![南宋士大夫葉適説“自漢至唐，猶有授田之制，……蓋至於今，授田之制亡矣。民自以私相貿易，而官反為之司契券而取其直...]( "南宋士大夫葉適説“自漢至唐，猶有授田之制，……蓋至於今，授田之制亡矣。民自以私相貿易，而官反為之司契券而取其直...")
- 問題詳情：南宋士大夫葉適説“自漢至唐，猶有授田之制，……蓋至於今，授田之制亡矣。民自以私相貿易，而官反為之司契券而取其直。……凡人訴論田業，只憑契照為之定奪。”該言論反映了A．從漢代到唐代一直實行均田制 B．*在土地配置中的職能已經轉化C．宋代土地租佃...
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![唐後期至宋代，封建地主土地私有制進一步發展，土地兼併和土地買賣頻繁。南宋葉適記載説“民自以私相貿易，而官反為之...]( "唐後期至宋代，封建地主土地私有制進一步發展，土地兼併和土地買賣頻繁。南宋葉適記載説“民自以私相貿易，而官反為之...")
- 問題詳情：唐後期至宋代，封建地主土地私有制進一步發展，土地兼併和土地買賣頻繁。南宋葉適記載説“民自以私相貿易，而官反為之司契券而取其直。”材料主要反映了A.宋代租佃關係不斷髮展 B.佃農之間土地買賣頻繁C.地權所有者在土地買賣中獲利 ...
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![唐後期至宋代，封建地主土地私有制進一步發展，土地兼併和土地買賣頻繁。南宋葉適記載説：“民自以私相貿易，而官反為...]( "唐後期至宋代，封建地主土地私有制進一步發展，土地兼併和土地買賣頻繁。南宋葉適記載説：“民自以私相貿易，而官反為...")
- 問題詳情：唐後期至宋代，封建地主土地私有制進一步發展，土地兼併和土地買賣頻繁。南宋葉適記載説：“民自以私相貿易，而官反為之司契券而取其直”。材料主要反映了A．宋代租佃關係的進一步發展 B．佃農之間土地買賣頻繁C．地權所有者在土地買賣中獲利 D．*維...
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![閲讀材料，完成下列要求。材料一：*農民畫以*各地民俗為養分，以農民自身生活為源泉，充分體現了農民畫家“畫天...]( "閲讀材料，完成下列要求。材料一：*農民畫以*各地民俗為養分，以農民自身生活為源泉，充分體現了農民畫家“畫天...")
- 問題詳情：閲讀材料，完成下列要求。材料一：*農民畫以*各地民俗為養分，以農民自身生活為源泉，充分體現了農民畫家“畫天、畫地、畫自己”的繪畫特點，具有原創、粗放、抽象的藝術特徵，是勾勒生命之美、生態之美、生活之美的*繪畫藝術．目前在*2800多個區縣中有68萬個鄉村，數百萬農民繪...
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![在我國，實行村民自治和城市居民自治是（ ） ①基層*自治中公民參與*生活的重要形式 ②村民和城市居民自...]( "在我國，實行村民自治和城市居民自治是（ ） ①基層*自治中公民參與*生活的重要形式 ②村民和城市居民自...")
- 問題詳情：在我國，實行村民自治和城市居民自治是（ ） ①基層*自治中公民參與*生活的重要形式 ②村民和城市居民自我管理自我教育的基層*組織 ③社會主義*最為廣泛而深刻的實踐④發展社會主義*的基礎*工作A．①②③ B．②③④ C．①③④ ...
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![“民以食為天；農業穩，天下穩；農民安，天下安”。自從新*成立以來，我黨和*時時刻刻關心着農民，關注着農業...]( "“民以食為天；農業穩，天下穩；農民安，天下安”。自從新*成立以來，我黨和*時時刻刻關心着農民，關注着農業...")
- 問題詳情： “民以食為天；農業穩，天下穩；農民安，天下安”。自從新*成立以來，我黨和*時時刻刻關心着農民，關注着農業，在時代的不斷髮展變化中，黨和*與時俱進，不斷調整農業政策，有錯必糾。這樣，才使得我國農業在希望的田野上茁壯成長。請回答以下問題：（1）20世紀50年代初，我黨在農業上執行的...
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![40.《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰...]( "40.《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰...")
- 問題詳情：40.《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）等思想。殷周天命觀實質上體現了 A.早期**的特徵 B.早期*的神祕化** C.對於天命神意的批判否定 D....
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![12.陳獨秀主張國民應該“脱離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格，…蓋自認為*自主之人格以上，—切*行，一切...]( "12.陳獨秀主張國民應該“脱離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格，…蓋自認為*自主之人格以上，—切*行，一切...")
- 問題詳情：12.陳獨秀主張國民應該“脱離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格，…蓋自認為*自主之人格以上，—切*行，一切權利，一切信仰，惟有聽命各自固有之智能，斷無盲從隸屬他人之理”。這體現了陳獨秀（）A.倡導天賦*的思想 B.認為*取決於智能C.崇尚無*主義狀態 D.主張人*自...
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![以下傳統民居最能反映丁區域自然自然特徵的是（ ） A． B． ...]( "以下傳統民居最能反映丁區域自然自然特徵的是（ ） A． B． ...")
- 問題詳情：以下傳統民居最能反映丁區域自然自然特徵的是（ ） A． B． C． D．【回答】 B知識點：人類的聚居地聚落題型：選擇題...
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![國以民為本，民以食為天的意思及解釋]( "國以民為本，民以食為天的意思及解釋")
- 【國以民為本，民以食為天的拼音】:guóyǐmínwéiběn，mínyǐshíwéitiān【國以民為本，民以食為天的近義詞】:國家興亡，匹夫有責【國以民為本，民以食為天的反義詞】:獨木難支【國以民為本，民以食為天的意思】:本：事物的根源或根基；天：指生存的首要條件。國家以*為根本，*以食物...
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![我國憲法規定公民享受廣泛的*權利和自由，公民可以隨意行使。]( "我國憲法規定公民享受廣泛的*權利和自由，公民可以隨意行使。")
- 問題詳情：我國憲法規定公民享受廣泛的*權利和自由，公民可以隨意行使。【回答】×知識點：權利和義務的一致*題型：判斷題...
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![《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）...]( "《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）...")
- 問題詳情：《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”。周代統治者提出了“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）等思想。殷周天命觀實質上體現了（）A．早期**的特徵 B．早期*的神祕化** C．對於天命神意的批判...
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![下列關於民族區域自治制度的理解，錯誤的是A.自治權是民族區域自治制度的核心內容B.民族區域自治制度是以國家統...]( "下列關於民族區域自治制度的理解，錯誤的是A.自治權是民族區域自治制度的核心內容B.民族區域自治制度是以國家統...")
- 問題詳情： 下列關於民族區域自治制度的理解，錯誤的是A.自治權是民族區域自治制度的核心內容B.民族區域自治制度是以國家統一為前提和基礎的C.實行民族區域自治制度是由我國的歷史特點和現實情況決定的D.民族自治地方以一個少數民族為主體自主管理本民族自治地方的內部事務...
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![一個民族要想自立於世界民族之林，必須具有民族自信心和自尊心。而民族自信心和自尊心有其思想基礎，即要對民族文化的...]( "一個民族要想自立於世界民族之林，必須具有民族自信心和自尊心。而民族自信心和自尊心有其思想基礎，即要對民族文化的...")
- 問題詳情：一個民族要想自立於世界民族之林，必須具有民族自信心和自尊心。而民族自信心和自尊心有其思想基礎，即要對民族文化的優秀傳統有比較全面的瞭解。這説明( )A．傳統文化具有相對穩定*B．傳統文化在世代相傳中要與時俱進C．傳統文化具有民族*，同時是維繫民族生存和發展的精...
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![《道德經》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 ...]( "《道德經》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 ...")
- 問題詳情：《道德經》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 （）A．同情*疾苦，主張實...
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![7、《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是( )A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴...]( "7、《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是( )A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴...")
- 問題詳情：《尚書》雲：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠的是()A、天視自我民視，天聽自我民聽B、民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎民而為天子C、與天同者，大治。與天異者，大亂D、君者、舟也，庶人者、水也；水則載舟，水則覆舟【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇...
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![*總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本，本固邦...]( "*總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本，本固邦...")
- 問題詳情：*總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本，本固邦寧”。下列各項體現了這一思想的是 A．“除井田，民得賣買” B．“農與工肆之人，有能則舉之” C．“民為貴，社稷次之，君為輕”...
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![西雙版納不僅有豐富的自然景觀，還有多樣的民族風情，這裏的民族風情以哪個民族為主（ ）A.以漢族為主 ...]( "西雙版納不僅有豐富的自然景觀，還有多樣的民族風情，這裏的民族風情以哪個民族為主（ ）A.以漢族為主 ...")
- 問題詳情：西雙版納不僅有豐富的自然景觀，還有多樣的民族風情，這裏的民族風情以哪個民族為主（ ）A.以漢族為主 B.以傣族為主 C.以壯族為主 D.以蒙古族為主【回答】 B知識點：未分類題型：選擇題...
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![“在***統一領導下，以少數民族聚居區為基礎，建立相應的民族自治地區，並設立民族自治機關，由當地民族當...]( "“在***統一領導下，以少數民族聚居區為基礎，建立相應的民族自治地區，並設立民族自治機關，由當地民族當...")
- 問題詳情： “在***統一領導下，以少數民族聚居區為基礎，建立相應的民族自治地區，並設立民族自治機關，由當地民族當家做主，管理本民族地方*的內部事務，行使憲法和法律規定的自治權。”材料論述的是()A．民族區域自治實行的背景 B．*代表大會制度建立的原...
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![某古鎮依託自身悠久的傳統民間文化，形成了以特*民俗文化為內容、以傳統建築和自然生態環境為載體、以原計原味為亮點...]( "某古鎮依託自身悠久的傳統民間文化，形成了以特*民俗文化為內容、以傳統建築和自然生態環境為載體、以原計原味為亮點...")
- 問題詳情：某古鎮依託自身悠久的傳統民間文化，形成了以特*民俗文化為內容、以傳統建築和自然生態環境為載體、以原計原味為亮點的民俗文化旅遊經濟圈。逐漸走出了一條具有地方特*的文化發展之路。這啟示我們，要增強文化自覺和文化自信必須（ ）①緊緊抓住社會主義文化建設的中...
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![當前，全國75%的村每年召開一次以上村民代表會議，98%以上的村制定了村民自治章程或村規民約，91%以上的村建...]( "當前，全國75%的村每年召開一次以上村民代表會議，98%以上的村制定了村民自治章程或村規民約，91%以上的村建...")
- 問題詳情：當前，全國75%的村每年召開一次以上村民代表會議，98%以上的村制定了村民自治章程或村規民約，91%以上的村建立了村務公開欄。這些做法（ ）①體現了農民的基本*權利不斷擴大 ②有利於保*村民依法直接行使*權利③有利於改進國家機關和國家工作人員工作④促進了社會...
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![實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。*傳統文化中有“敬德保民”、“自強不息”、“以和為貴”...]( "實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。*傳統文化中有“敬德保民”、“自強不息”、“以和為貴”...")
- 問題詳情：實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。*傳統文化中有“敬德保民”、“自強不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質，為中華民族自強於世界民族之林提供了有力的精神滋養。今天，*傳統文化依然能以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復興，推動“...
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![自由民造句怎麼寫]( "自由民造句怎麼寫")
- 奴隸社會中的奴隸受自由民的*.從國家利用優惠政策吸引“客”等流民自動迴歸的事實，説明脱籍的流民是自由民。我想象我們每一代人帶着獻詞來到這唯一的象徵自由的紀念碑前，列舉他們對自由民主的貢獻。用自由民主這兩個概念可以解讀西方的邊疆開拓史，因為征服和掠奪也是自由。...
- 29674
![自民黨造句怎麼寫]( "自民黨造句怎麼寫")
- 1993年自民黨*後,岡田經過新進黨、民政黨進入*黨,曾經出任*黨黨魁。片山本人是自民黨參議院幹事長,屬於自民黨中樞人物、權豪勢要。這給予當權政黨極大的優勢，但也使自民黨成為一個贊助的黨，而不是政策的黨。日本自民黨代理政調會長林芳正宣佈競選黨總裁9月13日上午,日本自...
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![2014年是民族區域自治法頒佈實施30週年。民族區域自治法以基本法的形式把黨和國家的民族區域自治政策固定下來，...]( "2014年是民族區域自治法頒佈實施30週年。民族區域自治法以基本法的形式把黨和國家的民族區域自治政策固定下來，...")
- 問題詳情：2014年是民族區域自治法頒佈實施30週年。民族區域自治法以基本法的形式把黨和國家的民族區域自治政策固定下來，標誌着民族區域自治進入了法制化建設的新階段。民族區域自治法的頒佈實施( )A.表明自治權是民族區域自治的核心內容B.保障了少數民族自主管理本民...
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