吳於廑在《中西啟蒙運動的比較》中説到:“在中世紀的西方封建國家中,與君權平列的有教權。君權是世俗權力,管轄世俗...
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問題詳情:
吳於廑在《中西啟蒙運動的比較》中説到:“在中世紀的西方封建國家中,與君權平列的有教權。君權是世俗權力,管轄世俗界,教權是精神權力…一個封建君主如果侵犯了封臣的權利,封臣就可以不對封主盡義務…西方封建時代並無近代意義的立法概念,法律是古老的習慣法。所謂習慣法,就理論上講,就是法律來自社會,而非出自君權”,對此理解不正確的是( )
A. 西方有與君權平列的教權,*是君神合一
B.西方君主對封臣沒有絕對的權力,*君主擁有一切權力
C.西方法律來自社會,*法律出於君權
D.中世紀的西方封建國家的君權始終受制於教權
【回答】
D
【解析】
試題解析:結合材料“在中世紀的西方封建國家中,與君權平列的有教權”可知A正確。“一個封建君主如果侵犯了封臣的權利,封臣就可以不對封主盡義務”可知B正確。“所謂習慣法,就理論上講,就是法律來自社會,而非出自君權”可知C正確。宗教改革過程中,教權對君權的控制趨於削弱,D不正確。
考點:歐美代議制的確立與發展•英國君主立憲制的確立•15世紀左右*和西方君權狀況的對比
知識點:西方人文精神的發展 啟蒙運動
題型:選擇題
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