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- 問題詳情：《故王文賢墓誌銘》中有這樣一段話：“夫商與士，異術而同心。故善商者，處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不污，故利以義制，名以清修，天之鑑也。”對此理解準確的是A．商人致富要遵循道德規範 B．經商和讀書在方法上是一致的C．商人要向讀書...
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- 問題詳情： (2013·南昌模擬)錢乘旦在《現代文明的起源與演進》中這樣評價理學：“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學説已窮盡世界一切真理。*既是天下中心,並有着輝煌的、無與倫比的歷史與成就,那麼*之外的‘夷務’就不在*人關心的範圍之內。”由此可見理學()A....
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- 問題詳情： 錢穆曾説“王家與士庶人家在*制度上是不相懸異的”，也就是説“陛下有海內而子弟為匹夫”。這是對下列哪項制度的評價 ( )A．分封制 B．宗法制 C．三公九卿制 D．王位世襲制【回答...
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- 問題詳情：樊樹志在《國史十六講》中指出：西周時期，庶民與士只知效忠於“家”(卿大夫)，不知有“國”(諸侯)，更不知“天下”(天子)，這一現象A.促使西周強盛 B.導致諸侯割據 C.強化宗法體制 D.促成秦朝統一【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![4．樊樹志在《國史十六講>>中指出：西周時期，庶民與士只知效忠於“家”（卿大夫），不知有“國”（諸...]( "4．樊樹志在《國史十六講>>中指出：西周時期，庶民與士只知效忠於“家”（卿大夫），不知有“國”（諸...")
- 問題詳情：4．樊樹志在《國史十六講>>中指出：西周時期，庶民與士只知效忠於“家”（卿大夫），不知有“國”（諸侯），更不知“天下”（天子）。這一現象A．促使西周強盛 B．導致諸侯割據 C．強化宗法體制 D．促成秦朝統一【回答】4．B【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料...
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![錢穆曾説“王家與士庶人家在*制度上是不相懸異的”，也就是説“陛下有海內而弟子為匹夫”。這是對下列哪項制度的評...]( "錢穆曾説“王家與士庶人家在*制度上是不相懸異的”，也就是説“陛下有海內而弟子為匹夫”。這是對下列哪項制度的評...")
- 問題詳情：錢穆曾説“王家與士庶人家在*制度上是不相懸異的”，也就是説“陛下有海內而弟子為匹夫”。這是對下列哪項制度的評價？ A、分封制 B、宗法制 C、三公九卿制 D、王位世襲制【回答】C知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型：選擇...
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![樊樹志在《國史十六講》中指出：西周時期，庶民與士只知效忠於“家”(卿大夫)，不知有“國”(諸侯)，更不知“天下...]( "樊樹志在《國史十六講》中指出：西周時期，庶民與士只知效忠於“家”(卿大夫)，不知有“國”(諸侯)，更不知“天下...")
- 問題詳情：樊樹志在《國史十六講》中指出：西周時期，庶民與士只知效忠於“家”(卿大夫)，不知有“國”(諸侯)，更不知“天下”(天子)這一現象()A．促使西周強盛 B．導致諸侯割據 C．強化宗法體制 D．促成秦朝統一【回答】B知識點：...
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![閲讀下面的文字，完成下列小題。身不屈與王公名不耗於終始——高士文化與高士圖王亞*高士，蓋指博學多才、品行高尚、...]( "閲讀下面的文字，完成下列小題。身不屈與王公名不耗於終始——高士文化與高士圖王亞*高士，蓋指博學多才、品行高尚、...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成下列小題。身不屈與王公名不耗於終始——高士文化與高士圖王亞*高士，蓋指博學多才、品行高尚、超脱世俗之人，多指隱居山野田園的雅士。在讀書求仕的時代，高士的歸隱與逸緻，開拓了*山林文化、田園文化，對*畫的發展起到了重要的推助作用。高士文化，是*...
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![《豆腐與威士忌》經典語錄]( "《豆腐與威士忌》經典語錄")
- 經典語錄我選擇學習漢語，既是出於自己對*歷史的喜愛，也是想通過這樣做來顯示自己和那些選擇學習英語、法語的同級生們並不相同。“不願跟隨主流”的*格與執拗是我選擇漢語的重要原因之一。它將日本蕎麥麪的食文化傳到了*拉麪中：麪條蘸着味道濃厚的湯汁食用；湯汁中放有叉燒、...
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- 普魯士士兵在鋸木廠後邊草地上*練.在理科和人文學科領域裏，哲學博士士最高學位。在這以前，羅格已開過那種惡例，他不許法國羽林*士俘虜普魯士士兵【】，違者處死。...
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- 他所提出的問題使與會人士感到困惑。有錢，.但不顯擺一位與會人士大叫道：什麼？會議開始時，與會人士對第三次常委會議後因病去世的桂世鏞、閔智亭常委表示深切悼念。深圳蒐購網積極參與共謀發展大計,提出的“破*”方案受到與會人士的認同。喬布斯受到了與會人士的長時間起立鼓...
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