小民造句怎麼寫

流浪搖滾歌手,“小民是個機器人”樂隊主唱.

羣臣為學，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。

管糧,不要縱歇家包納,科斂小民,不要縱鬥斛、踢斛、淋尖,魚肉納户;及時起解,為國也要為民。

青天大人我這即墨縣百姓,皆都良善,並無刁民捏詞妄控,如有誣控,請大人治小民之罪。

只能用中小民營企業實在是貸款無門、飲鳩止渴來解釋了。

濱海小民,無所得食,逃至南洋美洲諸地,鬻身為奴,猶被驅迫,喪斧以歸。

從*古代民族關係的發展規律看，弱小民族在形成之初都會以強大的民族*為依託，以求得生存和發展空間。

大人,小民不好説什麼,必定這是縣衙內部之事,小民無權發言,但是,人心難測海水難量,大人你不得不防。

小小民工毅然決然闖入遊戲世界，從小菜鳥成長到面對萬千強敵卻依然傲立不倒強者，拼出一段傳奇。

“富家巨室,小民所賴,國家所以藏富於民者也。

若嫁小民,布裙短衾,啜菽飲水,亦是良婦。

大人不可不畏,畏大人則無放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民則無豪橫之名。

不過…小民的短打因為野手選擇而上到一壘。

世界上的民族有很多，為何這個人數很少的弱小民族，卻在被全世界共同關注？

我和小民打賭，準備在100米短跑上一決雌雄，贏者刮輸者100個“鼻子”。

現在武夷山的文廟裏還保存有一塊宋太宗賜立各郡縣的《戒石銘》:“爾俸爾祿,民脂民膏,小民易虐,上天難欺。

大人想看小民的拙技,小民豈能推辭。

典型的“教育感化”如宋太宗,在京師立一“戒石銘”,上刻“爾俸爾祿,民脂民膏,小民可謔,上天難欺”。

在小民破破的英文(沒有用翻譯人員)後，隱藏著大大的機智，只要對手的打者和教練稍不注意，就會被小民幹掉。當小民站在投手丘時，他的殺氣絲毫不露聲*。

*河為何會大題小做呢?這對於缺少領導藝術的王小民是絲毫看不出端倪的。

是…是…小民招了，小民全招了，是小民利慾薰心，想騙取趙二旦的玉觀音，請大人開恩啊!

尋完者為用,既不兼兩,回覆遷貿,會非委積,徒令小民每嬰困苦。

分蓄洪區內有20多個大小民垸約16萬羣眾。

盡避我國是在近幾年才開始重視中小民營企業的改革與發展問題，但大量對我國中小民營企業發展問題的研究目前已是百家爭鳴。