文言文閲讀。【*】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則...
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問題詳情:
文言文閲讀。
【*】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
【乙】孔子見齊景公,景公致廩丘①以為養②。孔子辭不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當功以受祿。今説③景公,景公未之行④而賜之廩丘,其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣⑥駕,辭而行。
【註釋】①廩(lǐn)丘:地名。②養:供養之地。③説(shuì):遊説。④未之行:沒有采納我的主張。⑤丘:孔子,名“丘”。⑥趣:催促。
1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.萬鍾則不辯禮義而受之(辯:同“辨”,辨別)
B.所識窮乏者得我與(乏:貧苦,缺乏)
C.孔子辭不受(辭:推辭)
D.入謂弟子曰(謂:認為)
2.下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是( )
A.行道之人弗受 錄畢,走送之
B.萬鍾於我何加焉 未嘗不歎息痛恨於桓、靈也
C.景公致廩丘以為養 太醫以王命聚之
D.辭而行 思而不學則怠
3.下列對【*】【乙】兩文的理解與分析,不正確的一項是( )
A.【*】文中列舉事例,通過以前和現在“萬鍾”的態度對比,論*了不能失去“本心”。
B.【*】文中的“本心”是指一個人本來就有的羞惡之心,就是“義”,也就是“善”的本*。
C.【乙】文中孔子不肯接受景公賞賜給他的供養之地,是因為“萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉”。
D.【乙】文中的齊景公是一個尊重知識分子,並瞭解其內心需求的古*明君主形象。
4.把“文言文閲讀”【*】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現代漢語
(1)鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之
原先為了義寧願犧牲(失去)自己的生命也不接受,現在卻為了妻妾的侍奉而接受了。
(2)吾聞君子當功以受祿。
我聽説君子應當按照功勞的大小來接受俸祿。
5.閲讀語段,用“/”為畫橫線的句子斷句,只斷8處
太宗有一駿馬,特愛之,恆於宮中養飼,無病而暴死。太宗怒養馬宮人,將殺之。皇后諫曰:“昔齊景公以馬死殺人,晏子請數其罪雲:‘爾養馬而死/爾罪一也/使公以馬殺人/百姓聞之/必怨吾君/爾罪二也/諸侯聞之/必輕吾國/爾罪三也。陛下嘗讀書見此事,豈忘之邪?”太宗意乃解。
【回答】
1D
2B
3D
4.把“文言文閲讀”【*】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)原先為了義寧願犧牲(失去)自己的生命也不接受,現在卻為了妻妾的侍奉而接受了。
(2)我聽説君子應當按照功勞的大小來接受俸祿。
5太宗有一駿馬,特愛之,恆於宮中養飼,無病而暴死。太宗怒養馬宮人,將殺之。皇后諫曰:“昔齊景公以馬死殺人,晏子請數其罪雲:‘爾養馬而死/爾罪一也/使公以馬殺人/百姓聞之/必怨吾君/爾罪二也/諸侯聞之/必輕吾國/爾罪三也。陛下嘗讀書見此事,豈忘之邪?”太宗意乃解。
知識點:散文類
題型:文言文閲讀
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