不言之教造句怎麼寫
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“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已青帝。” “故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。” “是以聖人處無為之事,行不言之教!”
人天合一,虛心實腹,無為而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以長久……乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮……
是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有無之相生也,難易之相成也,長短之相刑也,高下之相盈也,音聲之相和也,先後之相隨,恆也。是以聖人居無為之事,行不言之教,萬物作而弗始也,為而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
小國寡民的理想社會和無為之治、不言之教的社會管理方法,其自身結構和運行既能夠保*理想個體的生存可能,又能夠通過理想個體的價值實現達到社會整體的*發展。
聖人處無為之事,行不言之教。
天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益天下希及之。
老莊自然主義教育的根板在其“無為而無不為”的思想,“聖人”是此思想在教育目標上的反映,“不言之教”則是其教育方法。
人天合一,虛心實腹,無為而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以長久……乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮……
懂得大道的有智慧的人,往往行不言之教,並不一定多講話,而誇誇其談的人,往往並不真正懂得大道。
夫知者不言,言者不知,故聖人行不言之教。
不言之教,效法自然的思想對我們轉變教育觀念,構建*社會意義深遠。
是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
不言之教,無為之益,天下希及之老子。民諺
而老子德育思想在中華民族傳統德育思想史中獨樹一幟,其中“行不言之教”是老子德育思想的一個經典表達。
“道”是行“不言之教”,能獲“無為之益”;可是天下卻很少人能知道“道”的這種道理,真是可惜!
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