![“在盧梭民約論前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。專著故自負，(顧)亭林亦復推重。乾隆間，此...]( "“在盧梭民約論前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。專著故自負，(顧)亭林亦復推重。乾隆間，此...")
- 問題詳情： “在盧梭民約論前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。專著故自負，(顧)亭林亦復推重。乾隆間，此書列入禁書；光緒之季，吾曾私自傳印，以為播送*思想之工具。”對梁啟超描述的這本書理解錯誤的是 A．此書是指顧炎武的《天下郡國利病書》 B．其議論的...
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![詩人徐志摩（1896-1931）説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社會契約論）的...]( "詩人徐志摩（1896-1931）説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社會契約論）的...")
- 問題詳情：詩人徐志摩（1896-1931）説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社會契約論）的興味”這段經歷可以作為個案反映A．當時“文學*”的影響還不大B．新青年追求“德先生”和“賽先生”C．當時的青年知識分子並不重理輕文D．新文化運動對傳統文化的批判有一定的片...
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![有一位*時期的詩人（1896—1931）曾説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社...]( "有一位*時期的詩人（1896—1931）曾説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社...")
- 問題詳情：有一位*時期的詩人（1896—1931）曾説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社會契約論）的興味”這段經歷可以作為個案反映： A．新青年追求“德先生”和“賽先生”B．當時“文學*”的影響還不大 C．*亥*對新青年的影響深遠D．新文化運動對傳統文化的批...
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![1900年，留日學生成立了譯書彙編社，後來馮自由稱譯書彙編社“所譯盧梭《民約論》、孟德斯鳩《萬法精神》……厥功...]( "1900年，留日學生成立了譯書彙編社，後來馮自由稱譯書彙編社“所譯盧梭《民約論》、孟德斯鳩《萬法精神》……厥功...")
- 問題詳情：1900年，留日學生成立了譯書彙編社，後來馮自由稱譯書彙編社“所譯盧梭《民約論》、孟德斯鳩《萬法精神》……厥功甚偉”。下列對“厥功甚偉”的闡釋最確切的是（ ）A.引導國人關注世界B.為戊戌變法創造了理論依據C.為*亥*提供了思想條件D.開創了向西方學習的潮流【...
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![盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痺，而人...]( "盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痺，而人...")
- 問題詳情：盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痺，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動；但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是A．立法權是國家的心臟 ...
- 18561
![梁啟超讀到一本書時説：“在盧梭《民約論》前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。撰者固自負，亭林亦...]( "梁啟超讀到一本書時説：“在盧梭《民約論》前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。撰者固自負，亭林亦...")
- 問題詳情：梁啟超讀到一本書時説：“在盧梭《民約論》前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。撰者固自負，亭林亦復推重。乾隆間，此書列入禁書；光緒之季，吾曾私自傳印，以為播送*思想之工具。”這本書是A.《焚書》 B....
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![37．詩人徐志摩（1896～1931）説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社會契約...]( "37．詩人徐志摩（1896～1931）説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社會契約...")
- 問題詳情：37．詩人徐志摩（1896～1931）説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社會契約論）的興味。”這段經歷可以作為個案反映A.當時“文學*”的影響還不大B.新青年追求“德先生”和“賽先生”C.當時的青年知識分子並不重理輕文D.新文化運動對傳統文化的批判有...
- 15599
![黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”，他的著作《明夷待訪錄》，比盧騷的《民約論》還要早100年光景，有人稱它為“人...]( "黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”，他的著作《明夷待訪錄》，比盧騷的《民約論》還要早100年光景，有人稱它為“人...")
- 問題詳情：黃宗羲被尊為“*思想啟蒙之父”，他的著作《明夷待訪錄》，比盧騷的《民約論》還要早100年光景，有人稱它為“*宣言”。“明夷”本為《周易》中的一卦，“明”即是太陽（離），“夷”是損傷之意。“明”又意“大明”，“夷”有“誅鋤”之解。下列解釋有悖於作者意圖的是A.暗含作...
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![梁啟超評價一位儒學大師的著作時説：“他的*理想，從今日青年眼光看去雖平平無奇，但三百年前——盧騷《民約論》(...]( "梁啟超評價一位儒學大師的著作時説：“他的*理想，從今日青年眼光看去雖平平無奇，但三百年前——盧騷《民約論》(...")
- 問題詳情：梁啟超評價一位儒學大師的著作時説：“他的*理想，從今日青年眼光看去雖平平無奇，但三百年前——盧騷《民約論》(即盧梭《社會契約論》)出世前之數十年，有這等議論，不能不算人類文化高貴產品之一。”他評價的是 A董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四...
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![38．詩人徐志摩(1897—1931)説：“在二十四歲以前我對於詩的興味遠不如我對於相對論或民約論(社會契約論...]( "38．詩人徐志摩(1897—1931)説：“在二十四歲以前我對於詩的興味遠不如我對於相對論或民約論(社會契約論...")
- 問題詳情：38．詩人徐志摩(1897—1931)説：“在二十四歲以前我對於詩的興味遠不如我對於相對論或民約論(社會契約論)的興味。”這段經歷可以作為個案反映()A．當時“文學*”的影響還不大 B．新青年追求“德先生”和“賽先生”C．當時的青年知識分子並不重理輕文D．新文化運動對傳統...
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![21.盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痺...]( "21.盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痺...")
- 問題詳情：21.盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痺，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動，但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是A．立法權是國家的心臟 ...
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![24、1903年,17歲的柳亞子讀罷《民約論》，激動難忍，自作主張改名為“柳*”，字“亞盧”；1905年出版...]( "24、1903年,17歲的柳亞子讀罷《民約論》，激動難忍，自作主張改名為“柳*”，字“亞盧”；1905年出版...")
- 問題詳情：1903年,17歲的柳亞子讀罷《民約論》，激動難忍，自作主張改名為“柳*”，字“亞盧”；1905年出版的小説《盧梭魂》，講到盧梭之魂有東方古國，遇見了黃宗羲等*古代思想家之魂的故事。這些內容反映出20世紀初的*思想文化界 A．*共和思想廣泛傳播 B．西學東...
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![(2012·信陽)盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大...]( "(2012·信陽)盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大...")
- 問題詳情： (2012·信陽)盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痺，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動，但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是()A．立法權是國家的心臟 ...
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![（2011年1月三明市三校聯考12題）盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使...]( "（2011年1月三明市三校聯考12題）盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使...")
- 問題詳情： （2011年1月三明市三校聯考12題）盧梭在《民約論》中説：“立法權是國家的心臟，行*是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷於麻痺，而人依然活着。一個人可以麻木不仁地活動；但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉。”這一觀點突出強調的是（ ）A．...
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![29.1901年後*出現一種有趣的文化現象：宣傳西方*哲學、文化學説的名著，如盧梭的《民約論》（《社會契約...]( "29.1901年後*出現一種有趣的文化現象：宣傳西方*哲學、文化學説的名著，如盧梭的《民約論》（《社會契約...")
- 問題詳情：29.1901年後*出現一種有趣的文化現象：宣傳西方*哲學、文化學説的名著，如盧梭的《民約論》（《社會契約論》）、赫胥黎的《天演論》，與史可法、鄭成功、文天祥、岳飛的書刊同時風行。1902年4月 26日，為紀念南明永曆帝覆亡242週年，著名知識分子章太炎等發起大型紀念會。這...
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![詩人徐志摩(1896～1931)説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論(社會契約論)的...]( "詩人徐志摩(1896～1931)説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論(社會契約論)的...")
- 問題詳情：詩人徐志摩(1896～1931)説：“在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論(社會契約論)的興味。”這段經歷可以作為個案反映()A．當時“文學*”的影響還不大B．新青年追求“德先生”和“賽先生”C．當時的青年知識分子並不重理輕文D．新文化運動對傳統文化的批判有...
- 18635
![古典契約理論造句怎麼寫]( "古典契約理論造句怎麼寫")
- 1、自20世紀以來，古典契約理論因固守契約相對*，從而滯礙了契約自由的聲張。2、合同相對*原則是古典契約理論的基石之一，是近代民法所推崇的“意思自治”原則的集中體現。3、合同相對*是合同制度中最具決定*的特徵之一。合同相對*原則源於債的相對*原則，是古典契約理論的重要...
- 24089
![民約造句怎麼寫]( "民約造句怎麼寫")
- 現時，全港有五個平房區，居民約。當時的*只有村民約，聚居於條村落；漁民，棲宿於港口的漁船上。越南農村的鄉規民約已經存在了許多世紀。將“鄉約”等同於“鄉規民約”的研究方法既違背了歷史事實，也混淆了兩種不同*質的社會文化現象。一方面，t村在實踐中創建了一整套村規民約*制度...
- 7453
![約定論造句怎麼寫]( "約定論造句怎麼寫")
- 彭加勒的科學哲學思想雖然有點零亂，但主要還是圍繞約定論和實在論展開的。經驗約定論在事實的選擇以及在由未加工的事實過渡到科學事實和由科學事實過渡到定律的過程中都具有方法論的意義，尤其在由定律提升為原理的過程中，約定的作用及其方法論意義表現得特別明顯和卓有成效...
- 21241
![約束理論造句怎麼寫]( "約束理論造句怎麼寫")
- 1、本文提出了一種約束子句的消解原理，其中測試是否滿足約束理論的約束取代了一致化。2、結合約束理論、帕累託改進理論，對運動員代言廣告進行研究。3、空語類理論在管轄與約束理論中佔有十分重要的位置。4、論文提出,約束理論的一些思想方法可以和供應鏈管理相結合.5、關...
- 29903
![契約論造句怎麼寫]( "契約論造句怎麼寫")
- 在盧梭的《社會契約論》中，“公意”是一個核心概念。社會契約論認為，公民之所以有守法的道德義務，乃是因為他們都是社會契約的當事人。“公意學説”是貫穿《社會契約論》的中心線索，也是理解盧梭思想的鑰匙。我在中學學習時就念了法國盧梭寫的《社會契約論》、《愛彌爾》、《...
- 12105
![特約評論員造句怎麼寫]( "特約評論員造句怎麼寫")
- 本博客特約評論員包括rw、餘四爺、沈宇哲與老l。本報特約評論員華池*退學之類的懲罰,對於幹部培訓來説算是相當嚴厲,但對於幹部制約來説則可能是力有不逮。一位《帝*事月刊》半官方刊物，主辦單位是資政院的議員基金會)的特約評論員推測可能是海*陸戰隊，*兵或者專職後勤部隊...
- 10343
![論約造句怎麼寫]( "論約造句怎麼寫")
- 許多理論約束了應用，但是這個函數在實際中比在理論上更有用。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束着，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。無論約翰採取什麼措施，營業額還是不停地下滑，約翰也不明白為什麼。我們正在談論約翰的時候，他從門外走進來了。真是説曹*，曹*...
- 21947
![化約論造句怎麼寫]( "化約論造句怎麼寫")
- 詰難該命題的理由在史學理論邏輯和關於“科學”涵義方面都存在着另一種意義上的化約論祈求。我們過去一直很驚訝，在選舉旋風當中，化約論者會把所有複雜和瑣碎的問題都會呼天搶地地吵鬧一番。...
- 16296
![契約理論造句怎麼寫]( "契約理論造句怎麼寫")
- 自20世紀以來，古典契約理論因固守契約相對*，從而滯礙了契約自由的聲張。已故的哈佛教授約翰·羅爾斯可能是當代最重要的社會契約理論家。本文運用契約理論建立理論模型對比研究了垂直管理體制和屬地管理體制的優劣。洛克作為西方自由主義學説的始祖，其自由理論體現在他的自...
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