![有人説：“古代西方什麼都能禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意他的觀點，那麼你的論據...]( "有人説：“古代西方什麼都能禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意他的觀點，那麼你的論據...")
- 問題詳情：有人説：“古代西方什麼都能禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意他的觀點，那麼你的論據是 A.人文主義 民貴君輕 B.因信稱義 天人感應 C.人文主義 “存天理，滅人慾” D.因信稱義 致良知【回答】C知識點：*傳統文化...
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![禁言造句怎麼寫]( "禁言造句怎麼寫")
- 禁止發表任何**質文章（刪主題並-32。禁止亂罵髒話（禁言一個禮拜或送*箱去！！！回貼時不能灌水，一經發現，嚴厲扣分。嚴重灌水的給予禁言處罰。黃家良表示,在夫妻之間,*趣最大的打擊是來自*懲罰、**和*禁言,而*禁言則是最常見的,特別是“老夫老妻”。所以説，我不是時差黨，我也不分什麼...
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![*禁造句怎麼寫]( "*禁造句怎麼寫")
- 這家店最近推出了一款新情侶套餐,名叫“乾柴烈火*禁”。其實吸引畢煒眼球的,還是車廂角落裏*的兩個衣衫不整釵橫鬢亂呼吸凌亂臉頰緋紅的侍女,很明顯啊,剛才這裏有過*禁的表演。...
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![《禁慾總裁，真能幹！》經典語錄]( "《禁慾總裁，真能幹！》經典語錄")
- 經典語錄【你是我枯水年紀裏的一場雨來的酣暢淋漓我淋的一病不起季小姐，my-favorite。】一眼鍾情，盡付餘生。——北冥少璽一日不忠，百日不用。——季安安天氣冷了，我愛的人和偷偷愛我的人……穿厚點，注意保暖，別感冒了！不愛我的人就不用穿衣服了……這世界上最**的滋味，是根本沒...
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![幹禁造句怎麼寫]( "幹禁造句怎麼寫")
- 1、當時頒佈過若干禁止囤積居奇的法令.2、有些人的身體中是沒有鮮血的，他們的靈魂被軀幹禁錮，發出一陣陣不羈的疼痛。3、突然，只聞大殿外傳來一陣雜亂的腳步聲，接着，一隊*胄鮮明的士兵一擁而入，憑藉人多勢眾，迅速將一干禁衞制服。...
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![禁*造句怎麼寫]( "禁*造句怎麼寫")
- 咱們不談禁不禁*這麼嚴肅的話題，單表一個輕鬆點兒有關國外*迷玩*的真實有趣故事。那是還沒有禁*,於是我偷出了老爹的大土*,背了大半袋子鐵珠子和二胖偷偷地溜到了河岸。近日，該局在轄區城北郊馬蝗塘舉行了“緝*治爆”行動中收繳的違禁*械、管制*具銷燬儀式。那麼華盛頓哥倫...
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![有人説:“古代西方什麼都禁,就是不禁人的本能。*什麼都不禁,獨禁本能。”假如你同意上述觀點,你可以找到能論*...]( "有人説:“古代西方什麼都禁,就是不禁人的本能。*什麼都不禁,獨禁本能。”假如你同意上述觀點,你可以找到能論*...")
- 問題詳情：有人説:“古代西方什麼都禁,就是不禁人的本能。*什麼都不禁,獨禁本能。”假如你同意上述觀點,你可以找到能論*這一做法的論據是（） A．“人文主義”,“民貴君輕” B．“因信稱義”,“天人感應” C．“人...
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![有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代...]( "有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代...")
- 問題詳情：有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代西方社會與東方社會這一做法的論據是（）A．人文主義；“存天理，滅人慾” B．因信稱義；天人感應C．人文主義；民貴君輕 D．因信...
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![門禁造句怎麼寫]( "門禁造句怎麼寫")
- 需通過物理系門禁管制之使用者，必須申請門禁卡與門禁許可。無塵室門禁管理、人員辨識。你需要刷門禁卡才能進入這幢大樓。文學之知識乃是學問之門禁。見到了各式各樣的門禁卡，接觸了些許it精英。這座大樓門禁森嚴,非本樓人員不能輕進。包裝內容：指紋安全門禁系統，安裝轉接環...
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![龍禁造句怎麼寫]( "龍禁造句怎麼寫")
- 至天明,吉時已到,一般六十四名青衣請靈,前面銘旌上大書:“奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護內廷紫禁道御前侍衞龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”。...
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![禁衞*造句怎麼寫]( "禁衞*造句怎麼寫")
- 古羅馬禁衞*的古羅馬禁衞*的或屬於古羅馬禁衞*的京城禁衞*不管制，漏鼓就不必催人了。查爾斯於1975年開始擔任威爾士禁衞*陸*上校。回陛下,咸陽城尚且有城衞一萬七千人,禁衞*八千!城衞*中多被趙高餘黨把持,而禁衞*統*剛被臣斬殺,脅從者也已經逃散,剩下的*隊是陛下的親兵!孝...
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![有人説:“西方什麼都禁,就是不禁人的本能。*什麼都不禁,獨禁本能。”下列説法最能*上述觀點的是 A.“...]( "有人説:“西方什麼都禁,就是不禁人的本能。*什麼都不禁,獨禁本能。”下列説法最能*上述觀點的是 A.“...")
- 問題詳情：有人説:“西方什麼都禁,就是不禁人的本能。*什麼都不禁,獨禁本能。”下列説法最能*上述觀點的是 A.“人文主義”“民貴君輕” B.“因信稱義”“天人感應” C.“人文主義”“存天理,滅人慾” D.“因...
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![有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古...]( "有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古...")
- 問題詳情： 有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代東西方社會這一做法的論據是（ ）A．人文主義；民貴君輕 B．因信稱義；天人感應C．人文主義；存天理，滅人慾 D．因信稱義；致良知【回答】C【解析】...
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![禁末造句怎麼寫]( "禁末造句怎麼寫")
- 同時，他們認為工商業是末業，易於牟利，如不加限制，就會使人人避農，危害農業生產，因而主張“禁末”。同時,他們認為工商業是末業,易於牟利,如不加限制,就會使人人避農,危害農業生產,因而主張“禁末”。...
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![禁造句怎麼寫]( "禁造句怎麼寫")
- 這布禁洗嗎？指地成鋼禁，表裏河山禁，天羅地網禁……指地成鋼禁,表裏河山禁,天羅地網禁……一禁同門相殘;二禁濫殺無辜;三禁**擄掠;四禁忤逆師門;五禁勾結魔道。解除船舶出港的禁令,對封港令[禁運]宣佈解禁不要在意禁慾。它應該是禁用的。它是完全禁慾的。我禁止他這麼幹。產...
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![明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛……...]( "明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛……...")
- 問題詳情：明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛……”對此理解正確的是A．寇與商都是日本人 B．海禁加劇了寇患C．海禁的積極作用明顯 D．應當加強海禁政策【回答】B知識點：古代*的經濟...
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![去年以來，許多地方實施了禁止酒後駕車的“禁酒令”。為什麼要實施“禁酒令”?小敏猜想：①可能是飲酒後人的反應能力...]( "去年以來，許多地方實施了禁止酒後駕車的“禁酒令”。為什麼要實施“禁酒令”?小敏猜想：①可能是飲酒後人的反應能力...")
- 問題詳情：去年以來，許多地方實施了禁止酒後駕車的“禁酒令”。為什麼要實施“禁酒令”?小敏猜想：①可能是飲酒後人的反應能力下降；②可能是飲酒後人對紅、綠燈顏*的辨別能力下降；你的猜想，可能是飲酒後人______。為了驗*猜想①，小敏對一些成年人進行了飲酒前後反應能力的測試，具...
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![《對你情不自禁：不能沒有你》經典語錄]( "《對你情不自禁：不能沒有你》經典語錄")
- 經典語錄愛情在男人的生命中，所佔的只是一個微小的部分。即使他把這個部分完全交付了出去，即使他的這一部分完全被摧毀了，他仍可以正常地工作、生活、享受乃至發展出比過去更好的狀態來。而不是像女人那樣，愛了便佔用了她全部的身體與靈魂，稍有異動便痛不欲生！...
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![有明朝官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇，禁之愈嚴而寇愈盛……”...]( "有明朝官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇，禁之愈嚴而寇愈盛……”...")
- 問題詳情：有明朝官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇，禁之愈嚴而寇愈盛……”對此理解正確的是A．寇和商都是日本人 B．海禁的積極作用明顯 C．應當加強海禁政策 D．海禁加...
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![26、明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈...]( "26、明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈...")
- 問題詳情：明朝曾有官員指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛……”對此理解正確的是( ) A．寇與商都是日本人 B．海禁的積極作用明顯C．海禁加劇了寇患 ...
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![有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨禁人的本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古...]( "有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨禁人的本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古...")
- 問題詳情：有人説：“古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。*什麼都不禁，獨禁人的本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代東西方社會這一做法的論據是A．人文主義，存天理，滅人慾 B．因信稱義，天人感應C．人文主義，民貴君輕 D．因...
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![明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之...]( "明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之...")
- 問題詳情：明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛。片板不許下海，艨艟鉅艦反蔽*而來；寸貨不許人番，子女玉帛恆滿載而去……於是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”該作者旨在強調海禁政策()A．加劇...
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![有人從人*解放的角度概述中西曆史區別時説：“近代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。古代*什麼都不禁，唯獨禁人的...]( "有人從人*解放的角度概述中西曆史區別時説：“近代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。古代*什麼都不禁，唯獨禁人的...")
- 問題詳情：有人從人*解放的角度概述中西曆史區別時説：“近代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。古代*什麼都不禁，唯獨禁人的本能。”如果你同意上述觀點，從下列選項中找出主要論據()A．啟蒙思想；民貴君輕 B．信仰得救；天人感應C．信仰得救；致良知 ...
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![明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁...]( "明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁...")
- 問題詳情： 明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛。片板不許下海，艨艟鉅艦反蔽*而來；寸貨不許人番，子女玉帛恆滿載而去……於是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”以下各項是對這一表述的理解，...
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![27.明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉 為寇，始之禁禁商，後之禁禁...]( "27.明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉 為寇，始之禁禁商，後之禁禁...")
- 問題詳情：27.明朝官員謝傑在《虔台倭纂》中指出：“寇與商同是人，市通則寇轉為商，市禁則商轉 為寇，始之禁禁商，後之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛。片板不許下海，艨艟鉅艦反蔽*而來；寸貨不許入番，子女玉帛恆滿載而去……於是海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者。”以下各項是對這一表述的理...
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