閲讀下面的文章，根據要求，完成後面題目。  藝術也需“無用之用”莫言在其簡短的諾貝爾獎晚宴致辭中，説了一句意味...

問題詳情：

閲讀下面的文章，根據要求，完成後面題目。 

  藝術也需“無用之用”

莫言在其簡短的諾貝爾獎晚宴致辭中，説了一句意味深長的話：“文學和科學相比較，的確是沒有什麼用處，但是文學的最大的用處，也許就是它沒有用處。”在實用工具理*統治的現代社會，在追求效率和實施技術的過程中，文學因為它的“無用”*，已經被人們逐漸冷落。推而廣之，實際上一切人文學科似乎都沒有直接的功利*和有用*，藝術當然也不例外。

其實，作為人類文化的支柱，藝術和科學就像車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，相得益彰。藝術與科學互補，有用與無用合一。愛因斯坦、海森堡等物理學大師都認為，物理世界的“真”和“美”是統一的，科學的最高境界，也是一種美的境界。錢學森生前也提議，教育要把科技和文藝結合起來。

藝術的精神，本可以對現代人偏激乖戾的心靈作一種極好的救贖。藝術教育，也本可以通過對現代文明悖論的反思，在對與人類生命有密切關聯的自然的思考方面有更好的作為，讓學生真正瞭解到“平淡天真”的*藝術的基本*格，不是裝腔作勢、怪僻虛偽，而是平正平實、雅淡素樸，唯此，才可以瞭解到平淡天真的藝術精神，正是擾攘紛亂的現代社會的良*，是糾結心理的鎮魂劑，甚至藉此可以突破很多精神的屏障和技巧的抗拒。

然而，現代社會“有用*”的價值觀念，早已滲透到藝術教育實踐之中。“無用”的藝術，卻以“用”為衡量標準。藝考生的逐年增加，其實並不意味着可以招到更多高素質的學生。因為很多藝考生竟然是因為文化課成績不好，於是通過突擊和速成，轉過來報考藝術*，藝考成了他們高考最直接“有用”的捷徑。一個最需要文化滋養的學科，竟然成為了文化缺乏的避難所，這無疑成為藝術人才培養的缺陷和學科發展的瓶頸。

今天的藝術教育，很多就是以藝術技巧為目的，重“技”輕“道”，忽視了支撐藝術、灌溉藝術的那顆“心”的培養以及一種精神的薰陶，導致學生過多地以藝術技巧為對象來加以考察和體認。在現代化的今天，要想在藝術教育中重新塑造健全的人格和高貴的精神，我們或許可以重新去認識古典文化和藝術，把我們的靈魂從單一的物質和技術的“有用*”中解脱出來，讓學生們更多地去觸摸到人類歷史中曾經達到的有深度、有厚度的永恆*的智慧資源，從而淡化那種純功利的、“有用”的生存狀態，追求一種藝術的、自由的、“無用”的價值觀念。

藝術，在其起步的地方，實際上和遊戲一樣，正是從現實的“實用”觀念中得到解脱的。藝術的真精神是自由和解放，而這種自由和解放，恰恰來源於由“無用”所得到的精神上的滿足。當一個人沉浸到藝術精神境界之中時，他的生命是整全的、*的，甚至渾然一切皆忘，自然也會忘記現實事功的“有用”*，“無用”自然成為藝術創造和藝術欣賞中必須具備的觀念，所以莊子説“知無用而始可與言用矣”。相反，被荀子批評為“蔽於用”的墨子，一切皆從有形的、物質的、直接的“利”和“用”着眼，排斥無形的、精神的、間接的“用”，其結果必然帶來“非樂”，也就是對一切藝術活動的徹底否定。

世人皆知用之為用，其所謂“用”，系由社會觀念所決定的社會價值，人要得到這種價值，就必須受到社會的束縛。而“無用”於社會，就是不為社會價值所束縛。“無用”之所以為藝術之大用，就是因為“無用”為精神的自由解放創造了條件。

自然科學回答了“是什麼”，人文學科則要回答“應該是什麼”。科學締造了“有用”的現代文明，藝術卻營構了“無用”的精神世界。藝術雖然沒有經世之用，卻有生命之用，這就是藝術的無用之大用。

（選自 2013年4月《 光明日報 》有刪節）

6．下列對文章內容的理解，不正確的一項是（     ）

A．一切人文學科都不如科學那樣有直接的功利*和有用*，藝術當然也不例外。

B．作為人類文化的支柱，藝術與科學就像車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，相得益彰。

C．作者用愛因斯坦和錢學森等科學家對科學和藝術關係的認識為例，*藝術與科學是互補的。

D．科學締造了“有用”的現代文明，但是藝術營構了“無用”的精神世界，它是生命之用。

7．下列對文章內容的理解，不正確的一項是（     ）

A．藝術教育，可以讓學生了解到平淡天真的藝術精神，正是擾攘紛亂的現代社會的良*，是糾結心理的鎮魂劑。

B．如果我們在藝術教育中重視支撐藝術、灌溉藝術的那顆“心”的培養以及一種精神的薰陶，那麼就會彌補藝術人才培養的缺陷。

C．或許重新認識古典文化和藝術，能夠淡化那種純功利的、“有用”的生存狀態，追求一種藝術的、自由的、“無用”的價值觀念。

D．受現代社會“有用*”的價值觀念的影響，今天的藝考成了許多文化課成績不好的學生的高考最直接“有用”的捷徑。

8．下列對文章內容的理解，不正確的一項是（     ）

A．藝術的真精神是自由和解放，而這種自由和解放，恰恰來自“無用”帶來的精神上的滿足。

B．文中引用莊子的觀點是為了*“無用”是藝術創造和藝術欣賞中必須具備的觀念。

C．人要得到社會價值，就必須受到社會的束縛，因為其所謂“用”，是由社會觀念所決定的社會價值。

D．“無用”於社會，就是不為社會價值所束縛。它是藝術之大用，因此“無用”為精神的自由解放創造了條件。

【回答】

【*】

6．A

7．B

8．D

【解析】

6．

試題分析：論述類文體閲讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“範圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題幹、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。選項A對應的原文“實際上一切人文學科似乎都沒有直接的功利*和有用*，藝術當然也不例外”，選項去掉了“似乎”，混淆了了邏輯範圍。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

7．

試題分析：原文有論述“一個最需要文化滋養的學科，竟然成為了文化缺乏的避難所，這無疑成為藝術人才培養的缺陷和學科發展的瓶頸” 選項“在藝術教育中重視支撐藝術、灌溉藝術的那顆“心”的培養以及一種精神的薰陶”無法解決缺陷和瓶頸，曲解文意。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

8．

試題分析：選項D對應的原文“‘無用’之所以為藝術之大用，就是因為‘無用’為精神的自由解放創造了條件”，選項把原文中的“因為”變為“因此”，造成因果倒置。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀