![某同學在網上查資料時發現如下一段民謠：“還我*山還我權，*山火海爺敢鑽，哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完”，此民...]( "某同學在網上查資料時發現如下一段民謠：“還我*山還我權，*山火海爺敢鑽，哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完”，此民...")
- 問題詳情：某同學在網上查資料時發現如下一段民謠：“還我*山還我權，*山火海爺敢鑽，哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完”，此民謠應出自（ ）A．太平天國運動期間 B．義和團運動期間C．*亥*期間 D．北伐戰爭期間【回答】B知識點：近代*反侵略求*的鬥爭...
- 7678
![著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎？此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...]( "著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎？此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...")
- 問題詳情：著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎？此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從此*可免瓜分之局……*下層愚氓，民氣已動，將及於士大夫。”容閎在這裏A．肯定了義和團民眾藴藏的力量 B．認識到義和團運動發生的原因C．強調了義...
- 10484
![“四一二”*以後，*在南京建立“國民*”，從此開始了長達22年的反動統治，南京國民*（ ）...]( "“四一二”*以後，*在南京建立“國民*”，從此開始了長達22年的反動統治，南京國民*（ ）...")
- 問題詳情： “四一二”*以後，*在南京建立“國民*”，從此開始了長達22年的反動統治，南京國民*（ ）A.代表官僚資產階級的利益 B.代表地主階級的利益C.代表大地主大資產階級的利益 D.代表資產階級的利...
- 7188
![圖案中汽車為蘇制民用汽車。此貨* ...]( "圖案中汽車為蘇制民用汽車。此貨* ...")
- 問題詳情： 圖案中汽車為蘇制民用汽車。此貨* 第18題圖A．是研究“一五計劃”工業成就的第一手資料 B．反映了國家對資本主義工商業的社會主義改造的完成C．是建國初期市場繁榮穩定的佐...
- 26519
![“萬户涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊。……誓死戮此民賊，以拯吾民。”材料中的“民...]( "“萬户涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊。……誓死戮此民賊，以拯吾民。”材料中的“民...")
- 問題詳情：“萬户涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊。……誓死戮此民賊，以拯吾民。”材料中的“民賊”指的是A．段祺瑞B．馮國璋C．袁世凱D．曹錕【回答】C【詳解】根據所學知識可知袁世凱竊取*亥*的勝利果實以後，大搞復辟帝制活動，大肆*，故稱“民賊”。孫中山兩次...
- 18090
![“萬户涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊。……誓死戮此民賊，以拯吾民。”這是1915...]( "“萬户涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊。……誓死戮此民賊，以拯吾民。”這是1915...")
- 問題詳情：“萬户涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊。……誓死戮此民賊，以拯吾民。”這是1915年底一篇宣言中的內容。此處“民賊”指的是A．溥儀B．段祺瑞C．張作霖D．袁世凱【回答】D【詳解】根據材料中“1915年底”“冠冕”“民賊”等信息中可判斷是孫中山發...
- 25034
![下表是2014年我國各類收入增長情況。由此可以斷定（ ）①居民收入佔國民收入的比重會上升②財政收入會因此...]( "下表是2014年我國各類收入增長情況。由此可以斷定（ ）①居民收入佔國民收入的比重會上升②財政收入會因此...")
- 問題詳情：下表是2014年我國各類收入增長情況。由此可以斷定（ ）①居民收入佔國民收入的比重會上升②財政收入會因此而減少③城鎮居民收入低於農村居民收入④城鄉居民收入差距出現縮小趨勢A．①② B．①④ C．②④ D．③④【回答】B【解析】從表格中的信息可以...
- 24365
![（一）論述類文本閲讀（本題共3小題，9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。文化是民族內部彼此認同的核心，是此民族...]( "（一）論述類文本閲讀（本題共3小題，9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。文化是民族內部彼此認同的核心，是此民族...")
- 問題詳情：（一）論述類文本閲讀（本題共3小題，9分）閲讀下面的文字，完成1～3題。文化是民族內部彼此認同的核心，是此民族區別於彼民族的根本標誌。文化淺層的標誌包括服飾、語言、節日、飲食方式、居住形態等，深層的標誌則是基於共同文化的共同心理素質。在民族內部，無論身份高低、財富多...
- 11722
![著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎，此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...]( "著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎，此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...")
- 問題詳情：著名維新人士容閎與友人論時局時説：“汝以為義和團為亂民乎，此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從此*可免瓜分之局……*下層愚氓，民氣已動，將及於士大夫。”容閎在這裏()A．強調義和團民眾的愚昧無知 B．認識到義和團運動發生的原因C．肯定義...
- 12052
![“萬人涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊誓死戮此民賊，以拯吾民。”為此孫中山進行的鬥...]( "“萬人涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊誓死戮此民賊，以拯吾民。”為此孫中山進行的鬥...")
- 問題詳情：“萬人涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊誓死戮此民賊，以拯吾民。”為此孫中山進行的鬥爭是A．二次*B．護國戰爭C．護法運動D．北伐戰爭【回答】B【詳解】依據所學知識可知，袁世凱的復辟活動，令舉國譁然。孫中山發表《討袁檄文》，號召愛國豪傑共同奮起，維...
- 14187
![2012年武漢市從普通市民中聘任3名市民為*參事，武漢此舉改變了參事多為*單位推薦的遴選模式。某中學生就此...]( "2012年武漢市從普通市民中聘任3名市民為*參事，武漢此舉改變了參事多為*單位推薦的遴選模式。某中學生就此...")
- 問題詳情：2012年武漢市從普通市民中聘任3名市民為*參事，武漢此舉改變了參事多為*單位推薦的遴選模式。某中學生就此撰寫一篇關於“布衣參事”的小論文，為了説明這種制度設計的必要*，他最適合借用的古語是A.先天下之憂而憂，後天下之樂而 B.知屋漏者在宇下，知...
- 7800
![這是一張反映夏桀與民關係的圖畫，此圖説明了（ ）A．君民關係融洽 B．統治...]( "這是一張反映夏桀與民關係的圖畫，此圖説明了（ ）A．君民關係融洽 B．統治...")
- 問題詳情：這是一張反映夏桀與民關係的圖畫，此圖説明了（ ）A．君民關係融洽 B．統治者很隨和C．老百姓願意為桀提供服務 D．桀殘暴，不顧百姓死活* 【回答】D知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
- 32246
![“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。”此言論屬於 A．儒家實行仁...]( "“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。”此言論屬於 A．儒家實行仁...")
- 問題詳情： “不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。”此言論屬於 A．儒家實行仁政的思想B．墨家主張節約的思想 C．法家實行法治的思想 D．道家無為而治的思想【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰...
- 10614
![下列主張節選自《****主義青年團宣言——告此次為民族自由奮鬥的民眾》。據此判斷，該宣言發表於A．1...]( "下列主張節選自《****主義青年團宣言——告此次為民族自由奮鬥的民眾》。據此判斷，該宣言發表於A．1...")
- 問題詳情：下列主張節選自《****主義青年團宣言——告此次為民族自由奮鬥的民眾》。據此判斷，該宣言發表於A．1919年 B．1925年 C．1931年 D．1937年【回答】B【詳解】根據所學...
- 11795
![52．張謇説：“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之...]( "52．張謇説：“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之...")
- 問題詳情：52．張謇説：“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮計，而禦侮自在其中矣。”其根本目的是：Ａ．批判商務立國 B．主張工業富民 C．全面學習西方 ...
- 32210
![《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...]( "《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...")
- 問題詳情：《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子強調 A．道德教化 B．興辦教育 C．克己復禮 D．禮法並用【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 13063
![太平天國運動期間，“田畝制度並未見諸事實……最大的原因，是阻力太大，農民並不歡迎此一改革”。“農民並不歡迎此一...]( "太平天國運動期間，“田畝制度並未見諸事實……最大的原因，是阻力太大，農民並不歡迎此一改革”。“農民並不歡迎此一...")
- 問題詳情：太平天國運動期間，“田畝制度並未見諸事實……最大的原因，是阻力太大，農民並不歡迎此一改革”。“農民並不歡迎此一改革”是因為《天朝田畝制度》A．要建立聖庫制度 B．主張實行絕對平均分配C．不代表農民階級利益 D．不主張解決農民...
- 22054
![這是一張反映夏桀與民關係的圖畫，此圖説明了（ ） A．君民關係融洽 ...]( "這是一張反映夏桀與民關係的圖畫，此圖説明了（ ） A．君民關係融洽 ...")
- 問題詳情：這是一張反映夏桀與民關係的圖畫，此圖説明了（） A．君民關係融洽 B．統治者很隨和 C．老百姓願意為桀提供服務 D．桀殘暴，不顧百姓死活【回答】D知識點：夏商周的更替題型：選擇題...
- 31455
![清朝官員董宗遠上書道光皇帝，認定簽訂《南京條約》“國威自此損矣，國脈自此傷矣，亂民自此生心矣，邊境自此多事矣。...]( "清朝官員董宗遠上書道光皇帝，認定簽訂《南京條約》“國威自此損矣，國脈自此傷矣，亂民自此生心矣，邊境自此多事矣。...")
- 問題詳情：清朝官員董宗遠上書道光皇帝，認定簽訂《南京條約》“國威自此損矣，國脈自此傷矣，亂民自此生心矣，邊境自此多事矣。”你認為((南京條約》最大的危害是 A．*領土*被破壞 B．通商口岸成為列強對*的殖民掠奪中心 C．*開始喪失海關自* ...
- 20669
![“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為...]( "“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為...")
- 問題詳情： “世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮計，而禦侮自在其中矣。”這段話反映了張謇A．贊成商務立國 B．主張學習西方*制度C．主...
- 26729
![19.羅馬“公民與臣民之間的差別從此消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”。該現象主要得益於A．公民...]( "19.羅馬“公民與臣民之間的差別從此消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”。該現象主要得益於A．公民...")
- 問題詳情：19.羅馬“公民與臣民之間的差別從此消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”。該現象主要得益於A．公民法的制定 B．平民與貴族的鬥爭 C．萬民法的推行 D．《十二銅表法》頒佈【回答】C知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇題...
- 16621
![讀漫畫《取之於民＝用之於民？》。據此回答以下問題。9．造成漫畫《取之於民＝用之於民？》中所反映的現象的主要原因...]( "讀漫畫《取之於民＝用之於民？》。據此回答以下問題。9．造成漫畫《取之於民＝用之於民？》中所反映的現象的主要原因...")
- 問題詳情：讀漫畫《取之於民＝用之於民？》。據此回答以下問題。9．造成漫畫《取之於民＝用之於民？》中所反映的現象的主要原因在於（ ）A．我國税收的*質需要改變 B．我國財政和税收制度的不完善C．公民依法納税的意識不高 D．*部...
- 12792
![17.孫中山曾説:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權...]( "17.孫中山曾説:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權...")
- 問題詳情：17.孫中山曾説:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資於歐美。”由此可以看出孫中山A.強調借鑑歐美*制度B.純粹學習歐美*思想C.批評*古代民本思想D.否定封...
- 13456
![“世人皆言外洋以商業立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本在工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮...]( "“世人皆言外洋以商業立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本在工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮...")
- 問題詳情： “世人皆言外洋以商業立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本在工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅為禦侮計，而禦侮自在其中矣。”這段話反應了張謇（ ）A.贊成商務立國 B.主張學習西方*制度C.主張學習西方...
- 17451
![27.1904年《時報》載：共和國家，*在民，舉凡一切政務，非由吾民通過，不可貿然施行，此必然之理也。由此觀...]( "27.1904年《時報》載：共和國家，*在民，舉凡一切政務，非由吾民通過，不可貿然施行，此必然之理也。由此觀...")
- 問題詳情：27.1904年《時報》載：共和國家，*在民，舉凡一切政務，非由吾民通過，不可貿然施行，此必然之理也。由此觀之，吾民責任重大，已不待言。從中折*出當時*A．**成為時代主流 B．*共和觀念深入人心C．民眾積極參與國家管理 D．民眾國家責任意識增強【回...
- 17853
中文谷
