縱觀*近代史，其實是*人不斷學習西方，走向世界，走向近代化的過程。從某種程度上説，*向西方學習的過程就是...

問題詳情：

縱觀*近代史，其實是*人不斷學習西方，走向世界，走向近代化的過程。從某種程度上説，*向西方學習的過程就是*的近代化歷程。循着*近代歷史的軌跡，我們可以看到近代*尋求救國真理的途程之艱*、實現近代化的歷程之坎坷。閲讀下列材料，結合所學知識回答問題：

材料一  16世紀資產階級歷史學家基本上承襲此概念，認為文藝在希臘羅馬的古典時期曾高度繁榮，而到中世紀時卻衰敗湮滅，直到此時才獲‘再生’與‘復興’，因此得名。但此時的文化並非古典文化的簡單恢復，而是資產階級在意識形態方面反封建鬥爭的反映，故此名稱沒有把這個時代充分地表達出來。

                                        ――《馬克思恩格斯選集》第三卷

材料二   孟德斯鳩學説圖解  

材料三  康梁之徒，欲以最短期內剷除千餘年之積弊，俾*欲為強國。梁啟超述其師語曰：“守舊不可，必當變法；緩變不可，必當速變；小變不可，必當大變。”其視事也，若此之易，實無*上之經驗。……而康梁諸人不知環境之阻力，偏於理想，多招忌妒，終則一無所成，其人固無經驗之書生也。

                            ――陳恭祿《*近代史》(1935年商務印書館)

材料四  1916年《新青年》載：“袁世凱之廢共和復帝制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡。若夫別尊卑，重階級，主張人治，反對民權之思想之學説，實為製造帝王之根本惡因。吾國思想界不將此根本惡因剷除淨盡，則有因必有果，無數廢共和復帝制之袁世凱，當然接踵應運而生，毫不足怪。”   

――丁守和《*近代啟蒙思想》

請回答：

（1）據材料一指出文藝復興對古希臘羅馬文化的態度及原因。（4分）

（2）材料二反映了孟德斯鳩的哪一學説？這一學説的重要歷史意義是什麼？（2分）

（3）材料三中“康梁之徒”的*主張是什麼？產生了怎樣的影響？（3分）

（4）據材料四指出新文化運動興起的直接原因和這場反封建鬥爭有何特點？這次向西方學習與以前的相比發生了什麼變化?（4分）

【回答】

*：（1）藉助古希臘羅馬文化反對封建宗教神學。（1分）

原因：基督教會壟斷文化；新興資產階級力量弱小；古希臘羅馬是西方人文精神的起源。（3分）

（2）三權分立；（1分）在反對封建*方面有重大意義（或答奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎亦可）。（1分）

（3）主張變法，實行君主立憲制；（1分）推動了戊戌變法運動，形成了*近代的思想解放潮流，促進了*的覺醒。（2分）

（4）袁世凱為復辟帝制在思想領域掀起尊孔復古的逆流；（1分）特點：這場運動把矛頭指向傳統的儒家思想（或封建思想）；（1分）與以前向西方學習相比，已經由技術、制度層面深入到思想文化的層面。（2分）

知識點：現代*的科學技術與文化 科技發展的主要成就

題型：填空題