現出來的③文明有禮體現了國家形象④對人有禮貌表現在語言、態度和行為等...
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![“君子一言，駟馬難追。”這一古訓啟示我們A．要學會尊重 B．要善於寬容...]( "“君子一言，駟馬難追。”這一古訓啟示我們A．要學會尊重 B．要善於寬容...")
- 問題詳情：“君子一言，駟馬難追。”這一古訓啟示我們A．要學會尊重 B．要善於寬容C．要講究誠信 D．要體現公平【回答】C知識點：其他題型：選擇題...
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![2013年新一屆*表示，“官不修衙，客不修店，這是古訓。不要以為辦公樓闊了，*威信就高。”*樹立威信，...]( "2013年新一屆*表示，“官不修衙，客不修店，這是古訓。不要以為辦公樓闊了，*威信就高。”*樹立威信，...")
- 問題詳情：2013年新一屆*表示，“官不修衙，客不修店，這是古訓。不要以為辦公樓闊了，*威信就高。”*樹立威信，應該謹記（ ）A．堅持為*服務的宗旨 B．承諾為當地企業辦大事C．對黨委、人大和政協負責 D．利用媒體加強與公眾的溝通【回答】A【解析】試題分析：*的權威，是指*在社會管...
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![“勤求古訓，博採眾方”，他以此為訊，終於寫成了著名的中醫學著作，書中全面闡述了中醫的理論和治病原則。這裏的“...]( "“勤求古訓，博採眾方”，他以此為訊，終於寫成了著名的中醫學著作，書中全面闡述了中醫的理論和治病原則。這裏的“...")
- 問題詳情： “勤求古訓，博採眾方”，他以此為訊，終於寫成了著名的中醫學著作，書中全面闡述了中醫的理論和治病原則。這裏的“他”就是 A.華佗 B.李時珍 C.張仲景 D.宋應星【回答】C知識點：兩漢的科技和文化題型：...
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![“地瘦栽松柏，家貧子讀書。”這一古訓體現了中華民族的（）A、團結統一精神C、勤勞勇敢精神B、愛好和平精神D、自...]( "“地瘦栽松柏，家貧子讀書。”這一古訓體現了中華民族的（）A、團結統一精神C、勤勞勇敢精神B、愛好和平精神D、自...")
- 問題詳情：“地瘦栽松柏，家貧子讀書。”這一古訓體現了中華民族的（）A、團結統一精神C、勤勞勇敢精神B、愛好和平精神D、自強不息精神【回答】D知識點：中華文化與民族精神我們的民族精神題型：選擇題...
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![2014年1月14日*屆*三次全會上發表重要講話時引用了孔子的話：“見善如不及，見不善如探湯。”下列古訓...]( "2014年1月14日*屆*三次全會上發表重要講話時引用了孔子的話：“見善如不及，見不善如探湯。”下列古訓...")
- 問題詳情：2014年1月14日*屆*三次全會上發表重要講話時引用了孔子的話：“見善如不及，見不善如探湯。”下列古訓中寓意與之相近的是（ ）A.“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”B.“善禁者，先禁其身而後人”C.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”D.“蠹眾而木折，隙大而牆壞”【回答】A【...
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![張仲景“勤求古訓,博採眾方”,其著作全面闡述了中醫理論和治病原則。該著作是( )。A.《道德經》 B...]( "張仲景“勤求古訓,博採眾方”,其著作全面闡述了中醫理論和治病原則。該著作是( )。A.《道德經》 B...")
- 問題詳情：張仲景“勤求古訓,博採眾方”,其著作全面闡述了中醫理論和治病原則。該著作是( )。A.《道德經》 B.《論語》 C.《史記》 D.《傷寒雜病論》【回答】D知識點：兩漢的科技和文化題型：選擇題...
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![*同仁堂是中*行業著名的老字號,歷代同仁堂人恪守“*制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的傳統古訓,樹...]( "*同仁堂是中*行業著名的老字號,歷代同仁堂人恪守“*制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的傳統古訓,樹...")
- 問題詳情：*同仁堂是中*行業著名的老字號,歷代同仁堂人恪守“*制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的傳統古訓,樹立“修合無人見,存心有天知”的自律意識,堅持“德、誠、信”的優良傳統,使同仁堂這一金字招牌在三百多年的歷史長河中長盛不衰。同仁堂的成功告訴我們,...
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![古訓造句怎麼寫]( "古訓造句怎麼寫")
- 敬聖法祖是古訓,節用愛民也是古訓。於古音、古訓考究淹通是黃生的學術根底之所在。我總記得一句古訓:生於憂患,.死於*.曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪邦。養兵千日,用在一朝,千年的古訓麼!有則改之,無則加勉,這是**有益的古訓。因為善良的她內心記着妻賢夫禍少的古訓。於是...
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![“憂民之憂者，民亦憂其憂”。這一古訓對**的啟示是 （ ) A....]( "“憂民之憂者，民亦憂其憂”。這一古訓對**的啟示是 （ ) A....")
- 問題詳情：“憂民之憂者，民亦憂其憂”。這一古訓對**的啟示是 （ ) A.要立黨為公，執政為民 B.要加強黨內監督，鞏固領導地位 C.要抓住機遇，迎接挑戰 D.要堅持“...
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![“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失。”這句古訓體現的道理是（ ）A.要全面採納他人的建議 B....]( "“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失。”這句古訓體現的道理是（ ）A.要全面採納他人的建議 B....")
- 問題詳情： “以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失。”這句古訓體現的道理是（ ）A.要全面採納他人的建議 B.要學會通過與他人比較和傾聽他人評價來認識自己 C.要善於悦納自己，學會展示自己的優點 D.要在接受挑戰中展示自我、發展自我【回答】B知識...
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![**在講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語古訓與哲理對應正確的有 ①為之於未有，治之於未...]( "**在講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語古訓與哲理對應正確的有 ①為之於未有，治之於未...")
- 問題詳情：**在講話中多處引用古語古訓。下列*所引用的古語古訓與哲理對應正確的有 ①為之於未有，治之於未亂——要按客觀規律辦事②履不必同，期於適足；治不必同，期於利民——堅持一切從實際出發③為者常成，行者常至——在實踐中發現和發展真理④非天所有，名因人立。名非天...
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![“以銅為鏡，可以正衣冠……以人為鏡，可以知得失。”這句古訓體現的深刻道理是①要善於與人交往 ...]( "“以銅為鏡，可以正衣冠……以人為鏡，可以知得失。”這句古訓體現的深刻道理是①要善於與人交往 ...")
- 問題詳情：“以銅為鏡，可以正衣冠……以人為鏡，可以知得失。”這句古訓體現的深刻道理是①要善於與人交往 ②自我認識與自我評價的重要*③學會從他人的評價中認識自己 ④要善於接受他人的建...
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![訓古造句怎麼寫]( "訓古造句怎麼寫")
- 每年冬間散館後,別延鴻博之人,專訓古學,謂之冬學。每尊法身印高約45釐米，玉*天成、線條流暢、姿態生動，體現了“訓古化今”的當代玉雕風格。李長庚認真鑽研了許慎、徐鍇、顧炎武、朱駿聲等人的文字、音韻、訓古專著,結合語用學和語義學的觀點,全方位地對現代漢字進行了分析...
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![古代家訓造句怎麼寫]( "古代家訓造句怎麼寫")
- 1、古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷。2、古代家訓中以德為“本”、德為“富”、德為“要”的家庭德育定位,以及倡導早期德育,強調道德化育的家庭德育思想,對於當前的獨生子女家庭德育具有積極意義。...
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![訓訓造句怎麼寫]( "訓訓造句怎麼寫")
- 我要訓訓坐在教室後排的那兩個女生.通過監測散打運動員身體多項指標評定冬訓訓練效果。...
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![現代文閲讀“人必有家，家必有訓”。*人的家訓智慧，自古及今，源遠流長。家訓，又稱家誡、家範、庭訓等，指家庭或...]( "現代文閲讀“人必有家，家必有訓”。*人的家訓智慧，自古及今，源遠流長。家訓，又稱家誡、家範、庭訓等，指家庭或...")
- 問題詳情：現代文閲讀“人必有家，家必有訓”。*人的家訓智慧，自古及今，源遠流長。家訓，又稱家誡、家範、庭訓等，指家庭或家族內部父祖輩對子孫後代的垂誡、訓示。如果行諸文字，更是被許多人特別是知識分子在立身、處世、為學等方面拿來作為教育後輩的家庭教育讀物。*家訓內容之豐...
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