呂世浩經典語錄

歷史本有其規律，在此規律面前，唯有秉持謙卑、自省、*惕的恭敬心，方能發掘歷史長流中的“真”與“*”。

如果你讀完了一本書後，書還是書，你還是你，沒有任何改變，你就等於沒讀過這本書。

人生要麼不忍，既然已經忍了，就要一忍到底。

教育，應該是讓人成為知識的“主人”，而不是知識的“奴僕”。

如果你讀完了一本書後，書還是書，你還是你，沒有任何改變，你就等於沒讀過這本書。讀書最重要的，就是要拿書中的道理和自己的生命歷程不斷地相互印*，不斷地去思索如何在自己的生活中運用前人的智慧，最後將書上的道理與自己的生命融合為一體，讓古人的智慧為己所用。

*的教育方法有很多種，嚴格來説，只有如家才逐字逐句講解，道家講的是“點化”。而老子正是道家任務，他只要三言兩語把最重要的東西點給你就夠了。你的水平夠，你的悟*高，他才肯定你孺子可教。所以道家思想永遠只能在上層精英之間傳遞，儒家則是什麼人都可以教，這是道家跟儒家在教育上最大的不同。

即使你讀了再多的書，記得再多的標準*，得到了再好的成績，如果這一切要拿你寶貴的思辨能力去交換，都是不值得的。因為，思辨是一切智慧的開始。讀書，是為了做知識的主人，不是為了做知識的奴僕。

*文化講*陽、正反、表裏，就是不希望用單一的眼光去看待事物。

我們看一個人，要觀察一個人的本質，最重要的就是看其兩端：看他得志之後是什麼樣子，會做些什麼事；看他失意的時候又是什麼樣子，會做些什麼事。特別是人得志之後，所做的第一件事是什麼，往往就由此能看出這個人心中真正想要的東西到底是什麼。一個人在達到目的之前，他會為了達到目的付出很大的代價，做出很多的努力，甚至去做很多他本來並不想做的事。可是當他達到目的之後，他所做的第一件事，必然是他真心想要做的事情，我們就可以看出一個人真正的本質是什麼樣子。

現代的學校教育，基本上是一種時代的產物，是為了因應工業*以後，填補各種人才*人力的需求而設計出的教育。換句話説，現代教育是一種專門用來培養工匠的教育，至於人文教育的本質——人怎樣才能活得更像一個人，基本上不是關心的重點

當你們讀到任何一位歷史人物時，要反覆地在心中琢磨，這到底是一個什麼樣的人？如果你是他，你的做法會有不同嗎？當然，這絕不是問你有沒有更蠢的做法，而是問你：會有比他更好的做法嗎？如果你能發現更好的做法，你才能夠學到怎麼做人處世，這才是有用的歷史教育。

有好的問題，未必能有好的*。有的問題，根本是無解的。有的問題，不是你這一輩子就能找到*的。有的問題，據目前人類文明的發展程度還不足以解答，千百年以後，説不定文明發展到一定程度了，就能解答這個問題了。但是沒有好的問題，就永遠不會得到好的*。因此，學習任何東西，都應該從問好的問題開始。