![“天下興亡．匹夫有責，是中華民族的優良傳統，在*近代歷史上，下列史實能夠彰顯這種優良傳統的是（ ）①太...]( "“天下興亡．匹夫有責，是中華民族的優良傳統，在*近代歷史上，下列史實能夠彰顯這種優良傳統的是（ ）①太...")
- 問題詳情： “天下興亡．匹夫有責，是中華民族的優良傳統，在*近代歷史上，下列史實能夠彰顯這種優良傳統的是（ ）①太平*抗擊洋*隊 ②義和團運動 ③五四運動 ④戚繼光抗倭A．①②③ B．①②④ ...
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![在當代*，“天下興亡、匹夫有責”被賦予新的內涵，它要求我們青少年（ ）①面臨國家危難，要擔負起救國重任②要...]( "在當代*，“天下興亡、匹夫有責”被賦予新的內涵，它要求我們青少年（ ）①面臨國家危難，要擔負起救國重任②要...")
- 問題詳情：在當代*，“天下興亡、匹夫有責”被賦予新的內涵，它要求我們青少年（）①面臨國家危難，要擔負起救國重任②要胸懷祖國、自覺承擔起實現民族振興的歷史責任③選擇自己喜歡的職業，謀求更好地發展④擔負起歷史重任，讓青春綻放出絢麗的光*A．①② ...
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![與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的...]( "與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的...")
- 問題詳情：與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內涵最為接近的是 A．己所不欲，勿施於人 B．慎思明辨，格物致知 C．苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 ...
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![天下興亡,匹夫有責造句怎麼寫]( "天下興亡,匹夫有責造句怎麼寫")
- 秦小姐,你們那個宣傳應該改一下,什麼天下興亡,匹夫有責。孟子講“樂以天下,憂以天下”,顧炎武説“天下興亡,匹夫有責”,*的士,自古迄今,始終保持着強烈的社會責任感和憂患意識。“國而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹説:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”;明朝顧炎武説:“...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧炎武《日知錄》C．李贄《續焚書》 D．王夫之《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![宋代張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世太平”；顧炎武在明清之際發出“天下興亡，匹夫有...]( "宋代張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世太平”；顧炎武在明清之際發出“天下興亡，匹夫有...")
- 問題詳情：宋代張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世太平”；顧炎武在明清之際發出“天下興亡，匹夫有責”的呼籲。上述現象反映了宋明理學對*文化的影響是 A．禮制秩序的重建 ...
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![下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是( )①苟利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收穫③先天...]( "下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是( )①苟利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收穫③先天...")
- 問題詳情：下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是()①苟利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收穫③先天下之憂而憂，後天下之樂而樂④業精於勤而荒於嬉；行成於思而毀於隨A．①③ B．②③C．①② ...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的著作 ( )A黃宗羲《明夷待訪錄》 B顧炎武《日...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的著作 ( )A黃宗羲《明夷待訪錄》 B顧炎武《日...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的著作 ()A黃宗羲《明夷待訪錄》 B顧炎武《日知錄》 C李贄《續焚書》 D王夫之《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![下列能體現愛國主義的名言有（ ）①“勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心”②“天下興亡，匹夫有責”③“苟...]( "下列能體現愛國主義的名言有（ ）①“勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心”②“天下興亡，匹夫有責”③“苟...")
- 問題詳情：下列能體現愛國主義的名言有（ ）①“勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心”②“天下興亡，匹夫有責”③“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”④“天行健，君子以自強不息”A、①②B、①③C、②③D、③④【回答】C知識點：中華文化與民族精神我們的民族精神題型：選擇題...
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![在新的時代，“天下興亡，匹夫有責”這句格言被賦予了新的內涵。它要求我們A．在國家危難的時候，我們青少年應肩負起...]( "在新的時代，“天下興亡，匹夫有責”這句格言被賦予了新的內涵。它要求我們A．在國家危難的時候，我們青少年應肩負起...")
- 問題詳情：在新的時代，“天下興亡，匹夫有責”這句格言被賦予了新的內涵。它要求我們A．在國家危難的時候，我們青少年應肩負起救國的責任B．發揚自力更生的創業精神，沒有必要與其他國家和民族進行合作C．心中只有國家社會利益，不謀求任何個人利益D．應該胸懷祖國，自覺承擔起振興中華、關愛...
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![在當代，“天下興亡匹夫有責”被賦予了新的內涵，它要求我們（ ）A．在國家危難的時候，我們青少年應不顧一切肩負...]( "在當代，“天下興亡匹夫有責”被賦予了新的內涵，它要求我們（ ）A．在國家危難的時候，我們青少年應不顧一切肩負...")
- 問題詳情：在當代，“天下興亡匹夫有責”被賦予了新的內涵，它要求我們（）A．在國家危難的時候，我們青少年應不顧一切肩負起救國的責任B．發揚自力更生的創業精神，沒有必要與其它國家合作C．心中只有國家社會利益，不謀求任何個人利益D．應該胸懷祖國，自覺承當起振興中華，關愛社會的責任【回答】...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ( )A．《明夷待訪錄》 B．《...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ( )A．《明夷待訪錄》 B．《...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ()A．《明夷待訪錄》 B．《日知錄》 C．《天下郡國利病書》 D．《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![下面是顧炎武《日知錄》部分內容摘錄。據此可以判斷，顧炎武主張（ ）A．以民為本，實行“仁政”B．“天下興亡...]( "下面是顧炎武《日知錄》部分內容摘錄。據此可以判斷，顧炎武主張（ ）A．以民為本，實行“仁政”B．“天下興亡...")
- 問題詳情：下面是顧炎武《日知錄》部分內容摘錄。據此可以判斷，顧炎武主張（ ）A．以民為本，實行“仁政”B．“天下興亡，匹夫有責”C．強調“法治”，君臣平等D．限制君權，實行“眾治”【回答】D【解析】試題分析：本題主要考查學生解讀題乾材料，獲取有效信息，比較、分析，並作出準確判斷的能...
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![“常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”，這些名言充分體現了中華民族A.團結統一的民族傳統 ...]( "“常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”，這些名言充分體現了中華民族A.團結統一的民族傳統 ...")
- 問題詳情： “常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”，這些名言充分體現了中華民族A.團結統一的民族傳統 B.愛好和平的民族品格C.自強不息的內在氣質 D.愛國主義的民族精神【回答】【*】D【解析】試題分析：中華民族精神是以愛國主義為核心的，團結統一、愛...
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![2.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句...]( "2.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句...")
- 問題詳情：2.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內涵最為接近的是 A．己所不欲，勿施於人 B．問渠那得清如許，為有源頭活水來 C．苟利國家生死以，豈因禍福避趨...
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![“天下興亡，匹夫有責。”每個公民要自覺維護國家利益和國家尊嚴，自覺維護祖國統一和領土完整。這體現了自信的*人...]( "“天下興亡，匹夫有責。”每個公民要自覺維護國家利益和國家尊嚴，自覺維護祖國統一和領土完整。這體現了自信的*人...")
- 問題詳情：“天下興亡，匹夫有責。”每個公民要自覺維護國家利益和國家尊嚴，自覺維護祖國統一和領土完整。這體現了自信的*人A.對國家有認同 B.對文化有底氣C.對發展有信心 D.對世界有貢獻【回答】A知識點：民族精神題型...
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![在*戰爭中，**向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏*、血戰到...]( "在*戰爭中，**向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏*、血戰到...")
- 問題詳情：在*戰爭中，**向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏*、血戰到底的英雄氣概。下列事件發生在這一時期的有()①創作《義勇*進行曲》 ②黃海海戰 ③台兒莊戰役 ④百團大...
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![明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責”...]( "明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責”...")
- 問題詳情：明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責” C．“凡為帝王者皆賊也” D.“工商皆本”【回答】D知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文章，完成1—3題。“天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知...]( "（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文章，完成1—3題。“天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知...")
- 問題詳情：（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文章，完成1—3題。“天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知錄》卷十三的“正始”條，其本義是指整個社會道德沉淪，即使普通民眾都應當奮起救贖。顧炎武區分了兩種情形:亡國和亡天下。他認為前者不過是改朝換代，後者則是如孟子...
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![與歐洲啟蒙思想家“*在民”思想相類似，他提出的主張被後人總結為“天下興亡，匹夫有責”。這位*的思想家是（ ...]( "與歐洲啟蒙思想家“*在民”思想相類似，他提出的主張被後人總結為“天下興亡，匹夫有責”。這位*的思想家是（ ...")
- 問題詳情：與歐洲啟蒙思想家“*在民”思想相類似，他提出的主張被後人總結為“天下興亡，匹夫有責”。這位*的思想家是（ ）A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際...
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![下列選項體現公民有社會責任感的是：①天下興亡，匹夫有責 ...]( "下列選項體現公民有社會責任感的是：①天下興亡，匹夫有責 ...")
- 問題詳情：下列選項體現公民有社會責任感的是：①天下興亡，匹夫有責 ②位卑未敢忘憂國③先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 ④每逢佳節倍思親A．①②④ B...
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![明末清初有一位思想家説：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。...]( "明末清初有一位思想家説：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。...")
- 問題詳情：明末清初有一位思想家説：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。這位思想家是（ ）。A．李贄 B．顧炎武 C．王夫之 D．黃宗羲【回答】.B知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
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![民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。下列體現中華民族精神的有①天下興亡，匹夫有責 ②好雨知時節，當春及...]( "民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。下列體現中華民族精神的有①天下興亡，匹夫有責 ②好雨知時節，當春及...")
- 問題詳情：民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。下列體現中華民族精神的有①天下興亡，匹夫有責 ②好雨知時節，當春及發生 ③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ④人不為己，天誅地滅A.①③ B.③④ C.②③ ...
- 21520
![“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，體現的是A．人的一生憂愁與快樂並存的哲學思考B．“天下興亡匹夫有責’的高度...]( "“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，體現的是A．人的一生憂愁與快樂並存的哲學思考B．“天下興亡匹夫有責’的高度...")
- 問題詳情：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，體現的是A．人的一生憂愁與快樂並存的哲學思考B．“天下興亡匹夫有責’的高度社會責任感C．只有先有憂愁而後才能收穫快樂 D．“我承擔，我無悔”不言代價與回報的高尚情*【回答】B知識點：其他題型：選擇題...
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![下列名句、*句出現的先後順序是 ①有教無類 ②天下興亡，匹夫有責 ③人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ④人無有不...]( "下列名句、*句出現的先後順序是 ①有教無類 ②天下興亡，匹夫有責 ③人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ④人無有不...")
- 問題詳情：下列名句、*句出現的先後順序是①有教無類②天下興亡，匹夫有責③人生自古誰無死，留取丹心照汗青④人無有不善A.①②③④ B.①④③② C.②③④① D.①③④②【回答】B知識點：古代*的科學技術與文學藝術題型：選擇題...
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中文谷
