![閲讀下列材料（18分）材料一 魏源提出：“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之……竊其所長，奪其所恃”...]( "閲讀下列材料（18分）材料一 魏源提出：“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之……竊其所長，奪其所恃”...")
- 問題詳情：閲讀下列材料（18分）材料一 魏源提出：“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之……竊其所長，奪其所恃”。他又強調“勢變道不變”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱婦必從”……後來為洋務派所承接，發展為“中學為體，西學為用”。……如十九世紀七...
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![33.（15分）當*面臨民族危機時，*的不同階層不同派別紛紛提出各自的不同救國方案。材料一 “善師四夷者，...]( "33.（15分）當*面臨民族危機時，*的不同階層不同派別紛紛提出各自的不同救國方案。材料一 “善師四夷者，...")
- 問題詳情：33.（15分）當*面臨民族危機時，*的不同階層不同派別紛紛提出各自的不同救國方案。材料一 “善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之。”“夷之長技有三：戰艦、火器、養兵練兵之法。” ——魏源材料二 “我辦了一輩子的事，練兵也，...
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![“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”。這一主張應該出自（ ）A.《海國圖志》 B.《資...]( "“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”。這一主張應該出自（ ）A.《海國圖志》 B.《資...")
- 問題詳情： “善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”。這一主張應該出自（ ）A.《海國圖志》 B.《資政新篇》 C.《定國是詔》 D.《天演論》【回答】A知識點：教育文化事業的發展—新式教育題型：選擇題...
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![“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”。這一主張應該出自（ ）A.《海國圖志》 B....]( "“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”。這一主張應該出自（ ）A.《海國圖志》 B....")
- 問題詳情： “善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”。這一主張應該出自（ ）A.《海國圖志》 B.《資政新篇》 C.《定國是詔》 D.《天演論》【回答】A知識點：教育文化事業的發展—新式教育題型：選擇題...
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![“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這是誰在什麼書中最早提出的A．魏源《海國圖志》 ...]( "“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這是誰在什麼書中最早提出的A．魏源《海國圖志》 ...")
- 問題詳情： “善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這是誰在什麼書中最早提出的A．魏源《海國圖志》 B．康有為《孔子改制考》C．*《井岡山的鬥爭》 D．洪仁玕《資政新篇》【回答】A知識點：近代*的思想解放潮流題型：選擇題...
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![“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。”這種思想是誰在什麼書中最早提出來的：（ ）A．魏源《海國...]( "“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。”這種思想是誰在什麼書中最早提出來的：（ ）A．魏源《海國...")
- 問題詳情：“善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。”這種思想是誰在什麼書中最早提出來的：（ ）A．魏源《海國圖志》 B．康有為《孔子改制考》 C．容閎《西學東漸記》 D．洪仁幹《資政新篇》【回答】A知識點：歷史上的重大改革戊戌變法...
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![閲讀下面,完成各題。善 學 者①(戰國)《學記》善學者,師逸②而功③倍,又從而庸④之。不善學者,師勤而功半,又...]( "閲讀下面,完成各題。善 學 者①(戰國)《學記》善學者,師逸②而功③倍,又從而庸④之。不善學者,師勤而功半,又...")
- 問題詳情：閲讀下面,完成各題。善學者①(戰國)《學記》善學者,師逸②而功③倍,又從而庸④之。不善學者,師勤而功半,又從而怨之。善問者如攻⑤堅木,先其易者,後其節目⑥,及其久也,相説以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容⑦,然...
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![子曰：“三人行，必有我師 焉；擇 其 善者 而從之，其不善者而改之。”]( "子曰：“三人行，必有我師 焉；擇 其 善者 而從之，其不善者而改之。”")
- 問題詳情：子曰：“三人行，必有我師 焉；擇 其 善者 而從之，其不善者而改之。”【回答】孔子説：“幾個人在一塊兒，在其中一定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們的缺點（如果自己也有）就改正。”知識點：文言文翻譯題型：填空題...
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![19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《道德經》裏提及的“善人，不善人之師；不善人，善人之資”，與《論語》中...]( "19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《道德經》裏提及的“善人，不善人之師；不善人，善人之資”，與《論語》中...")
- 問題詳情：19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《道德經》裏提及的“善人，不善人之師；不善人，善人之資”，與《論語》中的“ ， ”有異曲同工之妙。（2）杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓*之間通道壯麗之美的...
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![善善從長造句怎麼寫]( "善善從長造句怎麼寫")
- 一個人如果能善善從長，那就一定能很快地進步。莽莽中華，渺渺煙海，文明盛昌淳淳大愛，善善從長，德馨溢香彬彬有禮，落落大方，君子謙謙欣欣向榮，冉冉東昇，業興國強修身律己，*共創一百莽莽中華，渺渺煙海，文明盛昌。淳淳大愛，善善從長，德馨溢香。彬彬有禮，落落大方，君子謙謙。欣欣向榮，冉冉東昇，...
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![善始善終造句怎麼寫]( "善始善終造句怎麼寫")
- 李華辦事向來是善始善終。橫下一條心，闖出一條路，讓科技創新在三晉大地善始善終，善做善成。橫下一條心,闖出一條路,讓科技創新在三晉大地善始善終,善做善成。靡不有初,鮮克有終,我們一定要善始善終。靡不有初，鮮克有終，我們一定要善始善終。他無論做什麼事都善始善終，這種精神...
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![善頌善禱造句怎麼寫]( "善頌善禱造句怎麼寫")
- 不要以為藝高就可以膽大,要知道善頌善禱。一任屆滿,今躬奉勝會,乃為讚詞,善頌善禱,克始克終也。現在我能做到在聽到吉利話時,面部很自然地呈現出一副善頌善禱的笑容。“如月之恆,如日之升”,有與時俱進之意,象徵*迴歸祖國後,與祖國一起繁榮發展,善頌善禱。兩位國家領導人...
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![教師是人類靈魂的工程師，自古以來受人讚頌。下列名言*句中讚美教師奉獻精神的是 A．和為貴，與人為善 B...]( "教師是人類靈魂的工程師，自古以來受人讚頌。下列名言*句中讚美教師奉獻精神的是 A．和為貴，與人為善 B...")
- 問題詳情：教師是人類靈魂的工程師，自古以來受人讚頌。下列名言*句中讚美教師奉獻精神的是 A．和為貴，與人為善 B．天下興亡，匹夫有責C．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹D．天行健，君子以自強不息【回答】C知識點：其他題型：選擇題...
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![善哉善哉造句怎麼寫]( "善哉善哉造句怎麼寫")
- 佛告諸羅剎女。善哉善哉。善哉善哉！你終於迷途知返了。善哉善哉！我能替你割去雙手，你心中的惡念，卻須你自行除去。若是惡念不去，手足縱斷，有何補益？阿彌陀佛，聽施主所言，在*司之中，那兩個鬼兵要吃你？善哉善哉，這世間鬼怪已經是無法無天，這*司中人竟然也心生歹念。一百這個世上，無人不冤...
- 15361
![善善惡惡造句怎麼寫]( "善善惡惡造句怎麼寫")
- 他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強，善善惡惡，從不含糊。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。易之同時我們也看到了劉表與劉備的不同,劉表善善惡惡,惡惡不能去,善善不能用。以人之心,善善惡惡,百態又有何妨?以己之念,愛愛恨恨,千情自在心中。世事紛紜,善...
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![善有善報造句怎麼寫]( "善有善報造句怎麼寫")
- 因為我主張善有善報,惡有惡報.俗話説：善有善報，惡有惡報；俗話又説：人善被人欺，馬善被人騎！善良是相對而言的，對惡人善良那是愚昧，常懷感恩之心，常施善良之種，終收善果！惡有惡報,善有善報,時候一到,現世現報,説不定他早遭到報應了。為善有報,為惡有報,善有善報,惡有惡報,*律禁通賄賂,...
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![善男善女造句怎麼寫]( "善男善女造句怎麼寫")
- 若有末世四輩弟子,善男善女,為無上道,盡力造塔,安置神咒,所得功德,説不可盡。評級四星的豪華夜場,號稱走在百越省品位前列的*所,也號稱是百越省***發生頻率最高的夜場之一,吸引了省內外眾多善男善女,堪稱一處聖地。感情就是一條河，一條無人能趟過去的河。歷史上，有人趟過了...
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![善善造句怎麼寫]( "善善造句怎麼寫")
- “舉事為先、待人以誠，開拓進取、善善惡惡”。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強，善善惡惡，從不含糊。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。易之臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠小人。善善明，則君子進；惡惡...
- 30038
![主善為師造句怎麼寫]( "主善為師造句怎麼寫")
- 1、德無常師，主善為師；善無常主，協於克。2、德無常師，主善為師；善無常主，協於克——《尚書》 。3、主善為師德業所資，狎而敬之，畏而愛之，亦趨亦步，朝斯夕斯，薰陶既久，其益無涯。...
- 12634
![善頌善禱的意思及解釋]( "善頌善禱的意思及解釋")
- 【善頌善禱的拼音】:shànsòngshàndǎo【善頌善禱的近義詞】:日暮道遠【善頌善禱的反義詞】:【善頌善禱的意思】:關於頌揚，關於祝禱。用來稱讚能在頌揚之中帶有規勸的意思。【善頌善禱出處】:西漢戴聖《禮記檀弓下》：“北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。”【成語接龍】:...
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![與老師相處，有時我們會挨老師的批評。針對老師的善意批評，我們正確地態度應該是 A．做一個有尊嚴的人，應據理...]( "與老師相處，有時我們會挨老師的批評。針對老師的善意批評，我們正確地態度應該是 A．做一個有尊嚴的人，應據理...")
- 問題詳情：與老師相處，有時我們會挨老師的批評。針對老師的善意批評，我們正確地態度應該是 A．做一個有尊嚴的人，應據理力爭 B．誠懇地接受老師的指導和嚴格要求 C．順其自然，保持沉默 D．在學校里老師説了算，説錯説對都得聽【回答】B知識點：青春期心理矛盾是正常現...
- 15698
![善眉善眼造句怎麼寫]( "善眉善眼造句怎麼寫")
- 在我面前，則更是善眉善眼地微笑着，客客氣氣地謙讓着，有時還沒話找話，把一反常態的親切與親熱展示得讓*麻。在我面前,則更是善眉善眼地微笑着,客客氣氣地謙讓着,有時還沒話找話,把一反常態的親切與親熱展示得讓*麻。...
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![19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《道德經》裏提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語...]( "19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《道德經》裏提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語...")
- 問題詳情：19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《道德經》裏提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語》中的“ ， ”有異曲同工之妙。（2）杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓*之間通道壯麗之美的句子是：“ ...
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![三人行，必有我師焉， ，其不善者而改之。（《論語》）]( "三人行，必有我師焉， ，其不善者而改之。（《論語》）")
- 問題詳情：三人行，必有我師焉， ，其不善者而改之。（《論語》）【回答】擇其善者而從之知識點：其他題型：填空題...
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![.孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。從哲學上看，孔子的這句話（ ）①要求...]( ".孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。從哲學上看，孔子的這句話（ ）①要求...")
- 問題詳情： .孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。從哲學上看，孔子的這句話（ ）①要求我們堅持對具體問題作具體分析 ②強調矛盾的特殊*寓於普遍*之中③認為既不能肯定一切，也不能否定一切 ④主張事物發展的原因就在於其內部矛盾A.①③ ...
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