二、文言文閲讀(18分)閲讀下面的文言文,完成6-9題宜黃縣縣學記 (宋)曾鞏 蓋凡人之起居、飲食、動...
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二、文言文閲讀(18分)
閲讀下面的文言文,完成6-9題
宜黃縣縣學記 (宋)曾鞏
蓋凡人之起居、飲食、動作之小事,至於修身為國家天下之大體,皆自學出,而無斯須去於教也。其動於視聽四支者,必使其洽於內;其謹於初者,必使其要於終。馴之以自然,而待之以積久。噫!何其至也。故其俗之成,則刑罰措;其材之成,則三公百官得其士;其為法之永,則中材可以守;其入人之深,則雖更衰世而不亂。為教之極至此,鼓舞天下,而人不知其從之,豈用力也哉!及三代衰,聖人之製作盡壞,千餘年之間,學有存者,亦非古法。人之體*之舉動,唯其所自肆,而臨*人之方,固不素講。士有聰明朴茂之質,而無教養之漸,則其材之不成,固然。蓋以不學未成之材,而為天下之吏,又承衰弊之後,而治不教之民。嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟!
宋興幾百年矣。慶曆三年,天子圖當世之務,而以學為先,於是天下之學乃得立。而方此之時,撫州之宜黃猶不能有學。士之學者皆相率而寓於州,以羣聚講習。其明年,天下之學復廢,士亦皆散去。皇佑元年,會令李君詳至,始議立學。而縣之士某某與其徒皆自以謂得發憤於此,莫不相勵而趨為之。故其材不賦而羨,匠不發而多。其相基會作之本末,總為日若干而已,何其周且速也!當四方學廢之初,有司之議,固以謂學者人情之所不樂。及觀此學之作,在其廢學數年之後,唯其令之一唱,而四境之內響應,而圖之如恐不及。則夫言人之情不樂於學者,其果然也與?
宜黃之學者,固多良士;而李君之為令,威行愛立,訟清事舉,其政又良也。夫及良令之時,而順其慕學發憤之俗,作為宮室教肄之所,以至圖書器用之須,莫不皆有以養其良材之士。雖古之去今遠矣,然聖人之典籍皆在,其言可考,其法可求,使其相與學而明之。若夫正心修身,使一人之行修移之於一家,一家之行修移之於鄉鄰族黨,則一縣之風俗成,人材出矣。教化之行,道德之歸,非遠人也,可不勉與!縣之士來請曰:“願有記。”其記之。
(選自《曾鞏集》有刪節)
6.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)
A.則刑罰措 措:擱置
B.聖人之製作盡壞 製作:創設的教育制度
C.故其材不賦而羨 羨:(令人)羨慕
D.而無教養之漸 漸:薰陶
7.下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( ) (3分)
A.至於修身為國家天下之大體 輮以為輪
B.蓋以不學未成之材 趙王豈以璧之故欺秦邪?
C.何其周且速也 窮且益堅
D.唯其令之一唱 師道之不傳也久矣
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟!(4分)
(2)猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。(4分)
9. 本文中,曾鞏認為教育的功能有哪些?請概括説明。(4分)
【回答】
6. C 羨,多餘。
7.D(A.“為”,治理/成為;B.“以”,用/因為;C.“且”,並且、又/卻D,“之”,助詞,主謂間取獨)
8. (1)譯文:仁政不能推行的原因,賊寇強盜案件累積的原因,難道不是因為這些嗎?
(“所以”“刑罰”“以”各1分,判斷句式1分)
(2)譯文:我憑藉卑微低賤的身份,來擔當侍奉太子的重任,這不是我殺身捐軀所能報答的。(“猥”,“微賤”,“當”,整句通順各1分)
9.曾鞏認為教育的功能:小可以影響人的行為舉止,修身齊家;大可以改善社會風氣,推行仁政。(1點1分)
知識點:散文類
題型:文言文閲讀
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